巧鈴
驪姬之所以出名，且與妲己褒姒齊名，是因為她們擁有類似的經歷。
此三女子共同的遭遇，是都是丈夫討伐本國之後，作為贖罪禮物嫁給丈夫的：妲己是商王室討伐蘇國後，蘇國獻給紂王的贖罪禮物；褒姒是周王室討伐褒國後，褒國獻給周幽王的禮物；驪姬是晉獻公討伐驪戎後，驪戎送給晉獻公的贖罪禮物。
此三女子的另一相似之處，就是出嫁後，都對嫁入國造成了巨大傷害：妲己被《封神演義》描述為狐狸精，慫恿商紂王大勢殺戮商王室大臣，混亂了商王室朝綱；褒姒更是被《史記》描述成烽火戲諸侯的罪魁禍首，她迫使周幽王廢了元妃姜氏，引發了周王室與西申國的巨大矛盾，最終促成了犬戎滅西周的悲劇；驪姬嫁入晉國後，誘使晉獻公殺死太子申生，趕走公子重耳與公子夷吾，引發了晉國曆史上的一場大悲劇。
三人遭遇相同，又揹負了同樣罪名，享有同樣的名聲也就不奇怪了。這與驪姬的老公是不是天子無關了。
然而，從歷史史實角度而言，三位女子是否應該承受如此嚴重的罪名卻應該有所區別。
妲己之罪，《封神演義》所演繹出來的故事顯然不應該作數。周武王在《牧誓》中說的“牝雞司晨”與“今商王受惟婦言是用”，算是周人對妲己罪行的正式定性。但在這裡，妲己的罪行是否為史實，就只有天知道了。至少有一點，把商滅歸罪於妲己，不過是小說家言。商王朝之所以被周王朝所取代，更多地體現在周人先進的文化和文明程度上，並非因為妲己。
褒姒之罪，《史記》所記載的“烽火戲諸侯”故事並不是史實。因此，由她來承擔西周覆滅之罪也過於誇張。西周覆滅，根因是分封制、宗法制、藉田制三大制度長期運作的弊端造成，這不是褒姒一人所能承擔的罪過。
唯有驪姬，在嫁入晉國後亂政卻是史實。以《國語•晉語》所記，驪姬在陷害太子申生的過程中，簡直是將人性研究得太透徹了。太子申生為人潔身自好，不忍心害人：可是，潔身自好之人就受不得侮辱，不忍心害人就只能害己。這就是驪姬與情人優施二人決心拿太子申生開刀的最大原因。最終，無論太子申生多麼能幹、多麼孝順，晉獻公對他多麼瞭解、多麼信任，都無法阻止驪姬一步步將申生引入死亡的陷阱，再也無法逃脫。
因此，三位女子雖然享有同樣的名聲，但史上所留罪名的可信度是完全不同的。唯有驪姬之罪最為可信——當然，《國語》所記載的驪姬與優施故事，細節過於詳細，反倒是有些讓人懷疑其真實性了。
欲雲談史論今
褒姒和妲己多少還有替亡國之君背鍋的成分，比不的“驪姬亂晉”來的實在。驪姬的老公是春秋時代晉國國君晉獻公，晉獻公一代梟雄，可惜老了太寵幸驪姬，而驪姬也一心想讓自己的親生兒子繼承君位，還挑撥離間晉獻公和其他兒子們的關係。導致太子申生含冤自殺，公子重耳（霸主晉文公）和公子夷吾（晉惠公）不得不逃往國外。晉獻公死後，驪姬如願以償讓自己的兒子當上了國君，可惜這母子在晉國勢力淺薄支持度太低，控制不住局面，很快驪姬母子都被殺，晉國陷入內亂
