前面几篇文章讲述了道教四大天师中的三位，即张道陵张天师、葛玄葛天师、萨守坚萨天师的故事。本文将继续讲述许天师许逊的故事。
许天师名叫许逊，是东晋时期道士，净明道、闾山派将许天师尊奉为祖师。据《云笈七签》记载：许逊年轻时是以打猎为生的猎户，一次许逊去打猎，射中一只有孕在身的母鹿，适时母鹿生下小鹿，中箭的母鹿不顾一切，折回头来伤心地舔小鹿，一会便死去了。许逊见状，心中非常难过，怅然感悟，折掉自己的弓矢，决定修习神仙之道，不再伤害生灵。
听闻豫章人吴猛修道有成，许逊决定去拜见吴猛。而此时吴猛已经升仙去了，许逊只找到吴猛的儿子。据《云笈七签》卷一百六《许逊真人传》记载，"(吴)猛升仙去时，语其子云：'吾去后，东南方有人，姓许名逊，应来吊汝，汝当看重之，可以真符授也。'"于是许逊得到了三清法要，并开始研习。后来，许逊又得到孔子故乡兖州曲阜县人兰公传世的孝道秘法、宝经金丹、铜符铁券。（注：也有民间传说许逊于清虚堂见到了吴猛本人并坐而论道，本文取吴猛升仙之说）
许逊赋性聪颖，很快便博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，并有了未卜先知的能力。许逊三十六岁时与郭璞（中国风水学鼻祖，以前的文章讲过此人）结伴遍访名山胜地，最后选择在南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。许逊在庐江口遇到一个船工，船工教给许逊服草术，后来又遇到上圣真人传授许逊太上灵宝净明法，于是许逊掌握了斩邪擒妖之道法。
直至西晋太康元年，许逊四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。许逊到了旌阳，实行了许多利国济民措施。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。瘟疫流行时，许逊用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母，盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为"许旌阳"。
西晋太熙元年，许逊预知晋室将有大乱，国事不可为，于是挂冠东归，遨迹江湖，寻求至道。游豫章时，遇到一少年名叫慎郎，这个慎郎乃是蛟蜃精所化，好几次兴洪水危害江西，许逊遂化为黑牛，杀掉了慎郎，为江西翦除水患。自此，许逊道法大显，声名遗迩，求拜弟子甚多。许逊便隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰"净明真境"，立净明道派。其宗旨为"净明忠孝"。
道书记载，东晋宁康二年（公元374年）八月十五日（一说八月初一）许逊合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为"许仙"，江西南昌民众及许姓人士，常视许逊为保护神。传说北宋徽宗二年，许逊在宋徽宗梦中显灵，为其治疗疾病，于是宋徽宗决定升观为宫，赐额为"玉隆万寿宫"(宫在今江西南昌西山)，并封许逊为"神功妙济真君"。后世又加封许天师为"忠孝神仙，又称许天师、许真君。
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