目前“娘炮”正處在人人喊打的風口上。對待“娘炮的批評，無非集中在一些男性缺乏陽剛之氣，無論外表的著裝，還是內心的涵養，都過於陰柔嬌媚。
這種打破男女傳統審美標準的跨界風，顯然得不到社會主流審美的認可。有些媚態過重的男性，影響尤其惡劣。比如鹿晗，蔡徐坤就被當做娘炮的典型，被重點批評。
前幾日，跟幾位朋友閒聊，還都在感嘆，李玉剛在這波聲討娘炮的批評浪潮中，竟然很難得地置身事外。不料8日，針對他的娘炮批評還是來了。
首先批評李玉剛的是周立波。他在8日發文聲討娘炮，在微博中，周立波說“假女人在電視裡教真女人如何做好一個好女人。真男人在舞臺上吟唱霸王別姬百媚千嬌”，暗指金星與李玉剛。
而李玉剛工作室剛回應稱，“能把女形表演到極致是他（李玉剛）一直力求的。對於娘或是爺在於心而非形“。
大家都知道李玉剛自出道來，以反串表演聲名鵲起，讓他一曲成名的《新貴妃醉酒》，就是他反串風格的最好代表。
很長時間以來，李玉剛都沒有被多少人指認過屬於“娘炮”，因為反串本身就是一種藝術表演，跟油頭粉面，矯揉造作的小鮮肉有本質的不同。“娘炮”則是刻意模糊男女的界限，無論生活還是鏡頭前，都是充斥著“小拳拳，蘭花指”的審美錯亂。
如果從藝術表演上，喜歡反串，田扮女裝的李玉剛，就不應該被批評為“娘炮”。拿我們的國粹京劇來說，其中的旦角，自京劇誕生以來，就產生過許多反串的表演藝術家。最有名的當屬梅蘭芳先生。
梅蘭芳先生被稱為四大名旦之首，在舞臺上的表演千嬌百媚，神情恍若天人，被人稱之為比女人還女人。但人們只會尊敬梅蘭芳先生，跟現在塗脂抹粉的小鮮肉有本質區別。
而李玉剛從出道來，就走這種反串的路線，單純從女扮男裝的表演上，李玉剛也不應該被批評為娘炮。
但李玉剛最近在戛納走紅毯被驅趕的新聞被網友挖了出來。李玉剛在今年戛納電影節身著一身飄飄白衣，刻意扮出仙氣，不想這身奇裝異服，卻引起保安的反感，被保安驅趕了三次最終不得不離開。可見連老外也對陰柔似男似女的裝扮不感冒。
李玉剛搞的這一齣兒，著實震驚了他的粉絲。畢竟喜歡李玉剛的觀眾，是喜歡他在舞臺上的反串，但並不希望他在臺下也走上這種陰柔娘炮路線。
表演就是表演，生活就是生活。讓我們再看看梅蘭芳大師，這個舞臺上比女人還女人的人，在臺下卻是涇渭分明的爺們兒，西裝革履，氣宇軒昂，甚至為拒絕給日本人唱戲，蓄鬚明志，生活中男子漢的氣概從來沒有因為女扮男裝的藝術表演丟失過半分，這才是真正的藝術家。
希望李玉剛繼續以梅蘭芳大師為榜樣，在舞臺上千嬌百媚，在臺下則是一條響噹噹的漢子。畢竟對觀眾來說多一個藝術家，遠比多一個“娘炮”，要有意義的多！
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