燕北閒人
其實，並不能說成吉思汗沒有遭到暗殺。在成吉思汗死因的各種傳說中，其中就有一個被西夏公主害死的說法。
（和親的西夏公主）
西夏公主名叫李嵬名，是西夏國王李安全（後被追封為皇帝）的女兒。成吉思汗發動對西夏的第三次征討（前後共進行了五次）的時候，當時在位的李安全投降，並反叛金國，依附蒙古，並把有西夏第一美女之稱的女兒李嵬名送給成吉思汗。
但是後來，成吉思汗在西征前後，又兩次發動了對西夏的征討。在第五次征討西夏（也就是最後滅亡西夏的那次戰爭）的時候，西夏公主李嵬名埋怨成吉思汗不守承諾，謀害成吉思汗，並跳黃河自殺。（關於李嵬名是怎麼謀害成吉思汗的，歷史上也有三種說法：一是咬掉生殖器說，二是下毒說，三是刺殺說。但都沒有定論。）
不管成吉思汗的死，是不是與西夏公主有關，但這事也並非空穴來風，至少可以說明，成吉思汗是遭受到了他搶劫的敵國妻女的攻擊的。
不過，總體來說，成吉思汗一生有妻妾40多人（這些妻妾大都是從敵國搶來的），但他所受到的威脅其實並不大。這是什麼原因呢？
（成吉思汗與髮妻孛兒帖）
第一，搶劫敵國妻女為妻，是蒙古草原上的傳統。被成吉思汗搶回來的敵國妻女，認同這種方式。
“搶婚”其實是蒙古草原上的一種婚俗方式。成吉思汗的母親，就是他父親搶回來的。而成吉思汗的髮妻孛兒帖又被人搶去，9個月後，才被成吉思汗搶回來。這種“搶婚方式”，與漢人“父母之命，媒妁之言”的方式，其實是一樣的。
成吉思汗那些通過搶劫獲得的老婆，大部分是蒙古草原上的，她們認同這種方式，認同這種文化。就算不是來自草原上的，但是她們在這種文化背景下，也會很快認同。
第二，成吉思汗給他妻妾的待遇很高，讓她們內心深處產生的怨氣很少。
成吉思汗給妻妾的物質待遇和政治待遇都很高。
在物質待遇方面，成吉思汗並沒有把妻妾集中在一起，而是設立了四大斡兒朵，也就是四大行宮，或者說四大後宮。在這些後宮中，妻妾們的住所非常寬敞，物質待遇也非常豐富。
在政治待遇方面，成吉思汗的後宮不像漢人，也不像滿人那樣，有嚴格的等級制度，他們一律都稱為皇后。可以說，除了作為正妻的孛兒帖地位高一點，其他都差不多，因此不存在競爭。
除此外，由於成吉思汗帶隊四處征伐，因此，成吉思汗的兒子們，其實並不需要像漢人王爺那樣爭奪皇位。因為他們不需要爭奪，就可以在別的地方建立一個獨立的國家。母以子貴，成吉思汗的妻妾們，也因此具有了極高的政治待遇。
（成吉思汗和他的妻妾們）
第三，成吉思汗搶來的敵國妻女，有一種人質的意義，她們不可能輕易危害成吉思汗，犯政治錯誤。
從某種意義上說，這些嫁給成吉思汗的別國公主或者妻女，有一種和親的意義，她們和成吉思汗的關係，決定著成吉思汗對她們祖國的態度。而那時候，蒙古人又是誰也不敢惹的狠角色。所以，不到萬不得已，這些人不敢輕舉妄動。
如果是自己的祖國已經滅亡，成吉思汗的這些搶來的妻子，報復成吉思汗也沒有多大的用處，所以她們也不會動。
由於以上三個原因，因此，成吉思汗雖然搶奪了不少敵國妻女，其實也沒有對成吉思汗造成多大的危險。
張生全精彩歷史
這其實就是蒙古族特有的“搶親”風俗了。不是成吉思汗不怕遭暗殺，而是那些從死敵手裡搶來的女人，從小的觀念灌輸給她們就是隻崇拜強者和勝利者，失敗者一文不值，哪怕是自己曾經的愛人和丈夫。而且自己只是個身份地位低下的“物品”，男人“附屬品”的思想也深深刻在這些古代蒙古族女性心理。
“搶親”的風俗究竟起源於何時已經不可考究，但是它普遍存在於遊牧民族和部分少數民族群體中（當然漢族也有，比如曹植搶袁紹的兒媳婦甄姬，甄姬就沒去殺曹操全家吧），其中游牧民族的搶親還和別人不一樣。比如說大多數少數民族的搶親一般搶的都是未婚少女，而遊牧民族基本上只要是失敗者的老婆就會搶過來，因為對他們來說，女人是他們的戰利品之一。
其實成吉思汗的老媽就是他老爸也速該“搶親”搶來的。據說成吉思汗的母親原本是也客赤列都的老婆，就因為迎親的時候被也速該看到了，所以也速該回家叫上兄弟就攔下了也客赤列都的馬車，最後經過恐嚇等你懂的手段，也客赤列都無奈之下只能拋棄妻子獨自逃走，於是也速該就順利搶走了成吉思汗的母親。
這主要是因為在當時的蒙古人中，異族通婚是組成家庭的準則。而這一準則卻在另一方面讓人們為得到妻室而大肆搶掠別人的妻子，結果由此兩族又結怨，於是開啟了這種“不正常”的循環。
當然了，如今搶親在蒙古自然是不存在的，你可別一聽就跑到蒙古去搶老婆，那是要被人打的。不過，搶親被蒙古當做了一種特有風俗文化所保留下來。
三觀粉碎機
成吉思汗做為男人，他的強大，讓他所有的女人都感到他的強大，遇見他感覺無比幸福，不可能再有別的想法
