《二子乘舟》是《詩經》中的一首詩：二子乘舟，泛泛其景，願言思子，中心養養。二子乘舟，泛泛其逝，願言思子，不瑕有害。讀著詩你可能會想著兩個人在泛舟，殊不知這裡面有個兩兄弟爭向赴死的悲慘故事。
二子指的是衛宣公的兩個異母兒子伋和壽，還有一個兒子姬和壽是一個母親。姬和壽雖一母所生，性情大不相同。按理應該是伋繼位，朔和他母親宣姜經常在衛宣公面前說伋的壞話，衛宣公就有了殺伋之心。
衛宣公讓伋前往齊國，準備在去齊國的路上殺掉伋。壽伋的關係很好，得知此事，就告訴了伋，要他逃走。伋說：“為人子者，以從命為孝。棄父之命，即為逆子。”壽想如果伋死了，父王立我為嗣，我怎麼受得了啊！
壽就把伋給灌醉了，乘船往齊國去了，途中被埋伏的賊人殺掉。伋醒來後忙乘船前行，碰到那賊人後說明真相，讓賊人把自己也殺了。衛宣公得到消息後大病一場，半月而亡，朔繼位為衛惠公。衛國老百姓做了這首詩來紀念兩兄弟。
這類的事情都有相似性，首先是衛宣公寵愛宣姜，受枕邊風影響就有了殺伋之心，因找不到伋的毛病就只有借他人之手。這也說明一個問題，謠言說多了就是真的了，剛開始衛宣公還是相信伋的，架不住多次煽風點火就相信了宣姜和朔的話。
壽與朔雖一母所生，壽天性孝友，和伋倒像一奶同胞，而朔年齡小卻天生狡猾，仗著他恃母親的寵愛，想繼承王位，這下正好如朔所願。我覺得這中間還是和成長環境和家庭影響有關，壽和伋的年齡應該差不多，他們成長的時候衛國還沒那麼多事，也沒到立嗣的時候。伋年齡較小，受寵愛，規矩就少了，就太自我了太自私了。
對於伋和壽的行為，你也可以說愚。但那時所受的教育就是“君教臣死臣不敢不死，父教子亡子不敢不亡”，伋認為如果他不死，那就是不孝，或者還不如死了，才堅持要去。而壽的想法一個是他的哥哥死了而他繼了位，那他是不會心安的，還有一個想法就是寄希望於衛宣公通過他的死能醒悟過來，改正錯誤，落個好名聲，可謂是用心良苦。
二子乘舟這首詩並不是記載這件事，而是衛國的國人為“二子”而傷感，傷感二子雖明知危險卻爭相為死，但願以後不再有傷害。但是我覺得這不值得，真正的好人是應該帶來好的結果的，他們雙雙而死的結果卻是讓一個自私自利、心胸狹隘、殘忍殘暴的朔繼了位，對衛國的發展也是不利的。
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