我来到这世界，不是为了被这世界同化的。
──砍柴说
01
出生于书香门第，作为一个捧在手掌心的官N代和老来女，李清照不负众望的长成了一个……纨绔！
喝酒喝到酩酊大醉找不到回家的路，因立志要成为名垂千古的“赌神”而经常通宵研究赌技。而对于萦绕耳边的封建礼教：“女子要三从四德……”
李清照：“去你的。”
但酒喝多了也就那样，赌博也每赌必赢，“高手寂寞啊！！”李清照仰天长叹，然后开拓了新的战场——文坛。
她曾写了一系列《打马》文章吹嘘自己的赌技，并嘲笑老是输给自己的那些小伙伴：“我都不知道你们是怎么输的！”
就跟学霸跟你说：“考99分很容易啊，故意错一题就行。”
然后一脸怜悯地说：“我就大发慈悲把我百战百胜的诀窍跟你们说吧，其实很简单：专注，并精益求精。”
对于挚爱的文学事业，她更是把这种对极致的追求发扬光大，不但刻苦读书，背书已经背到知道什么内容在什么书的第几卷第几页第几行，还罔顾“大门不出、二门不迈”的规定经常出去踏青寻找灵感。
因此写出的诗词往往令人眼前一亮，如：
苏门四学士张文潜作了一首诗，歌颂了唐朝平定安史之乱的功臣，并期待盛世再临。
17岁的李清照一读：你写的不行！！看我的！！没必要歌功颂德，功过自有历史评判，更多的是需要反省。明明就是朝廷腐败昏庸无能的内乱引起的叛乱好吗？于是作了两首诗怼过去。
众人一看惊呆了，一个年轻的闺阁女子竟敢对政治事件发表意见，并引经据典深入讨论军事叛乱、朝廷失策等话题，而她的政治见识和洞察力也远远超过了原作者。
可惜那是一个讲究“女子无才便是德”的年代。但非常幸运的是，开明的家庭给了她巨大的支持，她的爸爸李格非就是头号粉丝，每次李清照有新作品，立马微博、知乎、朋友圈到处帮她宣传，帮她吸引了一堆粉丝，其中就包括二号粉丝“苏门四学士”之一晁补之。
在李父和晁朴之等粉丝的宣传下，李清照成了公认的才女——“自幼便有诗名”，李清照对此也洋洋自得：“学诗谩有惊人句。”
02
但这还不够，时人虽然对她高度评价，却只是拿她和其他女子的文学作品相比较，“若本朝妇人,当推文采第一。”她仍游离于男性主导的文坛之外，不被接纳。
难道文坛就没有女性文学吗？
有的，但是是“伪女性文学”。因“女子诗文不宜外传”，加上女子能享受到高等教育的非常少，世人就对女子作品产生了一个刻板印象：差劲！
于是文坛发明了一种“男子作闺音”创作手法。即男性文人“男扮女装”模仿女性的口吻、心态进行表达，如：
王安石：君难托，妾亦不忘旧时约。
李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。
温庭筠：为君憔悴尽，百花时。
每每看到这些“男扮女装”的作品，李清照都会起一身的鸡皮疙瘩：“偶滴个神呀！！”
中二的李清照四处发帖，这个文坛怪像是时候整治整治了。
但没有人鸟她。
毕竟在男权时代，文坛都是男性说了算。而“男子作闺音”也不是一个两个人这样，而是一个普遍现象，而且他们还固执己见：“你懂个屁，谁叫你们写得那么差呢，我们这是为你们女性发声！！”
在这之前，虽然她也知道这是一个女子备受束缚和不公的年代，但是桀骜不驯的她并不care。世俗要女子“贤良淑德”，但她“我管你”，继续喝酒、赌博；世俗认为“女子无才便是德”，但她照样每天读书码字。
但在此刻，她突然深刻意识到话语权的重要性。
于是她做了一个决定：我要打破男子一统文坛的局面！
但这谈何容易？在她之前，其实也有一些出色的女作家，如蔡文姬、薛涛、鱼玄机等，她们的才华并不逊色于自己，但都只如流星划过天空一般，耀眼却短暂。
怎么办呢？
在男权社会，一个男性只要文章写得出彩、诗词做得好，很容易就能在文坛占有一席之地，但作为女性，这还远远不够。
李清照抓住了主要矛盾：一定要有一个前无古人后无来者的成就，那再怎么男权，在谈到文学史的时候也没办法绕开。
李清照：也许可以试试看开创一个流派？
03
经过多方调研，李清照发现“诗”和“文”都已经发展得非常成熟了，自己很难在这方面有什么突破前人的成就，但“词”就不一样了，一是它现在开始有流行的趋势、市场大，二是它地位低下，三是它理论还不完善。这样自己可操作的空间非常大。
“正得失,动天地,感鬼神”的“诗”一直处于最高地位，而“词”是“诗”降一格的一种文学形式，作为“诗”的附属，因此被称为“诗余”。
李清照写了篇《词论》昭告天下：我要让“词”和“诗”肩比肩。
其实“词”地位低下还有一个更深层的原因，它主要是文人雅士写给歌妓或者烟花女子吟唱的，多男女艳情内容，地位十分低下，有个外号
“艳科”，如：
柳永：“犹压香衾卧”。
苏东坡：“轻盈红脸小腰身”“罗帐细垂银烛背，欢娱”。
李清照说她要让附属于“诗”的艳媚词和正统诗平起平坐。
就跟今天有人跟你说，你知道吗，其实言情小说不属于小说，它是和小说并列的一种文学。
你肯定想着：这厮莫不是有病？
当时的文人稍微文雅一点：呵呵，蜉蝣撼大树，可笑不自量。
中二的李清照接着把之前公认的作词大家都喷了一遍：
“李璟、李煜写的词虽然令人称奇，却是‘亡国之音’”
“王安石写的词简直让人笑掉大牙”
“晏殊、欧阳修、苏东坡都是句读不葺之诗”
“柳永写的词格调太低”
“秦观、黄庭坚写的也有瑕疵”
接着李清照开始提要求：作词呢，我们不要庸俗，不要浮艳，要有音乐美，要高雅、要浑然天成、要铺叙……
文人：有本事别逼逼，你行你上啊！
李清照：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”谁来比比？
金堡：知否?知否?落下笔花都瘦。
王士禛：堪否?堪否?坐尽宝炉香瘦。
吃瓜群众：额……好像……真比不过……
李清照：再来！“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
陆埜：风风雨雨，燕燕莺莺，朝朝暮暮戚戚。
金烺：隐隐约约，点点荧荧，飞飞闪闪烁烁。
曹士勋：酸酸楚楚，惨惨悽悽，清清冷冷戚戚。
郭沫若：轰轰烈烈，喜喜欢欢，亲亲热热密密。
吃瓜群众：你们是来搞笑的吧？！
这其中，李清照的丈夫赵明诚也不想被自己的妻子比下去，闭关写了50首词，然后把李清照所写的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”掺杂在其中。
找了个评论家：“先生，看看我这50首词有没有能比得上李清照的？”
评论家：“不错呀，有三句跟李清照的不相上下了。”
赵明诚大喜：“哪三句？”
评论家：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”……
04
虽然文坛时不时会有黑幕，但最终还是由实力来说话的。而这次文坛也展示了它公正的一面，李清照自号“易安居士”，文坛直接将她的词风冠名为“易安体”。
文坛：正式给大家介绍一下，这是我们文坛的新成员“易安体”。
为李清照的才华所折服倾倒的人越来越多，众多人纷纷模仿她的“易安体”，包括了立志“把栏杆拍遍”的辛弃疾。
被众多文人羡慕嫉妒恨的李清照也经常自夸：“自是花中第一流”“此花不与群花比”。
谁料这时候，李清照却被爆出了一桩丑闻——坐牢！而且她坐牢的原因还是非常让男权社会忌讳的：状告再婚丈夫张汝舟。
虽然李清照胜诉了，但在男权社会，只要是“妻告夫”，哪怕是张汝舟的错，你也得吃2年的牢饭，幸运的是因名气太大，加上众多粉丝为她奔走喊冤，最后只在监狱里呆了9天就出来了。
但李清照的名声还是跌到了谷底，“传者无不笑之”，掉粉无数，黑粉也蹭蹭蹭往上涨。
而桀骜不驯的李清照并不在意这些，更大的磨难如战火、国破、家亡、逃难等她都熬过来了……
苦难是一笔财富，前提是你熬过了苦难。
李清照也成功把这些苦难转化为写作的素材。在独自一人护着诸多文物的南逃过程中，她也从狭隘的闺阁走向了一个广阔的天地，不但完成了考古学著作《金石录》，还写了很多至今都在传唱的爱国作品：
李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
李清照：欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。
李清照：木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水。
（李清照南逃路线图）
……
05
悲哀的是，孤军奋战的李清照在后来还是败给了历史长河，她在世时刊印的《漱玉集》和《李易安集》到元代就失传了。仅剩收录在《乐府雅词》的23首词和其他文献中的零星引用。
直到晚明，女性写作逐渐普及并形成团体。而纵观历史，女性作家中就数李清照成就最大，易安词不断被模仿和改写，她成了一个引路的偶像。
但有一个难题。
在宋朝，寡妇再嫁是很普遍的事。当时对李清照的讥笑并非针对再嫁，而是嘲笑她再嫁挑人的眼光不行以至于要闹上法院。
后来元明清大力提倡寡妇守节，而李清照明显违背了这一规定，没办法作为主流公众人物出场。
最后，爱才的文坛想了一个很任性的办法：李清照再嫁？不存在的！！
接着，一场倾整个文坛之力、轰轰烈烈为李清照洗白的“辩诬”学术运动正式开启。
晚明徐㶿是第一个表态的人，他说：我有一本很可靠的祖传古书，上面压根没有记载李清照再嫁。
清代著名出版家卢见曾则从逻辑上论证：李清照那么爱赵明诚，怎么可能再嫁？那些都是竞争对手散布的诽谤谣言。
但宋代文献就摆在那边，怎么办？
这时候，李清照的头号粉丝清代著名思想家俞正燮闪亮出场了。
他写了一篇长达一万字的《易安居士事辑》，中心思想就一个：假的！！那些提到李清照再婚的宋代文献都是假的！！！
接着陆心源、陆瑩等知名学者也纷纷登场，为俞正燮摇旗呐喊，并进行了补充：不要这么武断地说都是作者胡编乱造嘛！！也有可能是这些文献的作者被李清照的对手蒙蔽了，才记录下错误的信息。
这个漏洞百出、经不起推敲的方案却得到了文坛内部的一致认可，并开始大肆对外宣讲。
在文坛的忽悠下，最终，李清照未再嫁、一直为赵明诚守节成了清朝上下的共识。还成了一个因才华过高而被嫉妒成性的人诽谤、蒙受几百年不白之冤的可怜女子。
至此，李清照已完全恢复名誉，她不存在“再婚”这个违背主流价值观的道德污点，她的作品终于又可以独立刊印成册，而非只能存在于在其他文献中。
而早已迫不及待的王鹏运一举将自己早已收集好的李清照作品刊印成书——新《漱玉词》，宣告了这场学术运动的成功。
时隔几百年，李清照成功东山再起。
接着进入现代社会，这时已经是男女平等的年代。
1957年，黄盛璋再次从宋代文献入手，出版《李清照事迹考辨》，有理有据地一一反驳了清朝关于李清照未再嫁的论据。
随之又是一场持续几十年的“再嫁阵营”与“否认再嫁阵营”的辩论赛。
2000年以后学术界基本认同李清照再嫁，并把她树为“追求精神和人格自由”的典范，但仍时不时有否认派出现。
前几天我看了一本《李清照正传》，这本书在序言里就言之凿凿地说李清照没有改嫁。
咦？我又合上书瞄了一下封面，2009年由中国文史出版社出版。嗯，有大料！！！然后我满怀期待的继续阅读。
哦？原来李清照只是招上门女婿？招上门女婿不算再嫁？就等同于没有再婚？
额……这跟“读书人偷书算偷吗”一样让我难以回答……
但可以看出来，不管是哪方，他们的出发点都是为了维护李清照。
但我想，李清照不会在乎这些了。
毕竟她当年立下的目标早已一一实现。
当年她说：我要让词自成一家。
她做到了。她不但写《词论》为“词”指明要成为一种独立文体的发展方向，所作之词也彻底排除“ 雕琢浓艳 ”的艳情内容,词作内容健康、风格清丽，全方位提升了“词”的格调，后来“词”成为了宋代的代表性文学，和唐诗一样耀眼。
她还说：我要打破男子一统文坛的传统格局。
她也做到了。在作品散佚的情况下，仅仅凭借留存下来的七八十篇作品，就能和李白、李煜并称“词家三李”，被尊为“词宗”，成为中国文学史上绕不开的标志性人物。1987年，国际天文学会更是直接以“李清照”对水星上的一座环形山进行命名，这是第一座也是唯一一座以中国古代女性命名的外太空环形山。
而我们很多人二十岁就死了，埋葬于八十岁。
作者： 王不留，相信存在好过想象、追寻真实、文以练心的行走者。
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