第一階段（20世紀50年代以前）。主要以窯址考察為重點。從20世紀20年代開始，日本學者據文獻資料在河北定州境內搜尋窯址未果。後葉麟趾指明“定州窯在今河北省曲陽縣”，小山富士夫根據葉氏提供的線索，在曲陽澗磁村和燕川村找到窯址，並採集了大量標本。之後故宮的陳萬里、馮先銘也先後前往調查、採集標本。
第二階段（20世紀60年代至2009年）。是對窯址的發掘及其研究的深入階段。1960―1962年、1985―1987年兩次對窯址的調查與發掘，揭露了不少窯址材料，惜報告未發表。1969年河北定縣宋代靜志寺和淨眾院兩座塔基被發現之後，研究主要以這兩座塔基所出定窯白瓷為重點，並開始對宋金時期定瓷進行區分。隨著陶瓷考古工作和研究的深入，以及定窯瓷器的不斷出土，人們對於定窯的認識不斷深化，也引起越來越多學者的關注。從上世紀80年代開始，出版了一系列專著和圖錄，其中具有重要意義的是馮先銘《中國陶瓷・定窯》的出版。此後日本根津美術館、臺北故宮博物院以及日本出光美術館等相繼出版了圖錄，並收錄了較多高水平的研究論文。
1997年，中國古陶瓷研究會在石家莊召開年會，會議主要以河北四大窯（邢窯、定窯、磁州窯、井陘窯）為研究重點，會議論文集中刊發在《文物春秋》1997年增刊上，其中有不少研究定窯的文章，對後人的研究產生了重要影響。
2002年，為慶祝上海博物館建館50週年，“中國古代白瓷國際學術研討會”召開，會後出版的論文集收錄了多篇關於定窯白瓷的高水平研究文章，時代涵蓋唐、五代、宋、金，並發表了一批國內外館藏的珍貴定窯瓷器，推動了定窯研究的深入。
第三階段（2009年至今）。2009年9月，河北省文物研究所、北京大學考古文博學院、曲陽縣定窯遺址文物保管所組成的聯合考古隊，對定窯遺址進行了第三次主動性考古發掘。此後，國內外對定窯瓷器的研究形成新熱潮，北京故宮博物院、北京藝術博物館、日本大阪市立東洋陶瓷美術館、臺北故宮博物院先後舉辦院藏定窯瓷器及窯址發掘成果展，並出版圖錄，北京故宮博物院還配套舉辦了高水平的學術會議，一時定窯研究成果蔚為大觀，將定窯研究又推上了一個新高度。
閱讀更多 瑞樂瓷 的文章
