1
世界上只要一有壽星出現，探求挖掘者就一定蜂擁而至，就像後面有巨浪推著似的。
然後這些人就會煎炒烹炸，給我們端上來一盤盤大菜，弄得我們天天高唱：怎麼大風越狠，我心越蕩。
像張學良當初就是這樣。
也難怪，古今中外有誰不想長命百歲？古人還想長生不老呢，羽化成仙這樣的夢都做過不少。
人家張學良是一種什麼情形？
少時候體弱多病，長大後吃喝玩樂抽，再加泡妞，一樣不缺，他後來還被關了半個世紀之久。
這要是換了別人，早不知道死多少回了，可他居然活了101歲！
所以張學良的長壽秘訣就更非弄來不可。
只是我們當然也不能再玩什麼仙啊道啊，坐禪煉丹那一套，因此大家就科學上了。
一時間各門各派紛紛登臺鬥法，那標籤飛的，就跟天女散花一樣。
說張學良靠米湯、豆腐煮魚長壽的，那自然屬營養派。
說張學良靠愛養蘭花，愛唱戲聽曲，每日必早起大笑半小時，並呼吸吐納的，那自然屬中醫養生派。
說張學良靠終生好動，愛打球、騎馬、游泳、駕車、開飛機的，那自然屬運動派。
說張學良靠豁達心經三字訣，“不知愁”的，那自然屬心理養生派。
等等等等，反正他們自立門戶不管其他的有之，打破門戶之見，內外雙修，兼容各家之長的也有之，合起來就一定是一本生理學、心理學、運動學、神經學、營養學、健康學、中西醫學的百科大全。
更重要的是人家說的還肯定對。
誰能夠說這些事與健康長壽無關？沒有好處，沒有用處？人家長壽之人哪一個身上沒沾上那麼一條二條？
所以你如果不長壽，那就只能怪你還有其他缺陷，不夠全面發展。
你若非要以張學良之流為例，說什麼抽菸喝酒這類事該怎麼算，是不是一放下屠刀就肯定能立地成佛，那你就只能算鑽牛角尖。
誰知道張學良如果不曾這麼糟蹋自己，會不會活102歲呢？
誰知道某個壽星如果不一輩子抽菸喝酒的話，會不會跟葛洪一樣，誰也算不清他到底活了多少年呢？
2
那麼長壽秘訣這東西到底有沒有呢？到底管不管用，管多大用呢？
照我說，肯定有，不自殺就是最重要的一條，而至於其他的到底管不管用，管多大用，我卻實在說不出。
這種事誰說得清啊？你難道還不知道努力這事是一種什麼情形嗎？
你不努力肯定不行，但你努力卻不一定就能心想事成。
所以我認為，這種事其實既不必迷信，也不必排斥，更不必強求，能做到哪就做到哪就好。
那些壽星們真未必曾在乎過什麼營養學、心理學之類，至少以我對張學良的研究，他就從沒對長壽有過什麼渴求，人家一直做的那只有順求。
有些東西你其實也求不來，你為長壽累成這個樣子，只怕同樣會影響百年大計。
就比如說這豁達。
豁達當然對人大有益處，但是豁達卻並不是冰棍，你出一塊錢，到商店就可以買來，它既是一種天性，也是一種修煉，就是天性加修煉，也一定因人而異。
張學良的豁達，一向是人們最愛提及的，但是你知道他的豁達會到了什麼地步嗎？
張學良在囚禁之中，曾經跟衛士們講過這樣一個故事。
他說，直奉戰爭中，他還年輕，做的是旅長，有一次戰事進行得異常激烈，部下一再打電話來，請求他速派救兵，但是他卻一把掐斷電話，爬到床上睡覺去了。
我那時候實在已經無兵可派，急死也沒用，所以就乾脆把心一橫，隨它去了。這就是張學良當時的想法。
結果他一覺醒來，危險已經過去，他因此又說，從那以後，我就更能想開了，凡遇到非力所能及的難題，大不了就不去解決它，船到橋頭自然直，沒什麼大不了的。
張學良這個沒什麼大不了，一直伴隨了他一生，此所謂成也蕭何敗也蕭何。
有人很佩服他這一點，也有人在罵他不分輕重，不要臉，怪不得能丟了東北，但是這事若細想一想，我們只怕就是再不要臉，也無法做到。
外面槍炮聲隆隆，敵人殺過來你就會完蛋，你睡得著嗎？女朋友跟我們吵一小架，我們都可能瞪著眼直到天明。
這其實就跟大仲馬筆下的那種愛冒險的奇葩人物一樣，我今朝有酒今朝醉，錢揮霍完了，明天是不是還能吃上飯，我一概不管。
你說，這樣的一種豁達，你學得來嗎？這根本就是非人類。
張學良的這種豁達，是一種很特別的天性，這是確鑿無疑的，但是它是不是就只有天性呢？
這倒不是，若只講天性，那我這篇文章也就沒必要寫了。
張學良既然會說，從那以後，他更能想得開了，這裡面當然就有養成的成分。
那麼張學良這養成難道會僅僅因為那一戰嗎？
那一戰，及其他的一些什麼東西，到底會使他形成一種什麼心理？
真正支配他看開的到底會是什麼呢？
我想，這決不會是我一個人感興趣，並想討論的話題。
如果我說，張學良天性之外，真正的原因是信命，你信嗎？
請千萬別以為這是一篇玄而又玄的迷信東西，它長得跟我一樣，都很像學問。
3
張學良在生前，就已經有不少人在向他求取長壽真經了。
他晚年在夏威夷，曾經跟採訪者說過這樣一件事。
他小時候叫雙喜，是因為他出生的時候，老帥張作霖剛好打了勝仗回來，而他改名小六子，卻是因為一次“治病”。
張學良小時候是一個病秧子，偶爾還會咳血，這弄得張作霖非常著急，於是他有一天就去求了一個高人，那高人說，張學良恐怕只有當一次“跳牆和尚”才行。
什麼叫“跳牆和尚”？
這意思就是說，張學良要想身體倍好，吃嘛嘛香，就必須到寺廟當一天假和尚。而這假和尚，是這麼做的：
他白天進去，在寺廟裡留下一個寫著自己小名的紙人，然後到晚上就跳牆而出。
他出來後，堅決不能回頭，誰第一個喊他什麼，那就是他以後的小名。
這自然意味著，那個雙喜，從此就離他而去，做替身和尚去了，而他則從此脫胎換骨，另做新人。
據張學良說，他出來後，第一個喊他的人，叫的正是小六子，而他從那以後，果然就再很少得病。
所以，他在那次訪談中，就把自己長壽的原因，歸到這上面去了。
人家要問長壽秘訣，張學良也說了長壽秘訣，可是這種事誰信啊？
這的確也不能信。要是這樣，那我們還要醫生幹嘛呢？我們也都可以使勁作，活到101歲。
然而，這種事我們信不信真的很重要嗎？人家張學良信不信才是關鍵好不好？
張學良如果信，這會產生什麼心理，造成什麼結果，我相信你用腳丫子也能想清楚。
信命的人，有某種宗教信仰的人，都會把命運寄託到某種東西上面，把難題交給它們來解決，你覺得這算不算一種豁達？
只怕這比什麼豁達都豁達。
張學良後來是基督教徒，他92歲之時，還曾為長壽總結過八個字，信靠、順服、感謝、等候，你覺得這又意味著什麼？
這恰恰就與信命、信仰密不可分。
從某種行為效果來說，命不在於真有假有，人最怕的其實不是信命，而是在信與不信之間，有時信，有時不信，忽而信，忽而不信，在這信，在那不信，就像神經錯亂一般。
這樣的人，神經都已經錯亂了，行為怎還能不亂？他還怎麼去學人家張學良的第一長壽秘訣，豁達？
達不到張學良這種程度的人，真的學不到啊，哥！
可是我如果僅以這事來說張學良信命，你肯定覺得牽強，我如果僅從這裡去理解張學良的豁達不知愁，那一定是小看了張學良，對不起他。
實際上關於張學良的信命，我其實還有其他證據，而他這信命，除了被認為是迷信的那部分之外，卻一定還有哲學、儒學的成分在內。
一個對王陽明研究那麼深，修明史修得那麼好，又經歷過那麼多事，更頗為聰明智慧的張學良，怎可能如此簡單？
4
好談神秘之事的張學良，其實也喜歡做一些神秘之事。
當初他聽說雪竇寺和尚墳有鬼，曾夜裡專門帶人去探索，他還尤其喜歡扶乩這類事。
扶乩卻是從中國中古時代就盛行的一種占卜方法，據說能鬼神附體，人神相通，它簡單地說，就是這個樣子：
用一個木盤鋪上細沙，架上十字架或其他類似器具，固定上一支乩筆，由扶乩之人扶住。
扶乩之人一面拿乩筆不斷在沙盤上寫字，一面召喚某個神靈降臨，那乩筆據說不久就會在沙盤上自動寫字，或與人唱和，或告人吉凶，或做神靈自己想做的事。
此事自然被人視為迷信，但它卻直到明清民國也非常盛行，就是外國人也非常青睞。
扶乩得到的往往是一些古典詩詞文章，據說《上清經》、《呂祖全書》等等都是它的成果，似乎，這隻能從扶乩之人的身份、學養上得到解釋。
但是紀曉嵐在《閱微草堂筆記》裡，卻是曾將其他神道之術一律斥為幻術，而唯獨說扶乩之事，確有憑附的。
民國也有許多著名事例，這裡就不多說了，我們說說兩個國外的重要人物。
據說美國總統威爾遜就非常信服這個，他還曾在扶乩時寫出了許多古代希伯來文，而達爾文的好友，著名科學家華萊士，也是扶乩的忠誠擁護者之一。
看來這事真的如魯迅先生所言，真叫人如何說起。
張學良最著名的一次扶乩，是在張作霖被炸之前，他們當時的扶乩結果是，大帥歸兮。
張學良他們那時候還笑，說誰不知道大帥正在歸兮，誰知道他竟是那樣一種歸兮。
後來張學良在囚禁中，也曾多次扶乩，他有一次居然遇到這樣一種情形。
那次降壇的不是什麼神仙，而是一個自稱叫李進的鬼。
張學良問他，你是什麼時候的人？那人回答，明朝末年。
你做的什麼官？那人又說，驛丞。
怎麼死的？這次的回答是真慘。
你在哪？在千丈巖下。
張學良等人居然嫌這人官職太低，問不出個什麼，當即以夜深為由要收工睡覺，熟料這時候那乩筆忽然亂震，隨後大書了一行字出來，你們與我開玩笑，不走！
這一下趙四小姐等人都害怕起來，有位侍從趕緊說，我們給他燒點紙錢，送他走吧。
然而夜已深，到哪去找紙錢？眾人無奈，只好又問張學良怎麼辦。
張學良道，好辦。他不走叫他跟你睡，或者跟我睡，我們反正是要睡覺了。他說著就把東西一劃拉，推開，走了。
那夜並沒有出現什麼靈異，倒是後面雪竇寺寂光和尚說，千丈巖下確實有許多冤魂。
這件事載於臺北早年的《張學良傳奇》，真假難辨，但這到底是一部訪談錄，資料來自當年那些侍衛，料想不會是空穴來風。
至少，張學良那些人當年經常有扶乩活動是確實的，他的大膽也是確實的。
這足以證明張學良的確很信這些東西，而他關於張作霖的那次扶乩，肯定只有使他越發篤信。
信而不怕，這卻又是張學良的另一大特色，而這不怕，反過來又更加能證明張學良深信。
他命在天，又身為上將，自然不怕這等小鬼。
他絕對應該屬於那種某種情況下愛咋的咋的的信徒。
5
“如果明天被槍斃，今天晚上我也能睡得又香又甜。”
這話仍舊是張學良說的。
有人說他心態好到爆炸，有人說他幽默，也有人說他是一貫的小事聰明，大事糊塗，無所謂。
然而張學良真是小事聰明，大事糊塗嗎？
汪精衛還在整天慷慨激昂，到處演講，感動得民眾流淚的時候，張學良就曾微笑著，拍著很感動的劉秘書肩膀說了：
你還年輕，其實汪精衛這個人的言行很不一致，我恐怕將來第一個不和蔣先生合作抗日的，就是汪精衛！
他這樣的判斷很有過幾次，可見他至少是有知人之明的。
很多人在汪精衛叛逃後都還稀裡糊塗，一個曾那麼早就明確預言了汪精衛的人，他怎可能糊塗？
所以，張學良做事，其實自有他自己的一套法則，就連他所謂的爽直，都有點蒙人。
最能證明這點的，恰是曾將他託向中國第二人的中原大戰，那一次，蔣閻馮三人都曾領教過他的手段。
當時的張學良傾向誰，誰就穩操勝券，那簡直是一言足以定天下的意思，那三個人都曾出盡招數想把他拉過來。
老奸巨猾的閻錫山奇招迭出，老蔣則不斷封官許願，給錢給地盤，但是張學良卻始終周旋期間，態度模糊。
他卻是到老蔣打過濟南，閻馮聯軍顯然再無大的能為的時候，才終於挺進華北的。他大軍一動，閻馮聯軍瞬間土崩瓦解，不費一槍一彈。
閻錫山其實在戰爭早期，就曾對親信們說過，你們千萬不要小看了小六子，果然，果然。
所以我們在張學良豁達這件事上，也當理解為一個明智。
都到了這個份上了，他這樣一個人，豈還能不認命，不看開，不去尋求更高明的活法？
天性、信命、認命，再加上他後面對王陽明做過深入研究，有了一個不以物喜，不以物悲的修煉，那他的活自然就算全齊。
這如果用比較高端一點的話來說，那就是：自知者，不怨人，知命者，不怨天。
張學良肯定是當得起這話的。
這如果比較形象地說，張學良實際就像象棋中的棋子，他非常明確自己的位置，很知道在什麼位置上做什麼事。
你如果是卒子，那你就只有往前，你只有過了河才能往左往右。
你如果是馬，那你就只能走日字。
你如果是炮，那你就必須有炮架。
你只有是車，才能夠橫衝直撞，只有是帥，才能夠坐鎮中軍。
他現在連少帥都不是了。
顯而易見，世人對他那“跳牆和尚”的故事，其實是隻看其形，未見其理，人家明明說的是真話，你卻只當不靠譜。
張學良的長壽秘訣如果真是豁達第一的話，那他信命、認命的態度，就一定是天性之外，最最根本的根本。
所以，張學良最不靠譜的長壽秘訣才最靠譜，這話難道錯了嗎？
你不妨在槍斃前，睡一個試試看？
他可是真能，也只有他這種天性與後天結合到如此程度的人能。
再說一遍，這絕對與是不是迷信無關，而是信則是佛，不信則是泥胎，你的態度決定你的行為。
END
文 | 九鴉
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