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農村的老人，為什麼有兒有女的，還要自己為自己準備棺材？我來說明一下。
人活六十還甲子，人活七十古來稀。所以，人過五十，就會想到死，就要準備後事。
為了防止急病，猝不及防，家裡人隨便買個棺材，將自己埋葬，老人們往往會早早準備，這畢竟是他以後的家了呀。
記得家裡有棵大椿樹，爺爺多次說這是我的棺材板，以後用它蓋房子住呢。後來樹刨了，做成了一個棺材。
開始爺爺很新鮮，這裡看看，那裡看看，說是怕有漏風的地方。還時不時的躺進去試試，說下輩子就靠它遮風擋雨了。
他死了埋他那天，大家都誇他的棺材好、嚴實、不透風，是一輻好壽材呢。
現在住在城市，棺材做了也沒有地方放了，所以人們死亡後，就只能去棺材鋪買了，當然，自己的棺材什麼樣，也就無從知道了。
民諺民俗民間故事
農村老人，有兒有女子孫滿堂，為何還要自己給自己準備棺材？
這個問題讓我回想起了自己的父母，記得父親才四十多歲時，自己種了幾棵樹，為的是這樹長大了，今後給父親自己打棺材，(由於父親去逝三十多年了，具體什麼樹不清楚了)可能在我的家鄉叫春天樹，當時父親說這種樹木質材料結實、不生蟲，是做棺材的好木料。不幸的是父親五十多歲生病了，為了滿足父親的心願，父親在生病期間，母親就找人把父親自己栽的幾棵樹砍下，當時這樹還不算很成材，只好利用樹的下部門，讓木匠量好尺寸後放一邊讓它慢慢稍幹些再打成棺材，父親病了一年多，最終還是讓病魔奪去了父親的生命，父親走得安心。
後來母親也生病了，由於母親看到附近有個人去逝前沒準備棺材，這個人可能死的突然，死了後在棺材店鋪買了一口棺材，可棺材買回來時準備把死者入殮時，這個棺材裝不下這個死人，(可能沒有換棺材的說法)後來只能把這棺材砍下一部分，讓木匠接了一節，才裝下這個死人。母親說不願自己今後的棺材象這樣，母親的願望是提前把棺材打好，自己先去棺材裡躺一下，大小合適才放心，於是我們為了讓母親放心，我們也提前買了木材，請了木匠給母親打棺材，棺材做成後，母親還真去棺材裡躺了一下，是母親自己囑咐木匠把棺材做稍微大些，看見母親去試棺材大小時，我們當時的眼淚禁不住往外流，想到母親將要離開我們的時候，心痛了，心裡那種難受無法抗拒，自己的親人將要離開我們……
老人們常常說"自己至少要給自己準備好棺材本"吧!
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王老漢一輩子無兒無女，自身條件還算可以卻一輩子打光棍，老來之後領著國家的五保戶生活補助金，逢年過節也能夠領取米油和禮品，生活上也舒心自得，雖然看上去已經是白鬍子的老爺爺，卻整天和小朋友之間玩耍，因此也被人稱之為老頑童。但村裡的大人們都說他太傻了，整天瘋瘋癲癲的，沒有個正樣。就算是這樣，王老漢也一直都不會在意別人的看法，畢竟都這把歲數了。
當然王老漢的哥哥王老大卻一直在訓斥他，自從父母離世之後，王老大就承擔起父親的責任，忙著給王老漢找媳婦，但一直操碎了心還是錯過了最好的結婚年齡。因此王老大也恨鐵不成鋼，說他讓先人丟臉了。畢竟農村人一直都會有“傳宗接代”的思想觀念，王老大家裡有3個兒子1個女兒，現在孫子都已經長大了，重孫都已經有4個了，可以說一個家族也有20多個人了。當然王老大也想過將自己的孩子過繼給弟弟，但王老漢卻一直都搖搖頭，說自己沒有這份心，養不好孩子。
本以為王老大兒女滿堂之後，自己的養老生活也能夠有所保障。但現在兒女都已經走上了大城市的打工道路中，他們都已經在城市裡定居生活，家裡一直都是王老大一個人。兒女過年回來一趟，回來也不會給王老大零花錢。前些年村裡的土地被徵收了，兒子聽說後趕緊回家，將這3萬元進行平分。王老大的養老錢沒了，氣的和兒子鬧矛盾了，所以之後兒子也就不回家了。
看似王老大重孫都幾個了，但實際上他和王老漢有什麼區別？也就是落個好名聲罷了，但他想到自己的不孝子女就發慌，去年突然就病倒了。但兒女卻從來沒想著回家照顧王老大，之後都是王老漢在忙前忙後，離世前也沒看到子女一面，這時候他才知道弟弟活得瀟灑自在。
王老大去世後子女就下葬那天才回來，將錢分了後就離開這個家。王老漢看得十分鬱悶，想著一定要讓自己的後事風風光光的下葬。隨後找到了喪禮公司，給自己預約了一個厚重的葬禮。嗩吶、西洋樂都不能缺，鞭炮也要走一路放一路，同時也要有人裝扮孝子。同時也購買了壽衣、棺材等，等到自己去世之後喪葬公司就會給自己打點，並且有村長在一旁監督。
現在的王老漢已經80多歲了，身體卻倍兒硬朗，放開了自己的心扉，反而生活自得其樂。對此，你怎麼看呢？
新農村的日與夜
第一，怕突然去世，來不及準備棺材，做副棺材從選材、材料乾燥，專業木工做工到油漆，要好長時間。急用買的價格高不一定合適。第二雖子孫滿堂，但子孫不定生活過得好，死個人埋葬要發好多錢，不如平時省吃儉用買了棺材，為子孫後代省些錢。
