曾記得，“人民網”曾刊文《縣委書記要把優秀當成一種習慣》，論述了一名優秀縣委書記應該怎樣從小事做起，讓優秀成為“習慣”。近來，說“人民公僕”就要習慣於“不舒服”，因為自己過於“舒服”，就意味著“不作為”或“亂作為”。在這裡，“優秀”與“不舒服”似乎就划起等號了，都是指盡職盡責地工作。確實，民間俗話“當一天和尚撞一天鐘”，往往是指工作、生活不負責任，得過且過，以“混日子”為目的，“撞鐘”肯定不撞“舒服”，但如果一味圖“舒服”，就“鍾”都不撞，還能是“和尚”嗎！
換個思維角度，如果說“和尚”是一種基本的職務，而“撞鐘”又是職務的基本內容，那“當一天”和尚就“撞一天鐘”，不去抱怨撞鐘“不舒服”，並心甘情願地一直撞下去，就是盡職盡責的表現，有什麼可指責的呢！君不見，我們各級各部門中也有諸多的“和尚”，他們也曾辛苦地修行，為進那道令人羨慕的“沙門”而苦心經營。但他們一旦進了沙門，就忘了“不入沙門不受戒”，甚至連自己是“和尚”都忘記了。他們非但不“撞鐘”，還嫌“不舒服”，或者為一己私利上欺下騙，吆五喝六，這比“得過且過”危害更甚。
“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”，能“為民作主”的，自然是“好官”、“清官”。這“為民作主”，恐怕就是“官”們該撞的“鍾”了。但縱觀中國封建統治下的眾多官員，真能“撞鐘”者，那是鳳毛麟角！包拯、海瑞、劉墉、餘成龍……他們都“撞”到了自己在位的最後一天，“撞”得一貧如洗，“撞”得頭破血流，但卻“撞”出了“青天”的美譽，“撞”出了萬民的傳頌！
我們說“在其位，謀其政”，不也就是“當一天和尚撞一天鐘”的演繹嗎？一位黨的幹部，“在其位”了，只要知道“謀其政”，那他一定是個好乾部。“不論職務的高低，都是人民的勤務員”，“為人民服務”就是“政”。一代代黨員幹部，牢記“為人民服務”的宗旨，在“為民作主”的事業中，幹到自己最後“在位”，甚至生命的最後一天。這樣的幹部，在黨的隊伍裡是數不勝數的，方誌敏、王若飛、江竹筠、趙一曼……一個個英雄的形象，詮釋著對黨的忠誠；焦玉祿、孔繁森、蘭輝、廖俊波……一個個鮮活的名字，譜寫著優秀黨員的篇章！
“有作為”者，在位一天，就要“撞鐘”一日，並且“撞”得異常響亮。“不作為”者，偶爾“撞”一下“鍾”，至於響與不響，完全不再考慮之中，他們在位一天，就領一日的工資，民眾的事，能拖則拖，不能拖的就應付一下，“不求政績如何，只求仕途平安”。“亂作為”者，完全忘了佛們的“清規戒律”，除不“撞鐘”外，反而幹些有損佛門形象的事情。極少數人，利用“和尚”的身份（手中的特權），能搞則搞，能撈則撈，不能搞不能撈也要想著法子去搞，去撈，完全致民眾利益於不顧。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，如果是寒山寺的“撞鐘”和尚，就得恪守寺規，“半夜”裡也得按時“撞鐘”，且要撞響，能夠傳得很遠。其實，每一個人，都是不同的“和尚”，都得撞好自己的“鍾”。群眾，就得遵章守紀，勤奮努力；幹部，就得先有“為民作主”的目標，就得有“吃虧在前”的準備，就得有“在其位，謀其政”的理念和行動。“靜坐常思自己過”，黨員幹部們，也需要“三省吾身”，每日多問問自己：今天，你“撞鐘”了嗎？（文/何竹梅）
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