曾记得，“人民网”曾刊文《县委书记要把优秀当成一种习惯》，论述了一名优秀县委书记应该怎样从小事做起，让优秀成为“习惯”。近来，说“人民公仆”就要习惯于“不舒服”，因为自己过于“舒服”，就意味着“不作为”或“乱作为”。在这里，“优秀”与“不舒服”似乎就划起等号了，都是指尽职尽责地工作。确实，民间俗话“当一天和尚撞一天钟”，往往是指工作、生活不负责任，得过且过，以“混日子”为目的，“撞钟”肯定不撞“舒服”，但如果一味图“舒服”，就“钟”都不撞，还能是“和尚”吗！
换个思维角度，如果说“和尚”是一种基本的职务，而“撞钟”又是职务的基本内容，那“当一天”和尚就“撞一天钟”，不去抱怨撞钟“不舒服”，并心甘情愿地一直撞下去，就是尽职尽责的表现，有什么可指责的呢！君不见，我们各级各部门中也有诸多的“和尚”，他们也曾辛苦地修行，为进那道令人羡慕的“沙门”而苦心经营。但他们一旦进了沙门，就忘了“不入沙门不受戒”，甚至连自己是“和尚”都忘记了。他们非但不“撞钟”，还嫌“不舒服”，或者为一己私利上欺下骗，吆五喝六，这比“得过且过”危害更甚。
“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，能“为民作主”的，自然是“好官”、“清官”。这“为民作主”，恐怕就是“官”们该撞的“钟”了。但纵观中国封建统治下的众多官员，真能“撞钟”者，那是凤毛麟角！包拯、海瑞、刘墉、余成龙……他们都“撞”到了自己在位的最后一天，“撞”得一贫如洗，“撞”得头破血流，但却“撞”出了“青天”的美誉，“撞”出了万民的传颂！
我们说“在其位，谋其政”，不也就是“当一天和尚撞一天钟”的演绎吗？一位党的干部，“在其位”了，只要知道“谋其政”，那他一定是个好干部。“不论职务的高低，都是人民的勤务员”，“为人民服务”就是“政”。一代代党员干部，牢记“为人民服务”的宗旨，在“为民作主”的事业中，干到自己最后“在位”，甚至生命的最后一天。这样的干部，在党的队伍里是数不胜数的，方志敏、王若飞、江竹筠、赵一曼……一个个英雄的形象，诠释着对党的忠诚；焦玉禄、孔繁森、兰辉、廖俊波……一个个鲜活的名字，谱写着优秀党员的篇章！
“有作为”者，在位一天，就要“撞钟”一日，并且“撞”得异常响亮。“不作为”者，偶尔“撞”一下“钟”，至于响与不响，完全不再考虑之中，他们在位一天，就领一日的工资，民众的事，能拖则拖，不能拖的就应付一下，“不求政绩如何，只求仕途平安”。“乱作为”者，完全忘了佛们的“清规戒律”，除不“撞钟”外，反而干些有损佛门形象的事情。极少数人，利用“和尚”的身份（手中的特权），能搞则搞，能捞则捞，不能搞不能捞也要想着法子去搞，去捞，完全致民众利益于不顾。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，如果是寒山寺的“撞钟”和尚，就得恪守寺规，“半夜”里也得按时“撞钟”，且要撞响，能够传得很远。其实，每一个人，都是不同的“和尚”，都得撞好自己的“钟”。群众，就得遵章守纪，勤奋努力；干部，就得先有“为民作主”的目标，就得有“吃亏在前”的准备，就得有“在其位，谋其政”的理念和行动。“静坐常思自己过”，党员干部们，也需要“三省吾身”，每日多问问自己：今天，你“撞钟”了吗？（文/何竹梅）
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