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相聲從誕生到現在時間不算太長，卻經歷了諸多起起落落，從最早相聲八德時期的火爆，到解放前一段時間的沒落。從侯寶林改革使相聲又煥發活力，到文革時期的動盪使相聲又一次陷入了低谷。馬季的歌頌型相聲使相聲走進的電視和春晚，使相聲成了電視和春晚春晚的寵兒，然而好景不長，很快隨著歌頌型的相聲凋落和小品的興起，相聲又一次沉寂，除了春晚上的例行公事和所謂的下鄉慰問以外，不管是廣播還是電視亦或是新興起的網絡，幾乎見不到有什麼像樣的新作品出現，雖然有相聲大賽，但是依然改不了相聲疲軟的現狀。而一些有識之士提出了相聲迴歸小劇場，但是依然是歌頌型為主，人們早已膩煩。而且相聲市場的搞活，也不是一個兩個小劇場能做到的。這也是德雲社初期一直處於虧損的主要原因之一。因為那時候觀眾們根本不知道小劇場的相聲和電視上有什麼區別。而且還是花錢去聽。
在郭德綱等人的苦心經營下再加上廣播這個傳統媒體以及網絡這個新興媒體的一起推動，德雲社的相聲終於被人們所周知，人們才認識到真正的相聲應該是什麼樣子，原來相聲可以這麼搞笑。德雲社終於火了起來。隨著德雲社的火爆，一些民間的組織也活躍了起來，各種茶館、相聲社團如雨後春筍一般，雖然成功者寥寥無幾，但是無疑是德雲社搞活了相聲市場，使小劇場的相聲真正為人們熟知。
然而在德雲社火了以後，卻得到了一些同行們的抵制和反對，原因也就是應了中國的一句古話"木秀於林風必摧之"。而這個風最根本就是嫉妒，曾經有記者問過馬季老師對於同行們評價郭德綱他怎麼看，馬季老師一句話說出了根本，我年紀大了，不去嫉妒人了。從德雲社火爆開始就爭議不斷，這背後就是這些主流相聲界的某些人在起作用。德雲社就在這一步一坎中挺過來了，當然這其中也有郭德綱那種不屈服性格的原因。
其實德雲社能堅持這麼多年，對於主流相聲界這些動作，早已經習以為常，堅持做好自己就行。甭管主流相聲界出什麼招數，百姓喜歡就行。畢竟是百姓花錢聽相聲，而不是主流相聲界花錢聽相聲，只要自己的付出對得起觀眾們花的錢，一些腌臢小人又有何懼！
吃葡萄不吐葡萄核
主流都什麼動作啊？去商演那叫動作。其餘都叫炒作。叫上一批藝術家站臺那是心虛，一切要作品說話。唯票房論是唯一真理。你們去看看小辮的演出場面，那叫一個歡樂啊！三千後宮大合唱。除去德雲社當今相聲界能有幾人能和觀眾互動這樣場面？主流說相聲時要是被觀眾在下面接茬他們背了一輩子的一個段子能直接忘詞。你說多尷尬？你們誰敢和觀眾互動？更不用說郭德綱了，他和觀眾聊天天都快亮了觀眾就是不讓他走。你說氣人不氣人？
一杯紅酒
老郭還是弘揚相聲和曲藝，姜主席還是繼續花錢搞相聲基地（花一億搞得那個以他名字命名的是叫什麼基地吧?），觀眾願意花錢看德雲社的就去買票，不願意花錢的就看節目唄。
丸子媽787
本身這個問題提出就帶有超強的誤導性。
首先，相聲作為藝術，誰給她劃分主流非主流，分法自身就是帶有心懷不軌。相聲走到今天確實不易！！
題目為所謂主流動作頻頻，究竟是什麼動作？？我想綱迷們會說走在打壓郭德綱！！什麼是打壓？就是很喜歡刺激羞辱對方來達到自己的私慾。試問下，提問者口中的所謂主流怎麼刺激，怎麼羞辱郭德綱了？？他們做了什麼事？？開會討論打壓郭德綱？？在各大場合點名批判郭德綱？？通過政府部門打壓郭德綱？？我想沒有吧？？郭德綱照樣到處演出，都演到國外了，官方媒體都報道了，你們不是歡欣鼓舞嗎？
可能有綱迷們會說，你們到處演出，你們開會研究，開玩笑，作為曲協，開個會，舉辦一些培訓班，何錯之有？培訓相聲後背力量錯了嗎？舉辦演出錯了嗎？郭德綱可以演出，可以教徒弟，別人都不行？？
最後總結，那為什麼會有這個問題呢？？實際上不難理解，郭德綱，德雲社利用所謂無中生有的被打壓的悲情效應進行操作。天天喊被打壓，無論曲協或者其他與郭德綱不對付的人，一旦集合在一起，馬上就會想到，是不是又在準備使小動作了，準備打壓了！！這實際上是一種心理疾病，叫被迫害妄想症！！！
用戶50899755045
你是挑事兒的吧，有啥好應對的，你演你的，我演我的。
主流也好，非主流也罷，八仙過海各顯神通。有本事的場場爆滿，沒本事的自己回家長本事去，就這點事兒，你說，德雲社有啥好應對的，用得著應對嗎。
如今相聲市場一家獨大，有目共睹。誰生氣罵娘也沒用，人家是憑本事掙錢吃飯，一不偷二不搶，更沒有糟蹋納稅人的錢，是不是呀。
國內的相聲團體有誰的票價比德雲社高，有誰賣的票比德雲社多，還有，有誰的收視率比郭德綱高。
走出國門，商演那個敢比。
有人會說苗也出國商演了，這奏是個笑話。有人算過賬了，苗的票價還不夠挑費呢，要是沒有補貼估計苗他們就連回家的路費都沒有。
題主所說的主流跟在德雲社後面屁都聞不上，你說，德雲社有啥好應對的。
退休老頭兒2
不少人總在說“主流相聲”，但未必都瞭解什麼叫“主流”？我覺得有必要讓大家明確這個概念。
“主流”的意思有三個：
一、當前大家都認可的主要潮流、趨勢；
二、絕大多數人都隨之湧動；
三、符合文藝“雙百”方針，歌頌黨、社會主義，針砭時弊的作品與表演形式。
明確以上概念後， 問題就出來了：不是“主流”相聲，就是“非主流相聲”或“支流”相聲，誰能解釋一下，什麼是“非主流相聲”或“支流”相聲呢？是“主流相聲”的補充，還是與“主流相聲”對著幹，當反對派？要是反對的話，反對“主流”的什麼內容呢？
手機用戶54820396435
該咋辦還咋辦，這不是那一個個人能左右的，既使沒有郭徳綱還有別的德綱冒出來，如果郭德綱和姜昆角色互換，結果是隻換了人一一郭昆和姜徳綱而已，一切如昔，連互撕的臺詞都不會變（換張嘴罷了)。
原上草210887584
這真是個特別令人奇怪的問題，試問:國家相聲演員進行正常演出是工作，這和郭德綱及德雲社有關係嗎？各演各的，為什麼要人為地往一塊扯，想幹什麼？目的是啥？這個小編就是個沒事找抽型，是一根攪 屎棍！
hushouchang
大眾看他們爭強好勝對比座為大眾有什麼我是為人民服務的we吃飯的位置，漢語拼音能出不少字都是中文外國人不懂，當笑話聽我愛找個笑話，咱學文字為什麼理解弄懂啊，聽說有用永遠征，不是長征這個丁丁圖這個正您翻譯是正真的正，這個政治是心靈，爭徵證，牽出事字義不容，上過學嗎，你認字了，懂媽關心庝愛話對，媽知疼，疼愛小朋友，不是痛苦，是疼疼疼痛，疼痛，這個字意義可不一樣，用詞當中是關差一點兒都不成哦，哥們都玩命了，你怎麼疼痛了？疼痛你怎麼疼了？你怎麼幫別人疼愛了了？高級幫我翻了，謝謝了，學媽媽關愛疼愛三歡迎您說出這三是什麼？歡迎您翻出這個三字是什麼？有三篇，我理解能過關學媽媽疼愛人祖宗都讓咱學媽媽所作所為對嗎？疼愛咱媽媽做的對，可是媽媽沒理解老人家媽媽的關愛對啊，不用小娃娃做飯，他努力做到比姥姥奶奶還好了，對嗎？這個當今生活有一點啊，我說我的歲數朋友您看，當時我這個年代啊，奶奶姥姥沒有工作比較多，就在家裡努力做飯，關心娃娃，這樣說能理解嗎？我這麼寫，能理解嗎？蘇家老人家好像有點工作，我全班全辦了，能做了不就是做飯幹工作嗎？家裡人高興嗎？想想吧，回家問問老人家做的工作，領取工作，家裡有人家幫忙問問爹媽，我的年齡可以說當前孩子不用說給你錢去買一件裡番，謝謝了，對親人，你們真是的，newbee中文理論詞，寫文章的怎麼用？聽老師多寫的真好啊，光是好的，知道自個家怎麼做的嗎？我個人主義跟你們論海謝謝長輩了，可以理解，長被要求您做到這挺好的，常回家看看嘛，常回家看看幹什麼回家嗎？家幹什麼？常回家看看對不起，爹媽那基本活洗洗碗，媽媽都能做你常規夾鋼家住了，這個文字我服了，當笑話看吧，翻譯你們理解中文意思我謝謝您們理解萬歲，我個人感悟，謝謝您們了，我老頭說的對，謝謝，當今小朋友們做編輯說什麼試想文化傳媒說謝謝您們了，實踐，不是聽說毛爺爺說讓他的弟兄們去實踐看看老百姓怎麼說？寫的字是什麼樣？能理解嗎？文章是作文啊！老師，樂，我的地址win叫您的老師，地址啊！為什麼常回家看看張小花在文字笑話？這是文字的笑話，理解嗎？學文呢？4嗎？學文呢學文識字寫字寫字寫文章寫作文都難，都是歌頌的視頻，還不是十篇彙報文章不是十篇都寫彙報文章，難讓誰看？百姓不高興，那官僚老百姓怎麼不知道完了完了完了，寫出來的不是人揍的，您去努力實現做過嗎？看到了，朋友當校都不為過努力為大眾親們好
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其實很簡單，也是郭德綱一直堅持做的！
就是說老百姓樂意聽的相聲，說好相聲、練好基本功、挖掘整理相聲文化、帶好徒弟、做好演出！
任何文化形式都離不開百姓的土壤，郭德綱懂得植根百姓，知道自己的種子在哪裡能發芽生根成長！
主流不主流，是人為劃分的意識形態。但畢竟要經得起市場和時間的考驗！群眾才是基礎！
現在主流並不是可以在演出形式、場次、觀眾數量上佔優勢的，所以才會這樣。其實本質就是在爭取已經失去太久的市場。但主流離群眾太遙遠了，可謂曲高和寡。時間久了自然就沒人再去區分主流和非主流的意義了！只會選擇自己喜歡的。那麼主流必將會自己邊緣化。
其實大家認真分析一下，當下主流相聲界的所謂抱團是為什麼？原來互相競爭的對手如今都抱在一起，就是因為新勢力的崛起！
而新勢力並不強大，只是主流自身太弱，一是底子弱沒基本功；二是市場弱，全都沒有商演經驗；三是人才梯隊弱，明眼人都知道好與不好，學相聲、下市場掙錢自然找郭德綱，跟主流能學到養家餬口的本事嗎？！四是群眾基礎弱，太把自己當大腕，脫離群眾基礎。五是無創新，因為脫離群眾基礎所以沒有素材可以選擇。六是排斥新媒介、新事物，認為廣播電視才是主流文化傳播渠道。七是排斥新人，認為這些都是搶飯碗的。或者以老師心態對待。郭德綱常說的欺負老不欺負小，各行各業哪個不是呢？所以老郭會推新人，主流推新人的目的和方法不純粹！
以上個人觀點，不喜勿噴！
