少女張春華殺人的事是不是都很熟悉？但這事其實仍舊還大有玩頭。
張春華189年生人，14歲在司馬家殺人，那她至少是在202年與司馬懿結的婚，也就是司馬懿裝病的第二年。
那麼裝風痺症裝得很成功的司馬懿已經半身不遂，不能動彈了，他還那麼著急結婚幹嘛呢？
司馬家肯定是出於這樣的考慮：
第一，司馬懿年紀輕輕，總不能老這麼躺著，這病雖然不大好治，但也得想轍，為日後復出張本，所以這自然就有沖喜那類的功用。
第二，暫時躺著是必須的，至少要讓人認為他是在家躺著。可是這種事得有人照顧、掩飾不是？誰最方便，最讓人放心？這當然不會是那些奴婢，只能是親愛的媳婦。
第三，司馬懿躲在家裡坐看風雲變幻是大事，可不誤人家姑娘青春，司馬家傳宗接代也是大事，畢竟他大哥司馬朗一直無子。
只不過出於必要，他們的避孕措施肯定還是要用上一段時間的（具體時間看天下大勢），不然這也能讓老曹看出破綻。
如此說來，年少的張春華責任重大，一身所繫，不但是夫君司馬懿的命運，還是她張家和司馬家的共同命運，因此，我們接下來要細究的題目，就該是這個了：
全家都謀略極深的司馬家，為什麼竟敢於將如此大事託付於一個14歲的少女？張家為什麼會肯於與司馬家共同承擔風險？
這件事卻必須要從當時的豪門聯姻習慣說起，也就是當時豪門聯姻最講究的同鄉關係，和相應門戶。
先說同鄉關係。
兩漢秉承周禮，向來以鄉飲酒禮、射禮為統治基層的主要手段，其禮儀之規定，即是為明尊長，入孝悌，從而能忠君愛國。
鄉里權威由是便都由尊長、官紳、士子組成，所謂齒序由是便成為鄉里之秩序，儒家之基石，違之則為忤逆，為人所不齒。
鄉里以年齒為秩序，朝廷以賜爵為秩序，年齒越高，賜爵越多，兩漢朝廷就是通過這一方式介入鄉里，上下連接的，於是當時之人濃厚的鄉里觀念便由此形成，官場之強大凝聚力也由此形成。
漢人入仕首重鄉望，就是朝中高官子弟入仕之前也必須先由鄉里定名，這就使漢人越發重視鄉里關係。
這再加上其時交通不便，對外聯姻有許多限制，所以同鄉聯姻便自然成為漢人的上上之選。
而那些世家、士族、豪門，既然都巴望出仕，巴望走向更高權力，且最能提攜他們，最能互相維護的，必然更是同鄉官員，所以他們的這種聯姻，首先為的就是保證在當地的勢力、特權，和以後的發展。
玩政治必有風險，鐵板一塊恰是最大的保險，更何況這還關係鄉黨地域觀念和情感。
再說門戶。
門戶解釋起來比較簡單，這當然就是門當戶對的意思。
豪門與普通人家通婚，這不但不利於將來發展，也會影響血統純正，降了身份。
漢朝恰是一個非常講究出身的時代，那些門閥世家，在社會地位、政治經濟上都享有特權，這半點馬虎不得。
我們由此也就可以知道，司馬家與張家的聯姻，一定不那麼輕易。
司馬家和張家，都在河內，首先同鄉關係具備，司馬家是河內豪族，這是不須多說的，那麼張家會是什麼身份，什麼門戶呢？
這一點，我們只需要知道張春華的父親張汪，是擔任過粟邑縣令的，就可以了。
漢代選官都以察舉徵辟為主，非士族，及所謂德才兼備者不能出仕，而其所謂德才兼備者，其實也往往無非是本地望族，所以平皋張氏首先不會是普通門第。
另外，漢制，萬戶以上之縣的長官為令，秩比六百到一千，萬戶以下的為長，秩比三百到五百，漢朝以郡縣而治，粟邑地處三輔，人口又在萬戶以上，張汪自是千石之官，這就更加符合條件。
同鄉跟門戶都具備，這是同進共退的起碼條件，但是是不是隻這樣就行了呢？肯定不行，如果張家與司馬家的政治傾向南轅北轍，他們依然走不到一處。
張汪恰恰是在大亂紛起之後辭官回鄉的，他既然誰都不肯依附，這就說明他跟司馬家一樣謹慎，都是既忠於朝廷，不肯附逆，又明哲保身的一撥，所以他們在政治及手腕上，也不會存在很大的分歧。
而至於司馬朗這時候為什麼會在曹操那裡做事，這當然是因為長子的身不由己。以他們這種政治家族的智慧，不但不會硬抗，還同時不會把雞蛋放在一個籃子裡。
這些傢伙真正說起來，更多是投機分子。
種種基礎之外，張家既然能夠在這種時候仍舊把女兒送過來，這無疑就說明他們是非常樂於將兩家捆綁到一起的，而這肯定也說明，兩家對張春華也都是特別放心的。
張春華很早就有賢德智慧之名，這自是豪門教養的緣故，但是這種豪門所教的，所薰染的，豈能只是婦德那一類的智慧？他們這種時候要考量的，自然更多是處世的那種智慧和能力。
所以張春華接下來的表現，很不同凡俗，就十分自然，司馬懿及其一家唯一意外的，就只可能是她小小年紀，竟會如此決斷、狠辣。
因為就是司馬懿，在那之前也並沒有殺過人，這從結果來看，他當時也應該並沒有殺人之心，不然這事根本用不著張春華來做。
那丫鬟撞到的畢竟是他嘛，他這個人的決斷力當然一點都不比張春華差。
如此，這件事的經過就應該是這個樣子。
司馬懿夫婦新婚之後不久，就到了七月七，七月七，為牛郎織女相會之日，這在漢朝已經頗為重視，它的主要活動就是“乞巧”和“守夜”。
七月七所謂的“乞巧”，便是向仙女乞求智巧，這就是說七夕之夜，女人們會在庭院中擺些瓜果，穿針引線求仙女幫助自己成為最巧的女人。
而所謂的“守夜”，就是說七夕之夜，人們會在庭院中會鋪設筵几，撒上香粉，擺上酒果，祈求牽牛、織女二星降福。
張春華剛成婚就遇到這樣一個與愛情、女人關係密切的好日子肯定很高興，她肯定會一大早就在為了節日忙活，包括帶著家丁、女僕搬出衣物和書籍拿到太陽底下暴曬。
七月初秋，古人一向習慣稱之為“朗景”、“澄景”或者“清景”，這就是說它天高氣爽之意，而七月七這天暴曬衣物和書籍的習俗，自然與天氣有關，據說這能夠一年不招蟲子。
那天的事卻壞在天氣上面，或者說歸根結底怪曹操。好好的天，誰料到竟會突然下雨呢？
其時書籍極為難得，有些肯定還是祖輩傳下來的，它們對於司馬懿這樣的人來說，自然比黃金，甚至命還重要，所以大雨一來，司馬懿就忘了自己在裝病了，或者是乾脆顧不得，他詐屍一般，就跳起來往外衝去。
結果司馬懿剛一行動，就被一個丫鬟看到了。
二少爺不是風痺，動不得了嗎？這樣的事那丫鬟自然會感到奇怪，甚至還可能驚喜呢，二少爺病好了！她可不知道自己犯了大忌，看到了不該看的東西。
張春華殺人自然不會在大庭廣眾下殺，她肯定是在第一時間就阻止住司馬懿和那丫鬟，把丫鬟帶到一邊去了。
然後她就會在司馬懿醒悟過來，滿腹擔憂，還想囑咐她想辦法管好丫鬟的嘴的時候，像古龍那樣宣佈，死人是不會說話的。
婢女在那時候雖然是私有之物，但也不是可以隨意殺掉的，不然後面曹丕也不會拿著他某個弟弟殘暴對待奴婢說話，非要治罪。料想，司馬懿那一刻肯定吃驚不少。
青春洋溢，貌美如花，巧笑嫣嫣，人見人讚的張春華才14歲呢，她居然就能說殺人就殺人，這讓人還怎麼敢跟她一起睡！
張春華為什麼殺人，為誰殺人，司馬懿自然很清楚，但是身邊有這樣一個女人，只怕無論哪個男人都沒法安心，或許，司馬懿年老時那麼厭惡張春華，這根本是根子裡的事。
這個女人做盟友可以，做老婆實在嚇人。
哈哈，想當然了，司馬懿畢竟是司馬懿，普通人跟他不是一個世界，我全是瞎猜。
但是有一點是可以肯定的，那時的張春華肯定給司馬懿上了大大的一課：
這世上有一種人不用修煉，不須經歷，天生就能殺人，他們只為自己活著。
這無疑對他後來跟曹操打交道大有好處。
老曹是有道理的人嗎？道理這東西只有他願意講的時候才講，不願意講的時候，就什麼都是狗屁！
所以司馬懿，你那孩子還是再晚點生為好，暫時不想出來，就別生一個司馬師。
（誰知道他是不是故意的呢。）
司馬懿恰是在婚後六年才有的司馬師，那時候他真的再不出來不行了。
老曹說，娘希匹，再不應召，就把他捆過來！
文 九鴉
圖 網絡
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