在農村，經常聽到老人們閒時嘮嗑，傍邊幾個男孩子與女孩爭吵不止，老人則會說鄉間老話“好男不與女鬥，好狗不跟雞鬥”勸阻。俗語在農村人的生活中可謂是形影不離，它不久是簡短意明話語，更是一門民間說話藝術，俗語是這一種傳承千年的帶有地方“方言”音調的語言文化。在廣大農村地方各地都有其方言特色的俗語，有的俗語還具有廣泛的一致性。以下這幾句俗語你有聽嗎？不知道你瞭解其意嗎？
一、姑舅親，才是親；死了姨娘斷門親
在農村，人們對於親戚的關係劃分上，大多都是以血緣根，過去常聽家裡的爺爺奶奶們說：“人有三親，三不親”，值得一說的是“三不親”並非真的就不是親戚，通常是指沒有血緣關係的親戚，如：乾爹乾媽，幹兄弟姐妹等這些類型的親戚。我都知道在農村，小時因為孩子不乖，都有給孩子找乾親的習慣。而“姑舅親”指的是：舅舅，姨、姑嗎、叔叔，這些有著三代血緣關係的人，即是“三親”，至於後半句，那是人情淡薄之事，並非真不親了，姨娘家的孩子那還是存在血緣關係的。
二、男不娶生妻，女不嫁六郎
這句俗語是農村老輩人中最為典型的一種重男輕女的社會現象觀，過去所謂的“生妻”一般多指被婆家休了的妻子，都是封建社會對女性的殘酷“圈禁”，通常慣於女性什麼“三從四德”，而被休的女子又慣以“七出”之罪，社會現實如此，那時代娶生妻，容易招惹是非，影響家族聲譽等，麻煩較多。
至於後者的“六郎”大家不要誤解為“楊六郎”，俗語中的“六郎”通常是指：“仁、義、禮、智、信、德”方面有問題的人，也就是現在社會中說的為人作風不正派。如：淫亂、吸毒、賭博、酗酒成性、幹一些偷雞摸狗之事的人。
現今，社會的發展進步，人們的思想開放等轉變，在農村只有娶不到的男人，很少有嫁不了的女人。而至於嫁不嫁“六郎”那得看，女孩自己和家人瞭如何想及看待了，外人無從插手。這是一個人人平等的和平年代，“六郎”無論是字面聽著不好聽，還是為人品行不對，我都提醒一些，人改掉缺點才能有發展。
三、寧可夜宿荒墳，不可留宿破廟
個人覺得這句俗語十分有道理，無論過去還是現在，在農村荒野之外，特別是舊社會時期，社會治安混亂，不說土匪強盜之流橫行。出門在外雖然破廟能擋風避雨，可是廟的環境畢竟是公共性的，你能去別人也能去，所謂人心隔肚皮，難保遇到什麼樣的人。
而荒墳，大家都知道，自古人們對鬼神皆是有所忌諱之心。別說夜晚，白天膽子小的人遇到墳地都繞道避開行走。墳相對來說沒有廟的那般複雜。過去聽村裡的人說過一件睡墳地的事情，說一人晚上沒地方住，去了墳地睡，後來夢見兩人搶著拉他進屋，那倆人相互爭執說是去看他的客人要好好保護，等醒來發現自己睡在了兩墳之間，想起夢中之事趕緊磕頭道謝之後離開了。
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