77DOTA2玩家

首先要提到一點，這個故事是《三國演義》並不是正史，我們暫且就當華佗真的要給曹操打開腦袋治病，假如說曹操同意了這件事，華佗能夠治好曹操嗎？華佗在歷史上名氣很大，他也的確是三國曆史上的一大神醫，曹操因為患有頭風病，每次發作的時候都是痛不欲生，曹操聽聞華佗醫術高明，便找他來看病。

華佗很快看出了問題的根本，並且告訴曹操想要從根本上治好這個病，那就得打開頭顱，這樣才能徹底根治，曹操這一聽，打開腦袋，這不是要害自己嗎？曹操又是個多疑的人，華佗要開他的腦袋，於是他先要了華佗的腦袋。

在那段歷史中，開顱手術實在是有點前衛了，假如說曹操沒有殺華佗，而是讓華佗打開腦袋，那恐怕曹操得當場一命嗚呼，治好的可能性微乎其微，即使現在，開顱手術都是非常危險的，一般大夫都是做不了的，別的不說，首先就需要除菌技術和治療技術，這兩樣最基本的，在三國時代明顯是不具備的。

假如說華佗打開了曹操的頭顱，僅僅是細菌就足以要曹操的命了，空氣中大量細菌侵入，那個時候可沒什麼消毒的東西，大腦可能隨時停止運作，沒等華佗開始治病呢，曹操就得先讓細菌給殺死，而且華佗沒有這方面的經驗，貿然開顱曹操基本上必死無疑。

很多人說古人也是不容小視，話雖如此，可是有些東西是客觀問題，因為即使現在，開顱手術都是非常高風險的，沒人能夠保證成功，更何況還是古代呢。

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歷史雜貨鋪

首先要說華佗劈開曹操腦袋治療他的頭風病，本身是《三國演義》裡的小說情節，並非史實。如果說華佗藝術高明，不如說是小說家腦洞夠大，而且很超前。那麼華佗在當時到底能不能做開顱手術呢？

華佗是怎麼死的

華佗之死是個迷，後漢書和三國志上也沒有統一的說法，史學家比較統一的說法是，不受曹操徵召，被曹操押解至牢獄之中，受刑而死。而且華佗也並非是一個性格完美的人，他本身有些恃才自傲，這也可以理解，目中無君王，只有病人。

另外，當時處於戰亂時期，道路交通安全也十分不便，書信往來也很閉塞，所以很可能是華佗為了避免麻煩，而沒有應招曹操，導致自己最後被殺。

華佗能不能開顱

關於外科手術，華佗能不能做開顱手術，其實不用糾結，答案是“肯定不能”。為什麼這麼肯定。當時華佗能做的外科手術是接骨、皮肉、瘡癰這些。這些外科幾乎不用深入人體，只在表皮。因為一旦深入人體，就需要“輸血作業”，而輸血是在1667年才有的，而且還是輸牛血，因此輸血死了不少人。到了1901年才發現血型這個東西，也就是說117年前才開始有科學的輸血。華佗就算有輸血的能力，也不知道世界上有血型這個東西。

一旦打開頭顱，血壓會讓頭部血管裡的血噴薄而出，曹操立刻over，如果因為華佗會輸血，而僥倖一時不死，也因為血型不對，導致血栓，而死在手術檯上。

白希文總結

華佗的故事大多數是美好的傳說。小時候我也非常惋惜他的醫術沒有被流傳下來，責怪那個獄卒沒有膽識，否則我國早就有醫術發達了。長大之後才明白，我國人民最會編故事，把沒有的東西編出一個遺憾的故事告訴你，而華佗就算如此，華佗確實是神醫，但卻沒那麼神。

白希文

有句歌詞可以回答這個問題，那就是：“基本上，這個，很難”。在當時的醫療條件下，華佗通過開顱手術是治不好曹操的頭風病的。

華佗用開顱的手段給曹操治病是《三國演義》中的橋段，而且還把這種腦洞大開的治療方式說的有模有樣。華佗說曹操的頭風病是因為腦袋裡有“風涎”（風涎是個啥我不清楚，但推測應該是一種積液，有學醫的朋友可以指點一下），想要祛除風涎，需要進行開顱手術，具體過程是先讓曹操服下“麻沸散”麻醉，再用利斧劈開頭顱，然後用手將風涎取出，再用湯藥清洗患處，最後縫合完事。

乍的一聽，華佗似乎說的很有道理。但問題是華佗一斧子下去容易，但之後的操作完全是“聽天由命”了，所以曹操當即做出了反對。華佗說，我曾為關羽刮骨療毒，丞相無需多慮。曹操一拍腦門說關羽那是刮胳膊，我這可是開腦袋，那能一樣麼？所以便懷疑華佗要為關羽報仇，特來取他性命，將華佗下獄拷問至死。

那麼假設曹操同意華佗為他進行開顱手術，曹操會如何呢？

疼痛而死。麻沸散是一種口服的麻醉藥，但它不能單獨見效，需要和酒一同飲用方可達到“麻醉”的效果。也就是說，麻沸散起效的狀態和醉酒差不多。這種效果做個小手術還差不多，開顱這種手術一斧子下去，再怎麼醉酒的人也疼醒了。而且開顱也不是一斧子能辦到的，需要好幾下，好幾下。真是隔著屏幕都能感覺到疼。曹操多半在開顱的過程中就一命嗚呼了。

感染而死。先不說斧頭和鋸子是否消毒，即便腦袋開了，曹操的腦組織暴露在空氣之中，華佗把手伸進曹操的腦袋中來回清除積液，再用湯藥洗淨，最後用針線縫合。這每一個步驟都伴隨著極大地細菌感染風險，一旦感染，用不了多久曹操就會因此喪命。

失血而死。這個很好理解，一是腦袋開了，血流不止。一是華佗在清除積液的時候破壞了血管，導致曹操腦部大出血。總之，曹操會因失血過多而死。

所以，如果曹操接受了華佗開顱治療的方式，曹操也就基本放棄治療了，只有死路一條。所以這也不能怪曹操多疑，冤殺神醫華佗，一般人是不會同意華佗給自己開顱的。反正我是不同意，你們會同意麼？

石頭說歷史

曹操患頭痛多年，不能自己，如果按當時華佗的診斷，按照中醫說法，是非藥物所醫風涎之症（風涎是啥我也不知道）

華神醫說只有開顱割除風涎之物，才能徹底根除此疾。

好吧，我們若按現代醫學診斷，曹操頭痛病，最有可能是顱內形成器質性病灶比如腫瘤，囊腫，炎症，腦血管病變，等毛病，當然在古代醫療條件下也不能排除腦囊蟲等病因。（就是腦袋裡面長蟲）

當然曹操如果生在當代，他等毛病不復雜，只需要去醫院做個頭部核磁共振，在機器裡面就能看到病情，而且一目瞭然，可惜他生在古代，所以就成了不治之症。

現在讓我們做個假設，曹操患良性佔位性、壓迫性顱內病變，簡單說頭部良性腫瘤。

就今天醫療水平看，手術成功率相當高。也就是說，在現代曹老闆這病不是個事情。

可是，若是在前年多前等三國時代，由當時最傑出的神醫華佗主刀，真為曹操做一回開顱手術， 用上麻沸散，假設曹操因為麻沸散一點痛苦都沒有，就像剃頭一樣舒服，可真會斧到病除嗎？

我看不見的：唯一結果不過一下三種。

第一：如華佗老先生所言，劈開曹操腦殼後，順利割除風涎之物，曹操一覺醒來，神清氣爽，頭痛頑疾無影無蹤。曹操病癒後重金厚賞華佗。此種結果，若按現代醫學理論及技術來衡量分析，其成功率極低。

第二：手術後曹操成了植物人，或口眼歪斜、半身癱瘓的殘疾人。為何？你想當年華佗做手術時斧子、刀子、剪子、縫合刀口用的線繩等，是如何滅菌消毒的？誰能保證不因此發生感染？再說，當時好像還沒有發明橡膠手套，做手術時，華佗老先生的雙手直接伸入曹操的腦內，在他的腦葉上擺弄來擺弄去，保不準把成幾何級的病菌病毒帶入曹操的顱內，不發生顱內感染的概率又有多少？

第三：在華佗用利斧劈開曹操腦殼後，曹操當場斃命在手術檯上，成為一縷孤魂野鬼。

就我個人而言，第三種結果可能性最大，誠然華佗的確是當時最傑出神醫，但在史書中並無一字記載他是否有研究人體等記錄。

根據當時醫學理論和技術條件，也並不具備開顱手術基礎，貿然讓患者上了手術檯，打開顱骨後，輸血怎麼辦？止血怎麼辦？唯一結局，必死無疑。

由此可得出結果，華佗能開顱醫曹操的病，不過千百年來人們的願望而已。他不過是三國演義神話華佗等手段而已。

在我看來，曹操拒絕華佗給他做開顱手術，在當時條件下絕對是明智之舉。

而至於後來曹操殺害華佗，只能說明曹操心地多疑所致。

華佗身上的神話光彩由來已久，就如多年前中國人一直深信在太空上，可以俯瞰萬里長城一樣，不過是一種宣傳手段。

當今國人對待華佗，與在太空看見萬里長城類似，都有著同樣的複雜心緒。

華佗老先生，你是人不是神！

您當初真能為曹操劈開腦殼，醫好他的頭痛頑疾嗎？不過是開玩笑而已，你若健在，試想當今國人中哪位若真得上了腦瘤，他會同意由您揮動利斧動回腦科手術嗎？

我想也是不會的，我們都不是弱智哈！！！

阿斗不傻

這真是一個大膽的假設，那麼我們就沿著這個假設好好談談！

華佗為什麼被殺？因為他要劈開曹操的頭；為什麼要劈開曹操的頭？因為他要給曹操治病；曹操為什麼需要治療？因為他得了頭風病。

所以整件事的根源在於曹操得了頭風病，那麼華佗真的能治曹操的病嗎？

先亮答案：華佗其實根本就治不了曹操的頭風病！

曹操殺華佗的典故只是《三國演義》中的橋段，在真實的歷史中存在疑問，比如所謂的華佗給關羽刮骨療傷，其實是假的，我們看華佗的生平年月：

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。

是在建安十九年，也就是公元214年，給他刮骨療傷的是一個醫生，但是並不是華佗，因為那時候華佗已經去世六年了！

在《三國演義》中，由於作者偏愛劉備，不喜歡曹操，所以寫到曹操因為悔殺華佗而痛不欲生時，作者的得意之色，紙張都蓋不住。

在那個時代，所謂的名醫，其實一半是術士，一半是醫生。不管是哪個名醫，之所以能出名，只有一個方法，那就是能給名人治過病，只有這樣，才有可能流芳千古。

華佗當然懂得這個道理，所以才提出這個大膽的方案，但是對於曹操來說，這個風險太大，因為他無法判斷華佗是給他治病，還是為了害他性命？

“華佗晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。”

這就牽扯到神醫的養成了，比如張仲景，他之所以成為名醫，是因為他能“穿胸以納赤餅”；孫思邈能用瘋狗的腦子治狂犬病；扁鵲給兩個人喝了藥酒就實行了換心手術，當天倆人就蹦蹦跳跳的走了。

一般神醫都被傳的非常邪乎，對於理智派的曹操來說，肯定不敢嘗試，既然不敢嘗試開顱，華佗仍然可以選擇其他的方法啊。

可是華佗卻不肯提出第二個方案，耍了脾氣，回家了，曹操召喚了他好幾次，他也不回來給曹操治病，並且說自己的老婆生病了。

然後曹操派人去查看，然後華佗就被抓來了許昌，不知道曹操為什麼要拷問他，估計他是有方法緩解曹操的頭痛病的，但是他堅持要開顱，結果不小心被拷問死了……

雖然華佗是一代名醫，可是在當時的科技背景下，做開顱手術，基本九死一生，之所以楊角風還提到一生，畢竟他是神醫，存在奇蹟的可能！

及後愛子倉舒（曹衝）病因，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”——《三國志》

通過以上，一方面我們可以更瞭解一些曹操這個人，另一方面也更全面的認識華佗這個人。首先可以肯定的一點是華佗的醫術高超精湛，治療曹操是綽綽有餘的，只是這人有點恃才而驕，最終害了自己。

很多人疑慮於華佗是不是真的可以治曹操這個頭疼病，其實最大的疑慮並非是來自於二人的願或者不願，我覺得更大的原因是因為大部分人是不太瞭解中醫。

所以說，這就警示我們兩點：

1：分清小說和歷史，分清現實和電影，別迷瞪了。

2：多瞭解中國傳統文化和歷史別是別人的沒學好，自己家的忘的更徹底。

魚者佩之

我來給你們展示一下現代醫學開顱的大致過程有多複雜。

1 切開頭皮，這個過程出血量很大，需要專用的止血夾。

2 將頭皮掀起，暴露顱骨。顱骨打3個孔，然後用銑刀或線鋸將顱骨切開。整個過程要確保不傷及顱骨下的腦組織，深度必須精確控制。

3 取走骨瓣，暴露出硬腦膜。又需要用骨蠟，電凝刀等對顱骨和腦膜組織止血。

4 切開硬腦膜，暴露腦組織，進行手術。

5 手術完畢，一層層還原，縫合。骨瓣需要用金屬釘固定回原來位置。

華佗要給曹操開顱，難題太多了。

1 用什麼工具？

據說要用斧頭？怎麼確保精確打開顱骨又不傷及腦組織？沒有現代工具的幫忙幾乎是不可能的。就連針線這些不起眼的小材料達不到一定的精細程度做這樣的手術也是做不到的。

2 如何麻醉？

據說據說華佗發明了“麻沸散”，如果它真的存在的話，最多也就是口服止痛藥。（還要和酒一起服用，是酒精的作用？）絕對不可能達到手術所需要的麻醉狀態。整個開顱手術過程所引起的疼痛足以使人休克疼痛致死。

3 如何止血？

顱內手術止血比腹腔止血更為複雜。基本都要依靠電凝，明膠海綿等現代科技產物。難以想象沒有這些手術如何能進行下去。

4 如何預防感染？

沒有細菌的概念，沒有消毒的概念，沒有抗生素。如此大的創傷，即使手術過程沒丟命，感染也足以致命。

華佗的治病理論是否正確可能有些人還喜歡爭論一番，古人缺乏精確的解剖學知識則是沒有爭議的，在這種盲目的條件下開顱，腦組織隨便碰一碰，即使前面所有的關都能闖過，曹操不死也會變成植物人或終身癱瘓。

在當時的時代背景下，華佗也許是一個優秀的醫生，一個有科研精神的醫學家。但是2千年過去了，我們還不思進取，還在拿他的研究成果神吹，華佗本人要是知道了，他的棺材板也會按不住。

鄭醫生百嗑

我曾經看過中央電視臺某個節目介紹古代美洲瑪雅人曾經做過開顱手術，也看過書籍介紹古人有做開顱手術的事例，華佗是中國東漢時期的一位名醫，他有很高的醫術，治療好多疑難雜症往往會起死回生，當時曹操得頭風病按現代醫學來說多是腦腫瘤，古代很多風類疾病如腸風(腸癌)實際都是現代的腫瘤類疾病，因為這類疾病常常與風寒等外因引起有關，所以古人習慣於把這類疾病歸類到風寒病，華佗能提出為曹操做開顱手術治療頭風病肯定會有治癒把握，只要開個口把腫瘤取出來就會好，華佗發明麻藥主要有川烏、草烏、曼陀羅、蟾酥等組成，是外敷麻醉，不是口服麻醉藥，曹操當時得病意識還清醒，說明腦腫瘤還不大容易治癒，華佗是一位特別忠於醫學和病人的醫生，既然他能提出為曹操做開顱手術治療頭風病他一定會有治癒的把握，沒有治癒的把握他是不會提這種風險治療方案的，另外華佗在開顱手術方面可能會有過成功案例，即便沒有以他的醫術和心智也多會對自己的手術治療方案有準確的成功預見，現代人不要低估古人的智慧和技術，古人曾經制做的瓷器、建築雕刻、刀劍兵器、絲綢衣服、屍體防腐技術有很多我們現在人用高科技都會無法複製，更何況古人發明的很多醫學技術超越現代人智慧的會有很多，比如人體中的經絡系統中國古人是怎麼發現的？如果沒有古人發現遺傳當今人可能會難以再發現，如果華佗為曹操做開顱手術治療頭風病可能會治癒，只是開顱手術在當時可能很少見，而曹操又是一個生性多疑的人，一生從事政治生活與他人生殺相伴，自己得怪病遇到華佗用奇特開顱醫術為自己治療馬上會聯想到自己的生死，沒有多想殺害了華佗，曹操的一生做過好多後悔莫及的事，這也是他擁有過多疑人個性造成的。

青山綠水150429031

第一種是按照正史中的華佗。所謂的麻沸散，只是一種止痛藥而已，那麼曹操與華佗開頭的過程中，曹操一定會活活疼死，要麼感染而死，要麼大出血而死。

反正如果正史話，無論如都是必死無疑，毫無懸念。最好的結果也是腦漿子流出來變成植物人。

在這種情況下，如果我是曹操，一定毫不猶豫的，先把華佗剁成八塊再說。明顯是要害死人無殺人呀。

但是如果是演義的話，那麼恭喜曹操就沒什麼事。

第一，三國演義中，曹娥至少這種明華託已經成功的為關羽做了刮骨手術。

而且可是連骨髓都可以剮呀。他的醫療成果已經遠遠超過現在的技術水平。

第二，華佗是中國所有醫生祖師爺，以如果他治不好的話，所有醫生會不給羅貫中看病的。可以人情上說，華佗必須能治好。

作者必須要考慮當事人的情緒嘛。如今先生為了照顧尹志平後人的感受，就把神鵰俠侶中的尹志平改成甄志丙啦。如果華佗在小說中真的治不好曹操的話，那麼，羅貫中可能以後得了感冒，都沒有醫生給他掛吊水。

第三，三國演義裡面有很多已經神化的人物。比如左慈可以會各種神奇無比的魔術。關羽死後可以追殺呂蒙。

走了幾十年，還能救兒子一條小命。諸葛亮死後幾十年還可以給鍾會託夢。也就是說，三國時代是個修真時代，一切皆有可能。

第四，我也已經把華佗君神話，如果他自跑操的話，小說就沒有情節張力了。

我的結論是。在正史中滑脫一定不會成功，但是在小說三國演義裡，一定能夠救治曹操。

但是三國演義成立有一個前提，那就是三國演義的小說呀，他是依照歷史來寫的，曹操在公元20年去世，那麼歷史上曹操一定要在公元20年去世，華佗可以救治好曹操，但是曹操必須死。

關鍵字: 三國 華佗 歷史