中國古代文字的歷史已經有5000多年了，隨著社會生活的發展，系統的表意文字開始出現，特別是到北宋慶曆年間畢昇發明的印刷術後，文字越來越統一規範，現在我們運用的或是交流的文字，絕大多數都是通過鍵盤敲打出來的印刷體，可惜的是現在很少有人拿筆書寫了，手寫的功能讓手敲打鍵盤功能給廢了，實在是件憾事。
本堂自幼習字至今已有50餘年，和絕大多數從小受簡化字教育的中國大陸人一樣，本堂一直是把《新華字典》當作識字認字的工具。後來可能受祖傳影響，慢慢地對寫字感了興趣，寫多了，自然對中國的漢字情有獨鍾，也研究頗深。本堂為什麼會對文字和書寫感興趣，有兩個故事講給你聽：
記得小時候，家附近的蓬萊公園舉辦了一個習字班，由書法大師徐伯清親自授課，徐大師算是文革時期靠邊文人，當時只是一個文史館館員，文人嘛，與世無爭，只鑽研自己的書法，徐大師擅長小楷和草書，在自己習字之餘，發揮特長，與其他幾位上海的名家，聯合制作出版發行了《五體書法字典》，這在當時屬於暢銷書了，徐大師寫的是草書，現在網上各種書法字典上查找草書，徐伯清與古代名家齊名了。徐大師在教授如何寫小楷的課餘時間，經常把自己日常習字的本本拿出來給大家看，本堂有一個怪癖，就是看到好字就愛不釋手，就想看個究竟，看到徐大師的密密麻麻的小楷，好多字不認識，這就激發我養成了不認識字就查《新華字典》的習慣，也發奮要像徐老一樣，寫得一手好字，可是當時還小，只知道埋頭認字和寫字，根本不知道何為簡體字、繁體字、正體字、異體字。工作以後，又認了一位大師為導師，就是大名鼎鼎的任政老先生，任老與徐伯清先生一樣，也是一位上海文史館館員，在上海是家喻戶曉的書法大師，其行楷字模字庫已為當今華人普遍運用，任老先生的楷書、行書、隸書可謂獨樹一幟，乾乾淨淨、中規中矩，大部分能認得，但也有少部分字就不認得了，請教了任老先生，任老先生就給我講了簡體字、繁體字、正體字、異體字的定義與區別，如何運用等知識，我的媽呀，原來，同樣一個字，可以有那麼多寫法啊？怪不得《新華字典》有幾十萬個字，好多都是重複的字，後來，我才知道，跟其他國家的語言文字一樣，字典裡的字詞，絕大部分都是不常用的。以目前公認的《新華字典》從1953年初版至2011年7月出版發行的第十一版，《新華字典》總字數始終在50至70萬字之間，在這 50至70萬字中，常用的也就5000字左右，其他的都是重複的異體字和俗體字。隨著習字的逐步深入，眼界的逐步放開，自然對簡體字、繁體字、正體字、異體字、俗體字有了一個深入的瞭解，大家對簡體字、繁體字都比較清楚，可能大部分人根本不知道什麼是正體字、異體字，下面，本堂就普及一下這方面的知識，先來看看同樣一個“幫”字，有哪些異體字：
這下你該知道《新華字典》為什麼有幾十萬字了吧？
中國漢字源遠流長，由於歷史原因，大陸、臺灣、港澳以及海外華人，運用的漢字雖大致相同，但也有些差別，因而對正體字有爭論，認定也各不相同，正體字一詞是誰發明的，正體字如何認定，在這裡我不作論述，有一點是肯定的，那就是正體字一詞包含"正統"之意，正體字是與異體字相對的，繁體字是與簡體字相對的。《辭海》、《漢典》等對"正體字"一詞的解釋是"正規的字體"，一個漢字可能會有多種寫法，在多種寫法中選擇一個為"正體字"，其他的寫法則為"異體字"，中國大陸官方文件中"繁體字"是簡化字的反義詞，"正體字"則是異體字的反義詞，簡繁體字的標準是《簡化字總表》，而正異體字的標準是《第一批異體字整理表》(此表名為"第一批"但至今未出臺"第二批異體字整理表")，如"幫"是正體字，" 幫 "就是異體字，同樣，如"幫"是正體字，" 幫 "就是異體字。還有一種就是俗體字，俗體字，又稱俗字。指的是古今以來通俗流行，而字形在當時來說並不符合規範的漢字，可以把它看作異體字的一種。比如:"菓"是"果"的俗體字，" 吃 "是"吃"的俗體字等等。最後，我要說的是，正體字（即一般我們說的繁體字）是傳承下來的傳統漢字，沒有人為加繁，嚴格的說，不是什麼繁體字，如果人為的簡化和合並，就不是正體字了，如“後”字，如果把“皇后”寫成“皇後”，把“頭髪”寫成了“頭發”，那就笑話了。
受兩位大師“書法要為大眾服務”理念的影響，以下是本堂近期書寫並製作的一些草書書法作品，以供書法愛好者參考閱讀，歡迎專業和非專業人士批評指正。
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