“水寧盛唐彩雕全國第一”
“巴中石窟，國之瑰寶”
中國敦煌藝術研究院院長、教授、敦煌學研究的領軍學者段文傑當年考察巴州石刻造像後，如此題詞讚美。
是什麼讓段文傑作出如此高的評價？巴州區水寧寺到底蘊藏著哪些歷史寶藏？新報記者走進水寧寺鎮，探訪“盛唐彩雕全國第一”的瑰寶——水寧寺石窟。
水寧寺：
盛唐米倉道上的繁榮重鎮
水寧寺地處巴州區清江鎮、花溪鄉交界處，古為始寧寺。
米倉道支線之一：漢中-碑壩-樓子-平溪-板橋口-涪陽-草池-民勝-火炬-沙回坪-水寧寺-坦溪-江口-重慶，古稱漢壁道，是唐代中原通向壁州（今通江）的道路；米倉道支線之二：洋縣-竹峪-澌波-沙溪-文勝-瓦室-毛浴-通江-大和-水寧寺-恩陽-漁溪-閬中，然後沿嘉陵江水路到重慶，古稱洋壁道，是唐代中原通向壁州（今通江）的另一道路。根據這兩條線路圖，水寧寺是漢壁道和洋壁道進入巴州的必經之道。
公元前316年，司馬錯、張儀伐蜀，到閬中滅古巴國就是走的這條道路。它是米倉道陸路和水路的重要節點之一，是米倉道通往重慶方向和通往成都方向的交通咽喉。據史料記載，唐朝時期，許多皇親貴戚都曾被派往這一帶任職。可見唐朝的水寧一帶呈現著文化、交通、物流全面發展的繁榮氣象。水寧古鎮歷史上的民居、棧房、祠堂、廟宇等巴山民居風格的建築以及唐代的石窟造像交相輝映、渾然一體，形成了人神共居的天堂。
水寧石窟：
倖免於難的彩雕瑰寶
據當地居民介紹，水寧寺大廟毀於1966年，當時“破四舊”，六十多個壯勞力拉了整整一個上午才把大佛拉倒。大佛連同底座高5米，是用整塊香樟木雕刻的，3個小孩子可以同時坐在菩薩的腳板上歇涼。正殿大佛有5米高。有十八羅漢、二十四諸天。大廟毀滅後建了拖拉機廠，觀音閣撤除後建了榨油房。文.化.大.革.命.時有人想毀掉水寧寺石窟，省革委會知道消息後，派駐軍予以保護，才倖免於難。
現存造像27龕
多為盛唐作品
水寧寺石窟，現存造像27龕，近300軀，全系佛教造像藝術。主要內容有“釋迦說法像”“藥師三尊變”“釋迦多寶並坐說法像”“五佛”“釋迦真如舍利塔”“觀音菩薩”等。
這些造像多為盛唐作品，少數為晚唐雕刻。水寧寺摩崖造像採用了高浮雕和圓雕技法的運用，使佛、菩薩、飛天的顏面和姿態更為秀美矯健，使護法眾神愈顯氣勢勇猛剛烈。與此同時，豐富的曲線不但加強了立體感，而且取得了近乎柔美的藝術效果。
它出自佛經，主要宣揚的是佛教思想，是石窟藝術古代匠師們在雕造和彩繪中卓越才能的發揮，創造出了許多栩栩如生的人物、動物、植物形象，達到了引人入勝的境界，堪稱我國唐代石窟藝術中高水平的作品之一。尤其是菩薩、伎樂天神的雕造和彩繪，“女性化”十分明顯，肌體細膩豐滿，體態婀娜多姿，容顏俊麗動人，衣飾富利堂皇。“這不僅使‘神’具有美的形象，而且有一定的世俗人物的思想感情和生活氣息。”巴中市文物局局長汪信龍介紹。
水寧寺的天龍八部像，堪稱四川最漂亮的唐代雕刻之一：他們身著武士裝，手持蓮花或兵器，為天眾的代表，稱“天”；三頭六臂者為好戰之“人非人”的代表“阿修羅”；頭上方伸出一龍頭者是龍眾的代表“龍”；頭上生尖角者是歌神“緊那羅”；鳥嘴者是“迦樓羅”，本為一隻大鳥，當是鳥類的代表；長耳者為樂神類“乾達婆”的代表；戴虎頭冠，或手抓蟒蛇者是獸類“摩猴羅迦”；面目猙獰，手抓小人者為食人的鬼類代表“夜叉”，又叫“藥叉”。所謂“天龍八部”係指生活在天上、地下、水中的種種護法的代表，這些護法原都不是什麼好東西，後來因為各種原因與佛法有緣，可以顯人形，在佛說法時主動護衛於旁，或主動護衛與佛法有關的東西，表現佛法之威力，可以教化天上天下一切人、鬼、獸、人非人、龍類生物等等。
窟區落實看護制度
將修建觀景看臺和棧道
巴州區文物局局長林金勇介紹，由於造像都是雕刻在崖壁石頭上的，常年的自然風化對其有較大損傷，目前，窟區落實的看護制度，完成了危崖體加固和窟頂的滲排水治理。今年，將修建保護性窟園，減少雨水沖刷和風化，同時將修建觀景看臺和棧道，方便遊客參觀。
記者：吳維義
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