官莊東南，有天倉嶺，嶺南十數村。中曰馬鬧坡者，餘幼居地也，歲月如流，別來行復十年。今雖居百脈泉畔，然天倉嶺之南，山川草木，人物故實，每追思如刻於心目，豈敢忘哉！戊戌春夏間，暇中漫寫山中景象，兼以懷人。亦彰吾地之美，以寄情思。噫！鄉之不居，其於心則更近！他日與鄉君子把臂一讀，亦可快哉！
天倉嶺
天倉嶺，在官莊東南三十里。東接四暨、博山，諸峰緜延，遠接泰岱。西有斷崖，下臨深谷，谷底數百戶人家居焉，盆崖村也。
天倉嶺之陽，舊有寺宇。村人云唐時建青龍禪寺，宋時建碧霞元君祠。後數百年間，每至佛誕、重陽，香客雲集，商賈畢至，演戲作劇，盛極一時。民國以降，往昔繁華，鞠為茂草。餘幼時尚見蓬蒿中戲臺一方、古柳一株。近年，鄉人集四方之力重修青龍寺、碧霞祠，刻碑刊石，增其舊制。數年間，殿宇起焉，亭臺興焉，往昔規模可得一窺耳。又遍植花木，陳列物產，興農利民，功亦大矣。
去歲春，隨伯父過其地，入碧霞祠，堂前有聯曰：“天倉連泰岱山川同脈，地庫濟世民碧霞生輝”，乃韋義長先生撰並書，氣勢宏闊，嶺之大概盡於其中矣。中庭有柳樹，或幼時所見耶？枝幹蒼遒，絲絛嫋嫋，一院盡在蔭下。祠東為青龍寺，時修繕中，未入。
遂與伯父訪青雲洞，洞在山之西斷崖上。蓋長夏陰雨季，輒有青雲冉冉出，故以名之。至洞中，俱見石床石龕石像之屬，壁斑駁如龍鱗。不數步，寒氣撲面，悽清徹骨。及出，見群山蒼翠，箕踞麓下，遙見谷中人家，犬吠雞鳴，恍若隔世。山風偶至，萬木舒嘯，非惟心胸開滌，亦覺天地清明。
天倉嶺之名其來已久。縣誌雲：有古軍士，睏乏至此，見巨蟻銜粟，因隨其跡至嶺上，乃見巨穴，得粟以濟飢，故名之天倉。今天倉之跡，渺不可尋。沿山右北去，屈曲而下，至孟家峪東，回視此嶺，其山峨峨，其色蒼蒼，擎天拏雲之勢，不減範華原手筆。以此觀之，倉亦或可為蒼字耳。
四暨山
四暨山，在天倉嶺之東。土膚石骨，茵草籍地。山南，巨石劈空，碚礌如鐵。石之上，側柏數十株，森秀蓊鬱。東去為響水、雙水諸村，西可至趙八洞，南北山勢連環，諸峰疊疊。縣誌雲：山大頂平，可以遠眺。蓋其峰，固章丘東南最高者也。
總角時，一日午後，隨父採藥東嶺。北去，忘路之遠近，忽至四暨，因憩巨石上。昂首看山，勢極雄壯。時方孟秋，風日清美，南望川中，梯田如帶，穀穗披風，若偃若仰。移時，遙見山後老牛吃草，牧者斜臥其側，時作歌聲，意甚閒適。餘隨父北去，乃見其人。面黧黑，多髭，目光灼灼。父與共話，知其為鄰村者。餘觀牛，樂甚，於所談多不為意。唯聞其午飯，餅一枚，水一碗。又謂：“過一日是一日，了不知愁”。侃侃而談，神色自若。及去，裡許外尤聞其歌聲。父感喟曰：何其瀟灑哉？今日思之，此種人亦足與四暨相映發也。
吾地山川美矣，而四暨之勝，未能遠播。或地僻路遠，文士不至；或山石平淡，難稱奇觀。然四暨山，不靜不喧，恬然若僧，超然若仙，未嘗因名之聞與不聞而有所增減也。山之上，不亭、不臺、不樓、不閣，人跡罕至，唯日與清風、白雲、飛鳥為侶。餘亦謂，何其瀟灑哉？
龍藏洞
某歲春日，微雨東風。祖父攜餘至一深谷，崇阿茂樹、煙垂雲委。西山之腰，有洞東向，乃披蒙茸上。至洞中，高廣深邃，如廈屋天構。壁刻佛像，層層森列，唯佛首俱為人毀。聞水聲，循聲往，見西南一高臺。石骨稜礪，水滴瀝下，匯為溪，洄環出洞中。祖父指石臺曰：此為龍床。側有石，卓立如柱，柱旁有階。及上，黯淡無光，如月有翳。徐定睛，坻、嶼、嵁、巖，在在有之。西有小洞，極狹，水流潺潺出。祖父謂此洞泉水四時不竭。欲入視，悽黑，遂止。此廿年前，餘隨祖父龍藏洞之行也。今日憶之，歷歷在眼。
龍藏洞，亦名龍堂洞，在天倉嶺後山。明季，為李中麓田產。中麓有《龍藏洞賦》雲“仰面高兮如旋螺，俯身低兮如披塘，前通一竅兮如戶，旁列削壁兮如房。”可謂得髓之筆。
洞北去裡許為趙八洞村，餘姑母家焉。辛卯四月，歷城白旺林來，知有龍藏洞，因道訪之。先至姑母家，少息，姑導吾輩南去。至，乃知不似從前矣！題額牌匾、小亭長廊、丹垣碧樹、露臺泉池，節節有致。入洞中，新增大士像一尊，像前香火明滅。龍床上，燈火俱張，西去小洞連環，幽杳邃奇，石乳涔涔。旺林嘖嘖稱奇，屢誦太白“別有天地非人間”句。出洞，見東南峰上一亭翼然，心樂之。遂由東山麓下拾級上，勢陡，一步一喘。兩石相倚為門，過此，四暨山近在眼睫。亭中小憩，南望平疇遠村，良久乃去。
舊傳，龍藏洞石壁刻有 “通天透地”四字，明人雪蓑題。然歷次至洞中，俱未見，或餘之疏漏耶？得暇，當細訪之。
井字河
吾村西去三里，為西南峪。村外有壩，壩水出，匯為井字河。自西而東，與路並行，可二里許，終入吾村西之麻灣。春秋佳日，沿水而行，山風鳥語，草木翳翳，亦多清趣。然餘所念念者，一段往事耳。
西南峪東山之腰，石屋數間，外祖之家也。總角時，某日，母寄餘外祖家。薄暮，數望山下回村路。飯時，不食、不飲、不語，唯有凝噎。外祖慰問，放聲泣下，言欲歸。外祖勸焉、撫焉，外祖母亦百般慰解，而涕如故。無何，外祖謂“送汝歸”，餘顏始霽。時方深秋，夜氣涼甚，月色微明，山形黯黯。外祖執餘手緩緩下山，餘著外祖衣，甚豐肥。至村外壩上，水面粼粼，光皆呆白。忽有山鳥，稜稜作飛，餘懼。外祖覺，遂負餘前行，且行且語，懼稍解。壩之盡頭，多亂石，細流出焉，至井字河矣。 聽潺潺水聲，復聽外祖吁吁喘聲，餘曰“步行可也”。沿河去，右折至南山下，岸邊一巖深穴，俗名黑薄嵌，苔痕斑駁，悽清逼人，日間過此，餘猶惴惴。及近，外祖復背餘，餘緊握其肩，過此，略釋然。遙見麻灣上人家，尚有燈火，心始定，亦復與外祖並行。百餘步外，立岸上少憩，月下聽水，甚暢。外祖謂“此去汝家尚遠，不若去汝祖父家，何如？”時餘家較之祖父家，猶在一里外，餘歡然應之。至，祖父母已寢。扣其門，乃延入。細說緣由，相與大噱，祖母亦笑責餘之頑拗。外祖歸，已過亥時矣。弱冠後，外祖語及，每以為笑談，當是時，餘唯嘿嘿而已。
前歲孟夏，餘過井字河，野草青青，水流不斷。路新繕已久，黑薄嵌仍是舊時情景。三十年來，逝者如水，青山似夢，望風懷想，良不可任！
興隆寺
興隆寺，又名東寺，在石匣村之東、轎頂山之陽。幼時即聞其名，未始一至焉。
癸未四月，歷城白旺林來，因相攜以往。是日晨，沿山陰上行，層巒疊翠，和風容與，別有清趣。旺林素性豪，不覺狂叫，嘆吾地山川之美，餘竊笑其少見多怪。至峰頂，四面青山盡在足下，頓生“凌絕頂，小眾山”之慨，意旺林之嘆亦相宜也。遙見山下殿宇，青石烏瓦，庭中有松特起，如鶴如雲，此興隆寺乎？雖行崎嶇路上，已心飛寺中。下山至寺一段，古木良多，餘生此鄉，亦多不識，旺林每見，皆欲盤桓不去。近寺處，巨石罅中有泉出，泠泠成韻。泉之東，石階隱約可見，及下，已入寺之後院。寺不甚宏敞，然礎石精工，雅潔清幽。依次入殿禮佛，尋寺僧不遇。徜徉松下，適有褐衣居士入，自雲石匣人氏，忘其名。詢寺之源，謂建於何時，不可考。有徵者，清季凡三修。民國後，漸次荒廢。近來，政清民和，佛事漸興，乃重整殿宇云云。吾二人無不嗟嘆。觀殿前石碑，了了可讀。日隅，沿路屈曲下。山無人雜，靜若太古，溪水回湍，紅花片片東流。旺林感喟雲：“美哉！他日於此置一別業，與子比鄰而居，優遊林泉，其可得乎？”餘曰：“但恐終不能遣此寂寞耳。”相與大笑。忽有鶻驚起，磔磔雲間，久之不下。此十年前舊事，旺林歸，猶念念不忘。
古人云：得山之趣，卷石皆奇；識水之情，盆池亦妙。古來佳境勝概，隱於空山，不復有過而問焉者何其多耶！前歲秋杪，餘再至興隆寺，踵事增華，勝於昔日，名漸顯於四方。寺僧又發菩提心，扶弱濟貧，時恤孤寡。善舉如斯，亦使殿宇增輝，雲山生色矣！
三角灣
天倉嶺之南，諸山皆有泉。匯瀦為灣，築堤為壩，沿壩有村，是為三角灣。青山如屏，一水鏡涵。村人五百餘口，鱗次而居。二路經其村，南出萊蕪，西至文祖。鄰村者，曰石匣、漁灣、下白秋，此三家灣之大概也。
餘識三角灣，實以吾妻始。妻，幼長於村中，後移居普集。村西河畔，尚有老屋數椽。每歲春夏間，岳父母輒於此小住。壬辰蒲月，攜妻子歸視。小院北向，有菜一畦，窗前榴花似火。庭中見南山一髻，子規聲裡，涼風習習至。閒話農事，看小兒嬉戲，村居清興，何可名言哉？ 飯後，與妻漫步河畔，其地多高木，樾暗千層，清流淙淙，大有幽意。
再至村中，已後此五年矣。去歲穀雨後，與妻子歸。少息，餘出門東去。路新繕，極潔淨，時見古槐。百米外折而右，數十步，壩上景緻盡收眼底。碧水澄明可愛，北岸人家駢列。石牆朱瓦，小橋流水，花木扶疏，宛似江南。南望水中一嶼，有寺，乃沿壩左下。 臨水而行，如入鏡中。天與雲、與山、與人，若倒水上。魚兒唼喋，飛鳥時至，清風入懷，心神一快。寺名青龍，亦名寶珠，道光年間建，後久廢，近年重修，石砌木構，精巧絕倫，為東南諸村所無也。
餘竊謂村之美，在山之青，在水之秀，在樹之茂、在路之暢、在人文、在民殷。三角灣者，風景自佳，路亦暢達，民生何如哉？偶問之，岳父謂：“可耳，時有惠民策。耕種雖艱，物產尚饒，若小米小豆之類，俱佳，秋來可告諸友朋。”
戊戌夏月於清照故里張芳銘記
作者簡介：張芳銘，別署方名，號敬堂，章丘馬鬧坡人。現為山東省書法家協會會員。
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