“天上双星合，人间处暑秋”。这么经典优美的句子，描写的正是明天将要降临的处暑节气。
小暑热过了，大暑烤过了，立秋熬过了。处暑一来，暑热就威风不起来了。我们在苦夏里所消耗的，所忍受的，所煎熬的，都会在天凉好个秋的温软时光里得到补给，得到痊愈，得到安抚。
热烈的盛夏渐行渐远，妩媚的秋色在天地万物间一点一滴地开始弥漫，天地重又显示出温婉平和之美。我们不妨停下忙碌的脚步，让心归于清静，停下来，看天上云卷云舒，望秋水波光潋滟，或者与一场微凉的秋雨不期而遇，在季节的更迭中感悟大自然的静美。
一度暑出处暑时 秋风送爽已觉迟
陈俊鹏 摄
明天12点08分30秒，华夏大地将迎来处暑节气。
《月令七十二候集解》云:“处，止也，暑气至此而止矣。”可见处暑也就是暑热终止、凉秋到来之时。宋代诗人苏泂诗“暑向风前退，秋从雨后来”，便是处暑时节的真实写照。
处暑是农历二十四节气中的第14个节气，秋天的第二个节气，在每年的8月23日前后，此时太阳到达黄经150度。
处暑，虽然还有一个“暑”字，却不同于大暑、小暑，它出现在“出伏”前后，是反映气温变化的一个节气。“一场秋雨一场寒”，每每风雨过后，气温逐渐下降，这就是处暑节气的特点。
农谚有语:处暑天还暑，好似秋老虎。此时节的义乌便是如此，酷热的夏天突然就开始收敛起它炽热的光芒，早晚变得凉快。但是午后的阳光依然生猛，焦灼难耐。看处暑前几日义乌天气预报，最高温度仍在33℃-35℃之间徘徊。
但暑热毕竟是强弩之末，秋天与夏天的拉锯战最终还是以秋天的胜利告终，反映在诗歌中便是秋风习习、秋云委婉、秋水澄澈、秋韵清浅的一派初秋景象。正如陆游所言“四时俱可喜，最好新秋时”。
经历了夏的燥热，秋的凉爽显得格外珍贵。苏泂在《长江二首》中说“处暑无三日，新凉直万金”。“万金”自然是夸张，但那种凉风拂面、暑气无踪的喜悦却是实实在在的。
民间常说“七月八月看巧云”。看处暑前夕的义乌，天高气爽，蓝色的背景下不再是夏季厚重的乌云，取而代之的是轻盈柔软的白云。朵朵云彩随风而动，聚散无常，果真像野草般起伏不定。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。此时节的义乌，或因为节气转换使然，或得益于“五水共治”，无论江水、湖水还是溪水，都是清澈澄明，碧波微澜，让人情动于中。用杜甫的“秋水为神玉为骨”，方岳的“秋水涵空如镜净”来形容，似乎也不为过。
处暑时节，义乌城乡已有一些清秋之韵。天空高远、纯净。秋阳把明丽的光辉洒在了绿草上、花丛中、树林里，洒在了林立的高楼上，洒在了奔驰的车流里，洒在了漫山遍野的瓜果上，洒在了农民期盼的五谷丰登里。
处暑，是夏日的盛大谢幕，也是秋天的冷静开始；处暑，是季节的一个片段，也是生活的一个画面。它让我们终结身体的燥热不安，开始心灵的冷静思索，期望金秋的丰腴成熟。
放灯祭祖保平安 古老习俗几人知
在二十四节气中，处暑的存在感并不强，有人甚至不知道有这个节气。有时候，处暑得依靠和它日子接近的中元节来增加自己的知名度。
中元节，老义乌叫做“七月半鬼节”，现在人们叫它“万圣节”。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。这一天除了传统的祭祖仪式，还有僧道、巫师扮鬼跳舞，剪纸烧“包衣”、点“普渡”水灯等各种活动。
据《义乌丛书·义乌民俗》记载，中元节，七月十五，为道教节日，称地官生日，祀三官。民间称鬼节，为家祭祖先之日。是夜，陈羹饭于家，焚香接请历代祖宗太公太婆来享祭，焚烧纸锭。中元节前后，村中会请道士或和尚燃蜡、施孤、做清醮，以安鬼神，保人畜平安。古人于此日做盂兰盆会，追荐祖先亡灵，请僧侣或道士诵经礼忏，祈祷祝福。城内居民夜里在大安寺塔下拜斗、诵经。
此俗在中华人民共和国成立后不兴，如今除了一些年长者，在义乌恐怕也没有多少人会记得了。
放河灯也是庆赞中元节的一项重要民俗活动。中元之夜，把底座上装有灯盏或蜡烛的“荷花灯”放在江河湖海之中，任其漂流。放河灯一开始是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，后来发展为对逝去亲人的悼念、对活着人们的祝福。至今，我国不少地方仍有借放“荷花灯”寄托哀思的做法。
另外，每年处暑期间，在浙江沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民驾船出海。著名的开渔节有象山开渔节、舟山开渔节、江川开渔节等。
千百年来，很多民间习俗随着时间推移，或消失难觅或日渐式微。不过在“吃”的方面，还是有一些习俗被发扬光大了。
中元节，义乌有自己的特色美食，比如糖炀、南枣等。义乌民间有“七月半，糖炀顿”“七月半，枣当餐”等俗语。
就拿糖炀来说，古时义乌，农历七月半，大家都不生火做饭，拿糖炀当饭吃，这一习俗在民间已流传了近千年。作为一种传统美食，糖炀曾经在义乌、东阳等地广受欢迎。
如今，在义乌的街头小摊、农家餐馆，不时可见糖炀的身影，不仅如此，糖炀的品种也丰富多彩起来，红豆、葡萄干、蜜枣、花生、桂花等美品纷纷被巧妙利用，为糖炀增姿添色。
地域有差异，食俗也不同。北京、南京民间有处暑吃鸭子的传统，福州处暑时节要吃龙眼配稀饭，温州则在这天流行喝酸梅汤……小城义乌汇聚天下创业者，各地食俗也得以在此融合、展示。
无情岁月天中过 有志农家地里忙
播种是农民的工作，节气就是一次业绩大考核。“春种一粒粟，秋收万颗子”。处暑时期，在我国一些地区，农作物进入成熟期，只要注意管理防护，就会有秋割的大丰收。
这从“处暑三候”中可见一斑。我国古代将处暑分为三候:“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，就是要开始秋收了。
有农谚云:“一入秋，一圪蹴。”进入处暑，田里的杂草已不再疯长，繁忙的田间管理基本结束，农人闲挂起了锄头，尽可静心等待田禾的成熟。这段时间对农人来说，是相对消闲的日子。
不过，古代订立二十四节气，其农事、谚语等，基本是以中原地区为标准的。对义乌来说，“处暑三朝稻有孕，寒露到来稻入囤”“立秋处暑耕作忙，多种蔬菜和杂粮”“处暑萝卜白露菜”……这样的农谚才比较适合。
处暑前的周末，一早到上溪山间野营。山路边的狗尾巴草纷纷张望着渐行渐近的秋色，山腰上，野菊花芬芳着、怒放着，点缀着绚丽的秋。站在高高的山顶，迎着阵阵秋风，望群山连绵，溪流逶迤，远处炊烟袅袅，把清晨的秋色渲染成一幅水墨素描。山那边，秋天正在路上走着。
热了一个夏天的有志农人们可不敢陶醉在这美丽的田园风光中，为了能有一个好收成，庄稼人依旧在农闲之时用汗水延续着夏天的火热，憧憬着金秋的丰硕。
“早稻立秋前全部收割好了，晚稻也插栽了一段时间。这些天是相对空了点，不过也不能偷懒。”肤色黝黑的宋大伯正埋头播种着秋马铃薯。他说，今年干旱严重，这些田只好改种秋大豆、秋马铃薯、荞麦等耐旱作物，前些天，秋大豆已种下了。
今年义乌水库蓄水量偏少，再加上连续高温晴热天气，给农作物生长带来不利影响。近几日虽常有雷阵雨相伴，但义乌不少地方仍出现了不同程度的旱情。农人们在农技人员的指导下采取多种抗旱节水措施，对水稻、旱粮、蔬菜、水果等进行精心的防护管理。
正是农人们辛勤汗水的浇灌，大枣熟了，葡萄甜了，柿子黄了，莲蓬饱满了，圆圆的黄花梨汁多甜脆……就连野草也不甘示弱，怀中满是孕育成熟的种子，而这些种子将洒满大地，待到来年，“野火烧不尽，春风吹又生”，大地又会被绿色铺满。
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