嗨257509067
這個部隊其實一點也不神秘，這個守陵部隊與羅馬天主教的瑞士僱傭軍一樣的性質。成吉思汗死後封神，拖雷揀選1000多人為其守陵。拖雷時陵墓設在漠北，忽必烈時再遷上都，明亡後再度北遷，至達延汗中興，再遷河套草原。這中間涉及到明朝與蒙古200多年的戰爭，最終明朝滅亡，也與之有一定關係。
公元1227年，成吉思汗在西征途中病逝六盤山下，遺體隨即秘葬，下葬地點至今未知。有一種說法是不兒罕山，在今天的蒙古國境內，主要證據是伊利汗國宰相拉施特編纂的《史集》記載的一個故事：
蒙古有一座名叫不兒罕·合勒敦的大山,成吉思汗將那裡選做自己的墳墓地，他降旨道:"我和我的兀魯黑的墳墓就在這裡!"有這樣一件事情:有一次成吉思汗出去打獵，有個地方長著一顆孤樹。他在樹下下了馬，在那裡心情喜悅。他遂說道:"這個地方做我的墓地倒挺合適！在這裡做上個記號吧！"舉哀時，當時聽他說過這話的人，重複了他所說的話。諸王和異密們遂按照他的命令選定了那個地方。
成吉思汗去世後，對他的祭祀立即展開，祭祀活動在成吉思汗的位於漠北的四大斡耳朵裡舉行。斡耳朵，是遼、金、蒙古時遊牧民族君主升帳理事的帳篷。成吉思汗因為打下來的國土面積很大，就設置了4個斡耳朵，每個斡耳朵裡有一個皇后在主事。隨著成吉思汗四位夫人相繼過世，供奉的神物逐漸增多，白色宮帳也隨之增加。
（成吉思汗是蒙古高光時代）
成吉思汗的斡耳朵自始即是漠北祭祀成吉思汗的地方，這個地方在《元朝秘史》裡被稱作"斡兒朵思"（這個名字另外的一個譯名叫做鄂爾多斯）。管理成吉思汗斡耳朵、負責成吉思汗祭祀、守護起葷谷的蒙古宗王，最初是繼承了父親大部分家業的成吉思汗幼子拖雷。
拖雷監國時，由於成吉思汗的偉業，將成吉思汗上升為神格（長生天），成為蒙古人心中的精神支柱和圖騰，因此令各萬戶、千戶長選派對成吉思汗最忠誠的人來到漠北地區為成吉思汗守陵。
元朝時，忽必烈在元大都建太廟祭祀成吉思汗等先祖，將太廟定為八室，同時在上都也建立了八座祭祀成吉思汗的宮帳，史稱“八白宮”，也叫“八白室”。八座宮帳將成吉思汗及夫人的遺物分別安置，各自獨立供奉，成吉思汗陵寢開始初具規模。因此，八白室所在的部落因此被稱作鄂爾多斯（斡兒朵思）。
（成吉思汗八白室）
鄂爾多斯本來在漠北守陵，怎麼又來到了現在的河套地區呢？
原來，蒙古人相信成吉思汗曾表示願在河套之地安度晚年的傳說，所以他們一定要在這裡建立祭祀成吉思汗之所，為此不惜花費極大的時間和精力從明朝手中奪取河套。
《蒙古黃金史綱》記載，1226年成吉思汗最後一次征討西夏，途經河套，對這裡大加讚美。
主聖望見穆納山嘴，降旨道:“喪亂之世，可以隱遁;太平之世，可以駐牧。當在此獵捕糜鹿，以遊豫晚年。”
穆納山，明代漢籍又作母納山，即今烏拉特前旗境內的烏拉山，在河套地區。1227年，成吉思汗死於徵西夏過程中，其遺體歸葬漠北不兒罕山。當靈車“行至穆納之泥淖處，循車(即靈車)之毅陷住，深達輻軸移動不得，套上各色牲畜都拽不出”，護送靈車的蒙古人作了禱告之後，“於是翰車徐動，眾庶歡欣”。深陷車輪的穆納地方，成為蒙古人崇敬之地。
因為主聖途經此地之時，表示過讚美與欣賞，所以翰車深沒輪毅；據說，向眾臣庶降下了疑似之詔，把身穿的衫子、居住的房子和一隻襪子，留在那裡。
之後，蒙古國新的大汗即位，就要在八白室裡舉行儀式，祈求得到祖先亡靈的認可和保佑，河套地區就成為蒙古部眾競相登場的舞臺。掌管成吉思汗祭祀的“晉王”，因連讀而成為蒙古語詞“濟農”，在達延汗後成為蒙古汗國的“副汗”。
（達延汗統一左右翼蒙古）
成吉思汗的祭祀地在漠北，因為蒙古人相信成吉思汗願在河套安度晚年的傳說，所以到明代遷徙到了河套地區。
明太祖、明成祖時，蒙古勢力去驅趕至戈壁以北，東勝衛就建在內蒙古的托克托縣。明朝軍隊過於強大，蒙古人打不過，只好跑到漠北地區。到靖難之役，由於河套地區是心向南京政府的，因此朱棣派人攻打設置在漠北的衛所，城池也都被摧毀。
朱棣當上皇帝后，也沒有及時修築好當年摧毀的城池，因為朱棣相信明軍的武力，他在位期間，曾經5次征伐漠北，及時沒有城池，蒙古人也是一望見明軍的旗幟就嚇的望風而逃。可是朱棣之後的仁、宣二宗時，明朝陷入了戰略收縮，新一代的明軍沒有延續勇猛的傳統。
蒙古人開始試探著回到漠南地區放牧，明軍驅逐不利，往往損兵折將，因此不斷將衛所南移。蒙古人見狀，越發肆無忌憚，開始了被稱為“北虜入套”的南遷。與此同時，在明朝的東北地區，左翼蒙古也同時南遷。明朝的邊境危機逐漸加深，為土木堡之變埋下了伏筆。
（東勝衛故城遺址）
蒙古人南下進入河套地區是最為堅決的。由於明朝一直視左翼蒙古為正統，所以持續打壓以察哈爾部為首的蒙古部落，對於河套地區的右翼蒙古大多情況是睜一隻眼閉一隻眼。
這樣，到了嘉靖時，明朝的在河套地區的邊境防線，已經南移到了渭南地區。而在遼東，僅僅只有一條狹窄的遼西走廊與遼東保持聯繫。蒙古人給明朝造成的邊境危機，直接促成了滿族的崛起。
（明宣宗後蒙古佔據河套）
在蒙古中興明主達延汗時，重新統一了左右翼蒙古，分左翼三萬戶、右翼三萬戶和中央察哈爾萬戶。其中，鄂爾多斯萬戶是屬右翼的萬戶。他們部落裡的達爾扈特部即是一直以來守衛成吉思汗陵墓“八白室”的人，是當年被拖雷從蒙古各萬戶、千戶中挑選出的蒙古人的後裔。
由於蒙古高原常年的混戰，蒙古人不由得懷念起成吉思汗時的高光時代，成吉思汗的地位越發高了起來，成了蒙古人寄託強國、大國夢的神祇。可是，成吉思汗是秘葬，沒人知道葬在哪兒，能夠確定下來的只有成吉思汗生前指定的晚年遊獵之所的河套地區。因此，蒙古人在宗教的情結下衝擊河套。誰佔領了這片地區，祭祀了成吉思汗，就會被蒙古人認為可以獲得成吉思汗的保佑。這些為成吉思汗守陵的達爾扈特人，是離“神”最近的人，不管是誰做了大汗，都對他們保持了友好態度。
而知而行
成吉思汗這支軍隊一共有五百多人，他們不斷得繁衍，世世代代守護著一個陵墓，這座陵墓就是成吉思汗的八白室，而這個部落現在大概已經發展到了2000人，稱之為達爾扈特人。
至今為止，成吉思汗的陵寢依舊是一個謎團，甚至連一點靠譜的線索也找不到。2000年的時候，曾經有一組美國的考古隊員，在政府的默許之下對陵寢進行了地毯式的搜索。2002年他們根據線索打算掘開一座疑似的陵墓，可還沒有挖到地宮卻挖出了兩個盜墓賊的屍體。這兩個盜墓賊死狀奇特，從外表看不出死亡的具體原因，很像是傳說中中了陵墓詛咒而死的樣子。
後來美國的這隊科考隊員又遇到了成群的毒蛇，讓考古隊員之中的很多人被毒蛇咬傷。因為此前金字塔詛咒事件全球盡知，即便是裝備齊全的美國考古隊也退縮了。在外蒙總理的譴責之下，他們還是放棄了科考，中斷了對成吉思汗陵墓的探尋。
成吉思汗死後，他的後人找尋到一棵巨大的金絲楠木，將其中間挖空，讓成吉思汗的遺體躺進去。成吉思汗下葬的時候只有少數人知曉，除了他的直系子孫，其他人全部被殺。他的陵墓沒有任何標記，就連填土的時候，草皮也要按照原樣編號鋪在上面。所以成吉思汗的陵墓這麼多年都沒有找到，歸根結底還是密葬做得太徹底。
那麼達爾扈特人守得這座陵墓到底是什麼陵墓呢？其實這是漢族人在翻譯八白室時候出現了誤差，八白室並非陵寢，也不能稱之為我們理解層面上的衣冠冢。八白室顧名思義就是八個白色的帳篷，在作用上來說其實就是祭祀所用的神廟。因為蒙古族是遊牧民族，八白室也會隨著達爾扈特人遷徙。現在我們看到的成陵是在解放後建設的，所以說陵墓有些不嚴謹，現在還在沿用八白室這個稱呼。
達爾扈特人是成吉思汗從身邊的最忠心的家族之中挑出來的最信任的幾百個人，他們也沒有辜負成吉思汗的遺願，如今他們已經傳了39代，依舊遵守著幾百年未曾變動過的祭祀程序。成吉思汗曾經規定達爾扈特人一生只需辦好祭祀一件事情即可，不用耕田、狩獵也不需要服勞役、軍役。
他們對於祭祀所用的50部祭詞必須銘記於心，一個字都不能有錯。每年要進行的祭祀儀式也非常多，大大小小也有幾十場。而且如果有客人來了，他們的祭祀就不能停止，祭祀程序相當複雜，並非我們想象之中的那麼清閒。
達爾扈特人對成吉思汗的忠心是從內心深處發起的，體現在他們生活的方方面面。比如他們在咳嗽的時候會祈求成吉思汗的保佑，在織地毯的時候也會祝福成吉思汗的在天之靈。只要他們生了兒子，他們會在家門口樹立天馬旗，一根是成吉思汗的戰神蘇魯錠，一根就代表著永遠守護著成吉思汗的衛士。他們將這種忠義的思想世世代代傳承下去，每一個達爾扈特的孩子都註定帶著天職降生。
只要達爾扈特人存在一天，就會一直恪守他們對成吉思汗的信義和忠誠，八白室的聖燈就不會熄滅。
以上
木劍溫不勝
這是一種使命，用了38代人800年來守護
其實守陵人這個角色歷來都很神秘，一般只有皇室家庭才會擁有守陵人，畢竟只有他們這一批人才會有寶物陪葬，避免自己百年之後還得不到安寧。 
▲葫蘆河畔的守陵人
成吉思汗之死，一場高燒奪去了性命。
成吉思汗的西征之路，開始於中亞花剌子模。等到打了半圈中亞之後，成吉思汗終於準備搬師回朝。在回來的路上，成吉思汗準備一鼓作氣，直接順手把西夏給滅掉。等到眼看就要勝利的時候，成吉思汗卻因為一場高燒去世，似乎有點奇怪。
根據《元史》記載：“秋七月壬午，不豫。己丑，崩於薩里川啥老徒之行宮”。也就是說在1227年的7月份，成吉思汗便開始受傷（不豫）。但是等到了己丑的時候，成吉思汗駕崩在薩里川啥老徒的行宮。關於他究竟是怎麼受傷的，負責編纂的宋廉並沒有寫出。
具體的死因，還是在後來的《元朝秘史》當中發現。成吉思汗在行軍的過程中，曾經外出打獵，因為胯下馬匹受驚，自己不小心從馬背上跌了下來受了點傷，回去的晚上就開始發高燒。當時有人勸他我們先暫行撤退，等他回去養好傷之後再回來。
但是成吉思汗又特別要強，他擔心如此虎頭蛇尾的回去，反而會落了士氣，甚至是讓西夏人所嘲笑。因此成吉思汗無論誰來勸他都不聽，率領大軍挺進賀蘭山。因此也造成成吉思汗更加病重，在1227年農曆七月十二病死，享年67歲。
一代天驕成吉思汗，最後埋在哪裡？
如此一位堪稱大帝的人物，死後肯定要以最高的等級下降。我國元朝時期的下葬稍微不同，他們這些人崇尚自然，下葬時期不會修建大規模的陵墓，也不會增加陪葬品，採用的是不封不樹。甚至下葬之後，還會用萬馬踏平痕跡。
但是他們也會在每年舉行祭祀，為了尋找到確切的地址，他們也會留一手。在喪葬的地點，他們會當著母羊的面殺死一隻羔羊，會造成母羊發出哀嚎，最後牢記住這個地點。等到下次再牽過來的時候，就根據它發出哀嚎聲音確定地點。
而成吉思汗遺體的墓葬更加神秘，當初修建墓葬的幾千人全部被殺。之後又在草原上趕了幾千匹馬，一路狂奔把之前的痕跡全部抹掉。有人說這只是一種障眼法，他實際上並沒有埋在草原。後世當中關於成吉思汗的陵葬之地總共有五種。
一是在鄂倫多斯的鄂倫克旗境內，二是在寧夏的六盤山附近，三是在新疆阿勒泰山附近，四是在蒙古國肯特山南以北的地方，還有說是在張家口附近。總之是公說公有理，婆說婆有理。然而最有可能的還是下面的說法：成吉思汗的遺體葬在薩里川，在伊金霍洛地方葬衣冠。
傳說成吉思汗在征伐西夏的過程中，途經到了伊金霍洛(今鄂爾多斯高原)。看到這裡水草豐美花鹿出現，成吉思汗內心頓時非常高興。並即興吟詩一首：“梅花幼鹿棲息之所，戴勝鳥兒孵化之鄉，衰亡之朝復興之地，白髮吾翁安息之邦”。當時成吉思汗已經是60多歲，在古代年齡不小了，也該是考慮死的事情。
因此成吉思汗在病死西夏的時候，他的部下就把這句話當作遺囑，就準備埋葬在那裡。但是伊金霍洛這麼大，葬在哪裡好？奇怪的事情發生了，在路過伊金霍洛一處草場的時候，靈車突然深陷泥沼，幾匹馬拉都拉不動。
當時的部下就在此地停了來，並且以此地建立了衣冠冢。那裡還有八個白色的蒙古包，被蒙古族當作全民族的聖蹟，後來就稱作“八白室”。並且了留下衛隊中的500戶在此專門侍奉，稱作“達爾扈特”人，這就是成思汗的“神秘部隊”，現在守了快八百年了。
神秘的“達爾扈特”人，一場八百年的約定
這群“達爾扈特”人就是那支神秘的隊伍，這座坐落在鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵，他是窩闊臺汗為他的父親成吉思汗，在13世紀30年代所建立的衣冠冢。這批達爾扈特人也不是隨便選的，他們是成吉思汗8位功臣的後裔。
▲達爾扈特守陵人
截止到2018年的今天，他們已經守候了780多年。中間經歷了元、明、清、民國封建社會，到了現在的新中國。傳承到了現在已經是38代，他就是達爾扈特的楚倫巴特爾。這座建成的衣冠冢，也成了世界上最權威的成吉思汗陵。
當然將近800年時間過去，成吉思汗這座所謂的衣冠冢，並不是沒有經歷過危機。是因為在1937年的時候，漢奸德王投靠日本。他們想把成吉思汗的陵墓，偷盜往日本所佔領的歸綏。可惜後來被洩露之後，重慶的國民政府非常重視。
派出了傅作義、鄧寶珊兩人，把營帳護送到了甘肅榆，最後又遷往青海省塔爾寺。一直到了1954年，在蒙古族同胞的要求下。我們現在的政府，把成吉思汗的靈柩重新移回鄂爾多斯，還在伊金霍洛旗修建了陵園，並將散落在各地的成吉思汗遺物，逐步集中到了成吉思汗陵。
▲奇忠義
很多人說不就是一個陵墓嗎？花了500多個人的後代，守護了800年的時間。但是成吉思汗的第34代嫡孫、中國最後一位蒙古王爺奇忠義確認為：
伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，並不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。
據說成吉思汗的衣冠冢，曾經在1954年的大祭當中開過一次棺，當時的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過裡面的東西，據說裡面藏著部分的人骨頭。不知道這散碎的骨頭，是不是成吉思汗身體上的。
如今在奇忠義家中還珍藏著一幅成吉思汗全家人畫像，畫中共12人。但是畫像上的成吉思汗，和現在市面上所流通的不同。根據奇忠義他自己的解釋，這幅畫是從成吉思汗的靈柩當中取出來的。
▲成吉思汗陵
除此之外奇忠義還告訴了大家一個消息，蒙古人過去一直是信奉薩滿教，薩滿教在祭祀的時候只祭祀靈魂，對於遺體並不看重。按照當時蒙古人的習俗，他們臨死的時候，會把身體的最後一口氣，也就是我們所講的靈魂，附著到駱駝毛上。
而承載著成吉思汗靈魂的駱駝毛，則是被放在了這座陵寢當中。而“達爾扈特”人守護了800年的“衣冠冢”，其實承載了成吉思汗的靈魂。
史之策
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成吉思汗是歷史極為出色的皇帝，學者們一直在研究者成吉思汗，如果他的墓穴被挖掘出來，那麼對文學史上是一步很大的幫助
這麼多年來對成吉思汗的墓穴有五種說法。
1，在鄂倫多斯的鄂倫克旗境內。
2，是在寧夏的六盤山附近。
3，在新疆阿勒泰山附近。
4，是在蒙古國，肯特山南以北的地方。
5，還有一說是在張家口附近。
各有各的理由，誰知道成吉思汗的墓穴在哪個附近？
在元朝實行的是“秘葬”制度，也就是說皇帝的下葬是沒有人知道的，史書不記載，也無人知曉。
圍繞著這座百年墓穴中的傳聞很多，其中一個秘密就是這座百年墓穴被下了詛咒。這條詛咒一直保護者皇帝的安歇之地。避免被賊人打擾。
這與傳說中的詛咒有沒有關係呢？
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2002年的時候，義和美國的小組經過組織的同意挖掘成吉思汗的墓穴。但是這一行人還沒有挖到，什麼有價值的東西就碰到了一大堆不幸的事所以只好草草放棄。
1227年，一代天驕病逝，其兒子安排500多人，守護墓穴，而這些人就是達爾扈特人。
在過去的800年曆達爾扈特人，每天不用狩獵，幹活，只需要老老實實的供奉成吉思汗，上香，祈禱。不過新一代變化的來臨，真正守護成吉思汗的人不多了而達爾扈特人也越來越少。
現在負責墓穴的達爾扈特人，已經成為國家的公職人員，待遇很好。想必有他們的守護成吉思汗的光明，一定不會隕滅，至於這詛咒還要科學家們探索。
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