北京科技館古代農業區
中國古代科技到底曾有過多少領先呢？
我們往往只提及四大發明，這其實只是一小部分，被淹沒、忽略的不知有多少。
儘管四大發明的意義的確非同凡響。
我們不妨看幾個例子。
先秦扁鵲不但醫術高超，他也是一位徹底滌除巫術的唯物醫學家，也就是科學醫學，這在世界醫學史上絕對是獨領風騷。
戰國李冰主持修建的都江堰防洪灌溉工程，涉及多個科學領域，都很高端、獨創，歷經二千多年都能發揮作用，這在世界水利工程史上極其罕見。
東漢張衡的渾天儀、地動儀，遠遠領先世界，在他之前，世界上從來沒有關於月食的清晰解釋，他在天文上的許多科學發現和解釋，都前所未有。
東漢末的華佗，麻醉手術第一人。
晉代煉丹家葛洪，是第一個發現化學反應可逆性的人，他用於溶解黃金的金液方，至今為世界化學家所應用。他對天花的描述，比雷撒斯早五百多年。就這，還遠遠不是他的全部。
南北朝祖沖之推算的圓周率，比奧托、安託尼茲早一千多年，現在仍被全世界應用。
上海館渾天儀
北魏賈思勰在6世紀就對肥效和農業輪作製作了明確闡述，而英國的綠肥輪作制到18世紀才開始推行。
北宋沈括，是一位百科全書式的科學奇人，他對地磁偏角的論述，所做的聲學共振實驗，創制的十二氣歷，等等等等，都是劃時代的首創。
南宋秦九韶的正負開方術、大衍求一術，代表當時世界數學的最高水平，比霍納的類似方法早了五百多年。
元代郭守敬在天文、水利上的發明、創造，都異常可觀，他對地球繞日一週的時間測定，其精確度與實際值僅差26秒，與現行公曆一致。
明代李時珍的《本草綱目》，是世界藥物學寶典，對世界醫學科學的影響無法估量。
明代朱載堉，在樂律、數學上的成就解決了很多世界難題，他的開方計算、九進位和十進位小數換算，比萊布尼茲的二進制互算早一百多年。
…… ……
天文、數學、物理、化學、生物、地理、農業、醫學、機械、建造、冶金，等等等等，我們不管是在基礎科學，還是在應用科學上都曾有過大量驕人成就，這是不可否認的。
我們說這些，並不是自高自大，在炫耀老本，像阿Q那樣，滿足於老子先前也曾闊過的可笑心理，而是想問，為什麼我們先前科技如此發達，而後面卻大大落後了呢？
為什麼我們自己創造的東西卻得不到更深、更廣泛的應用，後面卻會被人家拿來打得我們一敗塗地？
原因很多，有的有道理，有的在我看來純屬無稽之談。
我尤其不能認同，把這歸於大清閉關鎖國的理論，因為當時世界上採取閉關政策的不只是中國，西方國家也有不同程度的表現，而且大清在康熙年代還曾全面放開，真正閉關的時間不但不長，也很快就被人家的大炮轟開。
這就是說，我們那時候實際已經不行了。
四川科技館
所以我認為，這主要還是儒學的影響。
整天兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的是不是我們？
儒家思想長期佔據主流的中國，是不是一直將這些視為“奇技淫巧”？
我們的史學中佔據高等地位的，是不是總是那些帝王將相、所謂賢德之士、高等文人？
專門為科學、科學家立傳的又有多少？有也只是附於其末，混雜其中，聊聊數筆，而且一般還得此人地位很高，有文學上的成就，或有其他“可記”的事蹟。
中國長期實行封建制，儒學正是為完善鞏固這一制度服務的，它們是孿生兄弟，親密愛人。
封建制是小農經濟，不足以形成大規模的科學應用，儒學在禁錮人的思想，官本位和文化專制造成知識分子與自然科學越來越脫節，這才是最根本的原因。
我們在戰爭頻繁的時代，居然都會重文輕武，這還有什麼可說？
這在魏晉，都曾弄得皇家司馬氏以武人出身為羞，連堂堂的軍事家司馬懿都會對馬鈞的拋石機發明視而不見，更何況儒學、理學越來越盛的後來？
這樣的我們，還怎可能對科技及其應用有真正的重視？
一個只重視詩詞文章道德禮儀，對科技完全蔑視的中國，不日趨落後才怪！
我們如果不是靠封建制一度為最好的社會制度，不是靠一些先驅、智者的努力，不是靠一些不得不用的逼迫情勢，只怕連這個樣子都沒有。
一個長期的積累而已，說什麼明清之過呢，只不過理學、八股的禁錮在這時尤其荒誕罷了。
文 九鴉
圖 網絡
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