只怕有人還想獨享呢
吳之如 畫
“分享冰箱”互惠互助使社會更溫暖
忠言（公務員）
“分享冰箱”作為一種新興的公益項目，既給愛心商家和群體提供了奉獻愛心的平臺，也給有困難的群眾提供了尋求幫助的途徑，是一種可持續的愛心模式，符合節約型社會的發展要求，值得推廣。
“分享冰箱”在上海、泉州等地推出後，便不約而同地出現了食物供不應求的現象。“分享冰箱”的社會效益，又一次印證撫慰傷痛、救濟困頓是許多普通人最樸素的心願，它讓人感動，令人振奮。正如哲人所言：“愛心，它的最高境界是滲透到我們生活中的每個角落每個細節，使之成為人們的一種生活的常態。”細微善行的匯聚，有著溫暖整個社會的力量。
“分享冰箱”的背後，彰顯的是樂善好施的美德。懷有仁愛之心謂之“慈”，廣行濟困之舉謂之“善”。中華民族一直崇尚樂善好施、扶貧濟困、守望相助的慈善精神。大力弘揚這種博愛精神，有助於推動和諧社會、幸福家園的構建。在脫貧攻堅、全面建成小康社會的今天，尤其需要大力弘揚樂善好施的美德。“分享冰箱”作為一種新慈善理念的確立、一種新運作模式的探索，給慈善事業注入了強大的正能量，激活了那些蘊含於普通人身上的慈善之力，也關照了貧困者的體面與尊嚴，是一件“贈人玫瑰，手留餘香”的好事。
透過“分享冰箱”這面鏡子，我們還可以觀察到人與人、人與社會的關係。互惠互助、患難扶持，是社會倡導的時代新風。人人參與慈善公益活動，既體現了人類最高尚的品質、最美好的情操，又是社會文明與進步的標誌。一座城市的文明，不在於樓宇有多高、廣場有多大、馬路有多寬，而在於不同社會階層的人們之間的關係是否融洽、是否和諧。當前，我們的社會正處在一個轉型變革時期，物慾觀充斥和世俗風盛行成為一種社會病，它所導致的世風日下與道德淪喪充斥滿目、不絕於耳。每當有好人“現身”，有溫暖“升溫”時，那些“最美感動”，總是特別容易讓人感懷，進而期望社會正能量能更足，能更溫暖人心。一滴水能映射太陽的光輝，無數顆愛心便能溫暖世界。“分享冰箱”不僅打造了一個分享愛心和溫暖的公益平臺，傳遞了社會正能量，還倡導了節約理念，避免了“舌尖上的浪費”，實現了資源的優化配置，降低了社會成本，更加“接地氣”。
“分享冰箱”的出現，無疑是一個微小但可喜的起步。這一新事物落地過程中，難免會碰到這樣或那樣的問題，會有一個適應、調整、改進的過程，我們應該多一些耐心，呵護其不斷成長壯大；而要讓這份愛心走得更遠，還需要人們不斷提高自身素質，戒除佔便宜的心理。只要趨利避害，“分享冰箱”就能發揮應有的效力，我們的社會也一定會更加溫暖與和諧。
“分享冰箱”概念美好問題不少
李耀鬥（企業幹部）
個人、企業將多餘的食物分享給他人，在幫助他人的同時又能杜絕食物浪費，這個被稱作“分享冰箱”的做法日前在上海普陀長壽社區試水。而數天前，泉州首個“分享冰箱”也緊跟著面世。有人對“分享冰箱”的期待值很高，但筆者認為，“分享冰箱”只不過是概念炒作，不會走多遠。
首先，互惠互助的初衷難以實現。“分享冰箱”的推出，初衷是從節約食品和食材資源的目的出發，個人和企業將多餘的食物分享給他人，既互惠互助，又減少和避免浪費。有主辦者強調，“分享冰箱”是分享，不是施捨。可仔細想來，目前我們還沒有富裕到家家戶戶都有剩餘食材的地步，購買食品和食材基本上都可丁可卯，還有什麼可進行“物物交換”的？即便是有親朋送禮，藏貨大“撞臉”，也基本上可以讓對門或樓上樓下消化，互通有無何必捨近求遠！再說了，互惠互助也都講究個基本對等，沒有捐獻或者捐獻很少，怎麼好意思來享用別人的東西啊。
其次，“分享冰箱”不如搞成純公益模式。“分享冰箱”其實是國外“食品銀行”的一個變種。“食品銀行”在世界上一些發達國家是比較通行的做法，就是通過公益組織的有效運作，將商家乃至私人富餘的食品，經捐贈的流轉，免費提供給窮人食用。“食品銀行”模式能夠幫助解決貧困家庭的經濟困難，也在一定程度上起到了為社會底層託底的作用，並且還少了“互惠互助”的許多尷尬，何樂而不為呢？
再次，“分享冰箱”模式容易培養不勞而獲的懶惰思維和行為。推出“分享冰箱”，會使有些不需要幫助的人把這些東西拿到市場上低價銷售，也會有一些懶漢天天從“分享冰箱”裡攫取“白食”。據媒體報道，上海和泉州的“分享冰箱”試水雙雙遭遇尷尬——在短期運營之後，上海普陀長壽社區的一家飯店和居民小區的兩臺“分享冰箱”不約而同地出現了供不應求的現象，有時候剛放進去的食物在10分鐘內就被掃蕩一空，甚至出現了一人多拿、有人想全打包走、一家人一起來拿的現象。泉州也不例外，“分享冰箱”啟用第一天，就大爆新聞，當天的存放食物不多會兒全都被領光了。店老闆在關店前又存放一盒食物，一早發現也沒了。在公民整體文明素質亟待提高的當下，“分享冰箱”儲藏的不一定都是正能量。
即便是大家都推崇的公益模式“分享主義”，也需要政府、企業商家、公益組織之間的互補與合作，還需要建立健全精細化、規範化的運作機制。今年年初才在泉州、石獅出現的捐獻衣物“愛心牆”，如今要麼成了舊物回收站，要麼在一夜之間消失。這不能不引起我們深思。“分享冰箱”概念雖然美好，但原本就有點像“水中月，鏡中花”，遭遇尷尬和“水土不服”當在情理之中。“分享冰箱”別說大力推廣，就是能夠走多遠也值得懷疑。
“分享冰箱”倡導節約理念
杜楊楠（媒體人）
“分享冰箱”的提出和存在，不僅是呼喚人們在日常生活中傳遞溫暖、分享愛心，更是倡導人們要心存節約理念，過低碳生活，推動社會可持續發展。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”勤儉節約自古以來就是中華民族的傳統美德。隨著資源的開發和消耗，讓有限的物質資源得到充分的利用，同樣是當今社會需要倡導的美德。如何更好地造福子孫後代，需要我們堅定地樹立可持續發展觀；建設節約型社會，離不開每一位公民的積極參與。
民以食為天，糧食是生存的基礎，更是國家重要的戰略物資。隨著經濟的發展，大多數人已經過上了衣食無憂的生活，但物質條件的豐富並不意味著我們就可以肆意地鋪張浪費。與此同時，我們對於能源和資源的需求也在日益增多、依賴日益增強，更要懂得珍惜和節約有形和無形的資源。正是看到了許多人對資源浪費的熟視無睹和無動於衷，全世界都在熱切關注和竭力倡導節約的生活方式。例如，剛過去的10月16日就是第36個世界糧食日，還有諸如“亞洲熄燈日”、“地球一小時”、“世界勤儉日”等的設立，都是在向我們傳遞節約的理念，也讓更多人意識到了節約的重要性。例如，餐廳的“光盤行動”、生鮮超市閉店前的“特價折扣食品”等，都最大限度地減少了食物的浪費。對於家庭而言，通過“分享冰箱”這樣的途徑，既節約了糧食，又把食物提供給了需要幫助的人。歸根結底，都是本著一種健康環保的生活理念，讓節約成為習慣。
“分享冰箱”是建立在社會經濟水平不斷髮展、人民素質日益提升的基礎之上的特殊產物。在我國一些偏遠地區和世界上某些國家和地區，還有許多人生活在貧困飢餓之中，我們無法翻山越嶺、漂洋過海去幫助他們，但可以力所能及地做到勤儉節約。從這個意義上講，“分享冰箱”更像是一個警鐘，時刻提醒人們節儉生活，拒絕奢侈浪費。
推廣“分享冰箱”管理難度大
程紹德（特約評論員）
有關統計數據顯示，全球一年丟棄食物的總重量高達13億噸，同時卻有3600萬人死於飢餓。而這些浪費掉的食物，足足是飢餓人口所需糧食的4倍。因此，注重務實、節儉的德國人從2013年開始便在首都柏林的部分街區設置了“分享冰箱”，倡議人們將手中富餘的食物放入其中，供那些有需要的人取用。而這一善舉也得到了全世界的認可，該分享模式迅速擴展到許多國家。
在中國，浪費食物的現象也算是比較嚴重。有數據顯示，國人僅在餐桌上浪費的糧食一年就高達2000億元，被倒掉的食物相當於2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國目前仍有不少人尚未徹底解決溫飽問題，還有7000多萬農村人口生活在貧困線以下。因此，大力推廣“分享冰箱”更具實際意義。
然而，一個不能忽略的問題卻是：“分享冰箱”在釋放“杜絕浪費、接濟貧民”善意的同時，也暗藏的食品衛生安全風險，分享食物的質量難以保證，而且在管理上也有很大的難度。比如，如何對個人提供的分享食物進行檢查檢疫，如何防止變態投毒，一旦出現食品安全問題怎樣處理等等，這些對相關部門都是不小的考驗。在德國，這些食品衛生安全風險就引起了相關監管部門的憂慮。今年2月，柏林市政府司法及消費保護部就曾召集全市12個區的代表開會，隨後發佈聲明，公開對“分享冰箱”模式提出質疑和監管要求，不少“分享冰箱”已在壓力之下選擇了關閉。
比起德國等發達國家，我國的食品安全形勢應該更為嚴峻，“分享冰箱”所衍生的食品安全問題可能會比德國更令人擔憂。因此，想要推廣“分享冰箱”，既要看到其有益之處，也要認清風險，必須針對人們最關心的安全衛生問題出臺相關管理細則，嚴格把控分享食物的質量，同時相應的管理也必須有效跟進，否則，“分享冰箱”就有可能只是曇花一現，最終逃不過夭折的命運。
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