墨初152324617
大家好，我是筆筆。
晚清時期：喬家賑災放糧
晚清時期，山西大旱3年，災民流入祁縣多達10萬之眾，喬家賑災放糧。
八國聯軍時期：喬家與慈禧
八國聯軍侵佔北京，喬家極端痛恨帝國主義，慷慨解囊，獻出數百萬兩銀子，救助逃難中的慈禧太后、光緒皇帝和清軍。
喬家大院大門頂樓正中，懸掛有一塊字體蒼勁的藍底金字匾額，上書：福種琅環。這塊匾額據說是慈禧太后逃出北京，前往西安，途經山西時，費用吃緊，為解燃眉之急，她下口諭向喬家借銀10萬兩。喬家沒敢怠慢，及時奉上。後來局勢穩定，慈禧回京後沒忘記喬家“雪中送炭”的慷慨，遂贈以此匾，以褒獎喬家護駕的功勞。
抗日戰爭時期：喬家與八路軍
抗日戰爭時期，深明大義的喬氏後人，冒著生命危險，向八路軍和地方游擊隊捐款捐藥捐槍支彈藥，激勵他們狠狠打擊人侵山西的日寇，被當地軍民譽為“矢志抗日的忠誠義士”。
喬家與宋靄齡
宋靄齡嫁給孔祥熙後，倆人回山西太谷老家省親。一路乘車坐轎，宋靄齡想到窮鄉僻壤不會有什麼特別，可下轎後見到孔家大院的巍峨雄峻，不禁詫然地半晌無語。而這座使宋家大小姐驚愕詫異的孔家大院，也只是山西晉中大院中很平常的一座宅院而已。
建國初期：喬氏家族捐獻喬家大院
建國初期，喬氏家族經過商議，向國家捐獻了喬家大院，后辟為民俗博物館，向國內外遊人開放。同一時期，喬家還向政府捐贈了古代名家創作的價值連城的500件字畫。
改革開放以後，在海外的喬氏後人紛紛回國投資，參與國家建設，這種美德，反映了華夏的優良傳統。
筆筆和旅遊
以鏡為鑑，可正衣冠；
以事為鑑，可論成敗；
以人為鑑，可知得失；
以史為鑑，可知興衰；
——
這個毋庸置疑，沒得商量，再開明的制度也不會有，也不會允許所謂的“歸還”的一說，假如；
今天把喬家大院歸還了喬家；
明天再把故宮歸還給了溥儀；
後天再把江山歸還給了民國；
……
要不多久我們不就真成了“夢迴大秦”，是誰，誰也不會同意！
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求圖55
土改政策對工商地主有優待，剛解放時，有人將工商地主，華僑地主與其它地主不加區別，照樣打倒，葉帥面見毛澤東，希望區別對待。
趙曙光教授
中國解放後實行土改，喬家大院應該歸國家，如果分給他們的後人，分配不公會吧寶貴的財富毀壞，他們的後人可以在喬家大院打工，當導遊，吧喬家歷史說給現在人聽，這也是在為他們自己做貢獻
福祿泉2
喬家大院的財產權利歸宿首先是個法律問題，現在的財產所有人是誰？現在的財產所有人取得財產所有權是否合法？這套房產所有權的歷史流轉中是否有違法取得的法律事實？
這是所說的違法是指違反共產黨領導的新中國成立以後所頒佈的法律法規。
如果新中國成立以來，該房產的所有權流轉中具有違法流轉事實，那就應當依據相關法律規範予以處理：能夠恢復原狀的，依法予以恢復原狀。這其中的關鍵就是在新中國成立時，該房產的實際持有人是否為喬家後人。這是問題的邏輯起點，在這個基礎上才有可能討論喬家大院能否歸還喬家後人。
如果新中國成立後該房產圴為依法流轉。現在的房產所有人又不是喬家後人，可喬家後人想讓喬家大院物歸原主，這樣情況下，喬家後人就只能與喬家大院的所有權人協商，以讓喬家大院物歸原主，此時這樣的事情就演變成了一個感情照顧問題了。現在的主人照顧喬家後人感情，可能依法轉讓。現在的主人不予轉讓，喬家後人也不能非議。
不糊塗時塗糊不
誰說喬家大院是他家的私人財產？問問真實的歷史！軍閥混戰時，今天來這個軍跟他家要軍糧！明天來那個軍跟他家要軍餉！要的多了拿不出只好把大院一塊一塊的賣掉！最後所剩無幾，他家後代捐給了國家！
