另外一個是華藏工程。華藏工程是你與人之間的關係，人際關係的一種培養跟訓練。華藏工程因為跟人的關係，他有一個基本條件，三個人最好，頂多到五個人，到了六個人就要分兩組，就三個人為一組。三到五個人之間每個人發言的時間是三到五分鐘，換一句話說，你要講一件事情，三到五分鐘要把重點講完。它要培養你表達的能力，你要充分的表達，要養成會講話的能力。不會講，站三分鐘，對吧。你再怎麼會表達，五分鐘結束，就把那個重點講出來，其他人聆聽欣賞接納，這個關係很重要。你不要說換你講啦，我去廁所，等你回來，人家講什麼你沒聽到，要不然換你講的我去泡茶，這都不行。一定要養成聆聽，尊重人家，你在講人家就要聽，那人家講你怎麼可以不聽，你不能聆聽，不能欣賞別人，也不能接納別人，你的人格性是有問題的。
所以這是兩方面，一方面是訓練你表達的能力，把重點講清楚。第二個呢，養成你的耐性，聆聽欣賞接納別人的意見。能夠這樣進行，你的人際關係會非常良好，你的社會適應性會非常良好，你的人格性就沒有問題。這裡頭有一個陷阱，他先講了，輪到我，我常常會跟著他背後講，這個就是陷阱，他講什麼他講，你講什麼講你的，這個叫獨立性。所以我們剛才講，人格性不但要健全，更要獨立，獨立以後，你要修行就快啦。
所以華藏工程是培養你人際關係以及社會適應性，對於你人格性健全與獨立，他有一種確認的效果，各位知道嗎？三到五個人，因為太多人，容易變成意見領袖，小老師，讀書會那一種，讀書會不是我們華藏工程，華藏工程它主要訓練在這個地方，所以，每一個人應該是很容易很清楚很堅決的表達你的意見，對於別人的意見你會表達的很好，你的意見講的很好，但是我跟你不一樣，這很清楚啊！
你要知道，你可以不接受別人的意見，但你必須尊重別人的意見，這個是人格健全的一種特質，你不接受別人的意見又不尊重別人的意見，這個人格性有問題，你明明就不接受，可是你又要壓抑自己，把他接下來，那你就會扭曲了，就會扭曲了，所以華藏工程是一個修行者的先決性條件，原因在這裡。
擷自《華嚴四大工程》
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