用户69290716
相声从诞生到现在时间不算太长，却经历了诸多起起落落，从最早相声八德时期的火爆，到解放前一段时间的没落。从侯宝林改革使相声又焕发活力，到文革时期的动荡使相声又一次陷入了低谷。马季的歌颂型相声使相声走进的电视和春晚，使相声成了电视和春晚春晚的宠儿，然而好景不长，很快随着歌颂型的相声凋落和小品的兴起，相声又一次沉寂，除了春晚上的例行公事和所谓的下乡慰问以外，不管是广播还是电视亦或是新兴起的网络，几乎见不到有什么像样的新作品出现，虽然有相声大赛，但是依然改不了相声疲软的现状。而一些有识之士提出了相声回归小剧场，但是依然是歌颂型为主，人们早已腻烦。而且相声市场的搞活，也不是一个两个小剧场能做到的。这也是德云社初期一直处于亏损的主要原因之一。因为那时候观众们根本不知道小剧场的相声和电视上有什么区别。而且还是花钱去听。
在郭德纲等人的苦心经营下再加上广播这个传统媒体以及网络这个新兴媒体的一起推动，德云社的相声终于被人们所周知，人们才认识到真正的相声应该是什么样子，原来相声可以这么搞笑。德云社终于火了起来。随着德云社的火爆，一些民间的组织也活跃了起来，各种茶馆、相声社团如雨后春笋一般，虽然成功者寥寥无几，但是无疑是德云社搞活了相声市场，使小剧场的相声真正为人们熟知。
然而在德云社火了以后，却得到了一些同行们的抵制和反对，原因也就是应了中国的一句古话"木秀于林风必摧之"。而这个风最根本就是嫉妒，曾经有记者问过马季老师对于同行们评价郭德纲他怎么看，马季老师一句话说出了根本，我年纪大了，不去嫉妒人了。从德云社火爆开始就争议不断，这背后就是这些主流相声界的某些人在起作用。德云社就在这一步一坎中挺过来了，当然这其中也有郭德纲那种不屈服性格的原因。
其实德云社能坚持这么多年，对于主流相声界这些动作，早已经习以为常，坚持做好自己就行。甭管主流相声界出什么招数，百姓喜欢就行。毕竟是百姓花钱听相声，而不是主流相声界花钱听相声，只要自己的付出对得起观众们花的钱，一些腌臜小人又有何惧！
吃葡萄不吐葡萄核
主流都什么动作啊？去商演那叫动作。其余都叫炒作。叫上一批艺术家站台那是心虚，一切要作品说话。唯票房论是唯一真理。你们去看看小辫的演出场面，那叫一个欢乐啊！三千后宫大合唱。除去德云社当今相声界能有几人能和观众互动这样场面？主流说相声时要是被观众在下面接茬他们背了一辈子的一个段子能直接忘词。你说多尴尬？你们谁敢和观众互动？更不用说郭德纲了，他和观众聊天天都快亮了观众就是不让他走。你说气人不气人？
一杯红酒
老郭还是弘扬相声和曲艺，姜主席还是继续花钱搞相声基地（花一亿搞得那个以他名字命名的是叫什么基地吧?），观众愿意花钱看德云社的就去买票，不愿意花钱的就看节目呗。
丸子妈787
本身这个问题提出就带有超强的误导性。
首先，相声作为艺术，谁给她划分主流非主流，分法自身就是带有心怀不轨。相声走到今天确实不易！！
题目为所谓主流动作频频，究竟是什么动作？？我想纲迷们会说走在打压郭德纲！！什么是打压？就是很喜欢刺激羞辱对方来达到自己的私欲。试问下，提问者口中的所谓主流怎么刺激，怎么羞辱郭德纲了？？他们做了什么事？？开会讨论打压郭德纲？？在各大场合点名批判郭德纲？？通过政府部门打压郭德纲？？我想没有吧？？郭德纲照样到处演出，都演到国外了，官方媒体都报道了，你们不是欢欣鼓舞吗？
可能有纲迷们会说，你们到处演出，你们开会研究，开玩笑，作为曲协，开个会，举办一些培训班，何错之有？培训相声后背力量错了吗？举办演出错了吗？郭德纲可以演出，可以教徒弟，别人都不行？？
最后总结，那为什么会有这个问题呢？？实际上不难理解，郭德纲，德云社利用所谓无中生有的被打压的悲情效应进行操作。天天喊被打压，无论曲协或者其他与郭德纲不对付的人，一旦集合在一起，马上就会想到，是不是又在准备使小动作了，准备打压了！！这实际上是一种心理疾病，叫被迫害妄想症！！！
用户50899755045
你是挑事儿的吧，有啥好应对的，你演你的，我演我的。
主流也好，非主流也罢，八仙过海各显神通。有本事的场场爆满，没本事的自己回家长本事去，就这点事儿，你说，德云社有啥好应对的，用得着应对吗。
如今相声市场一家独大，有目共睹。谁生气骂娘也没用，人家是凭本事挣钱吃饭，一不偷二不抢，更没有糟蹋纳税人的钱，是不是呀。
国内的相声团体有谁的票价比德云社高，有谁卖的票比德云社多，还有，有谁的收视率比郭德纲高。
走出国门，商演那个敢比。
有人会说苗也出国商演了，这奏是个笑话。有人算过账了，苗的票价还不够挑费呢，要是没有补贴估计苗他们就连回家的路费都没有。
题主所说的主流跟在德云社后面屁都闻不上，你说，德云社有啥好应对的。
退休老头儿2
不少人总在说“主流相声”，但未必都了解什么叫“主流”？我觉得有必要让大家明确这个概念。
“主流”的意思有三个：
一、当前大家都认可的主要潮流、趋势；
二、绝大多数人都随之涌动；
三、符合文艺“双百”方针，歌颂党、社会主义，针砭时弊的作品与表演形式。
明确以上概念后， 问题就出来了：不是“主流”相声，就是“非主流相声”或“支流”相声，谁能解释一下，什么是“非主流相声”或“支流”相声呢？是“主流相声”的补充，还是与“主流相声”对着干，当反对派？要是反对的话，反对“主流”的什么内容呢？
手机用户54820396435
该咋办还咋办，这不是那一个个人能左右的，既使没有郭徳纲还有别的德纲冒出来，如果郭德纲和姜昆角色互换，结果是只换了人一一郭昆和姜徳纲而已，一切如昔，连互撕的台词都不会变（换张嘴罢了)。
原上草210887584
这真是个特别令人奇怪的问题，试问:国家相声演员进行正常演出是工作，这和郭德纲及德云社有关系吗？各演各的，为什么要人为地往一块扯，想干什么？目的是啥？这个小编就是个没事找抽型，是一根搅 屎棍！
hushouchang
大众看他们争强好胜对比座为大众有什么我是为人民服务的we吃饭的位置，汉语拼音能出不少字都是中文外国人不懂，当笑话听我爱找个笑话，咱学文字为什么理解弄懂啊，听说有用永远征，不是长征这个丁丁图这个正您翻译是正真的正，这个政治是心灵，争征证，牵出事字义不容，上过学吗，你认字了，懂妈关心庝爱话对，妈知疼，疼爱小朋友，不是痛苦，是疼疼疼痛，疼痛，这个字意义可不一样，用词当中是关差一点儿都不成哦，哥们都玩命了，你怎么疼痛了？疼痛你怎么疼了？你怎么帮别人疼爱了了？高级帮我翻了，谢谢了，学妈妈关爱疼爱三欢迎您说出这三是什么？欢迎您翻出这个三字是什么？有三篇，我理解能过关学妈妈疼爱人祖宗都让咱学妈妈所作所为对吗？疼爱咱妈妈做的对，可是妈妈没理解老人家妈妈的关爱对啊，不用小娃娃做饭，他努力做到比姥姥奶奶还好了，对吗？这个当今生活有一点啊，我说我的岁数朋友您看，当时我这个年代啊，奶奶姥姥没有工作比较多，就在家里努力做饭，关心娃娃，这样说能理解吗？我这么写，能理解吗？苏家老人家好像有点工作，我全班全办了，能做了不就是做饭干工作吗？家里人高兴吗？想想吧，回家问问老人家做的工作，领取工作，家里有人家帮忙问问爹妈，我的年龄可以说当前孩子不用说给你钱去买一件里番，谢谢了，对亲人，你们真是的，newbee中文理论词，写文章的怎么用？听老师多写的真好啊，光是好的，知道自个家怎么做的吗？我个人主义跟你们论海谢谢长辈了，可以理解，长被要求您做到这挺好的，常回家看看嘛，常回家看看干什么回家吗？家干什么？常回家看看对不起，爹妈那基本活洗洗碗，妈妈都能做你常规夹钢家住了，这个文字我服了，当笑话看吧，翻译你们理解中文意思我谢谢您们理解万岁，我个人感悟，谢谢您们了，我老头说的对，谢谢，当今小朋友们做编辑说什么试想文化传媒说谢谢您们了，实践，不是听说毛爷爷说让他的弟兄们去实践看看老百姓怎么说？写的字是什么样？能理解吗？文章是作文啊！老师，乐，我的地址win叫您的老师，地址啊！为什么常回家看看张小花在文字笑话？这是文字的笑话，理解吗？学文呢？4吗？学文呢学文识字写字写字写文章写作文都难，都是歌颂的视频，还不是十篇汇报文章不是十篇都写汇报文章，难让谁看？百姓不高兴，那官僚老百姓怎么不知道完了完了完了，写出来的不是人揍的，您去努力实现做过吗？看到了，朋友当校都不为过努力为大众亲们好
手机用户14273772677
其实很简单，也是郭德纲一直坚持做的！
就是说老百姓乐意听的相声，说好相声、练好基本功、挖掘整理相声文化、带好徒弟、做好演出！
任何文化形式都离不开百姓的土壤，郭德纲懂得植根百姓，知道自己的种子在哪里能发芽生根成长！
主流不主流，是人为划分的意识形态。但毕竟要经得起市场和时间的考验！群众才是基础！
现在主流并不是可以在演出形式、场次、观众数量上占优势的，所以才会这样。其实本质就是在争取已经失去太久的市场。但主流离群众太遥远了，可谓曲高和寡。时间久了自然就没人再去区分主流和非主流的意义了！只会选择自己喜欢的。那么主流必将会自己边缘化。
其实大家认真分析一下，当下主流相声界的所谓抱团是为什么？原来互相竞争的对手如今都抱在一起，就是因为新势力的崛起！
而新势力并不强大，只是主流自身太弱，一是底子弱没基本功；二是市场弱，全都没有商演经验；三是人才梯队弱，明眼人都知道好与不好，学相声、下市场挣钱自然找郭德纲，跟主流能学到养家糊口的本事吗？！四是群众基础弱，太把自己当大腕，脱离群众基础。五是无创新，因为脱离群众基础所以没有素材可以选择。六是排斥新媒介、新事物，认为广播电视才是主流文化传播渠道。七是排斥新人，认为这些都是抢饭碗的。或者以老师心态对待。郭德纲常说的欺负老不欺负小，各行各业哪个不是呢？所以老郭会推新人，主流推新人的目的和方法不纯粹！
以上个人观点，不喜勿喷！
