米公祠，位於歷史文化名城襄陽市漢江之畔，原名米家庵，是為紀念中國古代，北宋書法家畫家米芾而建。米公祠始建於元朝，擴建於明朝，是襄陽市境內標誌性景觀之一。《米公祠及其石刻》1956年被公佈為湖北省重點文物保護單位；2006年5月25日，米公祠作為明、清代古代建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清靜幽深的感覺。米芾人稱“米襄陽”，“顛不可及”“妙不得筆”“與孟鹿門號兩襄陽書傳千古，共蘇黃蔡稱四鉅子顛壓三人”等題詞，是後人對米芾書法及人物性格的高度評價。
米芾，初名黻，後改芾，字元章，自署姓名米或為芊，湖北襄陽人，時人號海嶽外史，又號鬻熊後人、火正後人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西，然遷居湖北襄陽，後曾定居潤州。
米芾是七、八歲時開始學習書法、啟蒙老師是襄陽書家羅讓。 宋仁宗嘉祐五年，米芾年十歲，寫碑刻，臨周越、蘇軾字帖，人謂有李邕筆法。能詩文，擅書畫，精鑑別，書畫自成一家，創立了“米點山水”。集書畫家、鑑定家、收藏家於一身。其個性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。宋徽宗詔為書畫學博士，又稱“米襄陽”“米南宮”。
米芾習書，自稱“集古字”，雖有人以為笑柄，也有讚美說“天姿轅轢未須誇，集古終能自立家”。這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據米芾自述，在聽從蘇東坡學習晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽詢、褚遂良、沈傳師、段季展。
米芾尚晉人書法，“寶晉齋”是他得到晉王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》、王獻之《十二日帖》墨跡後自題的書齋名。時值北宋崇寧三年，他將3種法帖摹刻上石，並於寶晉齋前掘池建亭，即墨池、投硯亭。米芾書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風格特點。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。主要作品有《多景樓詩》《虹縣詩》《研山銘》》《拜中嶽命帖》等。
米芾非常愛乾淨，只要用手拿過東西，馬上就把手洗一遍。無論走到哪裡，僕人都帶著一壺水，隨時準備著伺候。米芾洗手從不用盆，嫌盆裡的水不乾淨。僕人用一把銀壺倒著水，米芾用手接著水洗，洗完後還不用毛巾擦，兩隻手拍打拍打晾乾。米芾給女兒定親的時候，挑來選去總是感覺不合適。後來有個南方來的小夥子，名叫段拂，字去塵。米芾一看這個名字就高興地把女兒嫁了：“這個年輕人好，已經拂去灰塵了，再去一次塵那就更乾淨。”
對於自己的私人物品，米芾不準任何人染指。有一次上朝時，米芾的朝靴被人動了一下，這下麻煩大了。回到家，米芾把朝靴洗了又洗，刷了又刷，最後把朝靴洗破了、穿不成才算結束。自己的東西別人不能動，別人用過的東西，米芾當然更不會使用，為此甚至不惜丟官貶職。米芾曾擔任太常博士，主持朝廷祭祀活動的時候，要穿規定的祭服。米芾嫌祭服有人穿過，就拿回去洗一遍又一遍，結果把祭服洗得變了色，自己也被罷了職。
米芾一生官階不高，這與他不善官場逢迎，又為人清高有關。米芾是一個有真才實學的人，不善官場逢迎。使他贏得了很多的時間和精力來玩石賞硯鑽研書畫藝術，對書畫藝術的追求到了如痴如醉的境地，他在別人眼裡與眾不同，不入凡俗的個性和怪癖，也許正是他成功的基石。他曾自作詩一首：“柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺負平生。”他就是這樣一個把書畫藝術看得高於一切的恃才傲物人。
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