「國風經典」《道德經》直譯簡釋(59)治人事天莫若儉嗇

【武功文刀解讀經典】

第五十九章

【導讀】五十九章講治人事天之道即“嗇”。老子認為,只要能夠做到嗇,就能抓住治人事天的根本,就能長久不息。“嗇”即收斂、退藏、保持虛境,是心性上節儉,是精神上注意積蓄、養護,厚藏根基,培植力量,而不是專指愛惜財物。老子說:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”

治人事天(治理人事奉天),

莫若嗇(沒有比涵養節用更重要的了)。

夫惟嗇(惟有涵養節用),

是謂早復(這算是提早順從自然之道)。

早復(提早順從自然之道),

謂之重積德(可算是不斷地厚積道德)。

重積德(不斷厚積道德),

則無不克(則無不可克);

無不克(無不可克),

則莫知其極(則沒有人知道其能量極限);

莫知其極(沒有人知道其能量極限),

可以有國(就可以把國家託付給他);

有國之母(有了治國的雄厚基礎),

可以長久(就可以長久保持安定的局面)。

是謂深根固蒂(這叫做根深而蒂固),

長生久視之道(是長久不息的大道)。

「國風經典」《道德經》直譯簡釋(59)治人事天莫若儉嗇
「國風經典」《道德經》直譯簡釋(59)治人事天莫若儉嗇


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