在实现新事业的路途中，一定会碰到难以想象的艰辛和困难。在充分认识到这一点以后，必须以“无论如何必须达至成功”的信念，勇往直前。
——稻盛和夫《心法之肆：提高心性 拓展经营》
01. 真正的创造
已故的京都大学名誉教授田中美知太朗先生说过：“创造发明的过程属于哲学领域，当在逻辑上被证明时，它才成为科学。
听到这句话，我非常感动。
在科学的世界里已经解明的常识，与真正的创造发明之间，隔着一条深深的鸿沟。超越这条鸿沟的、飞跃性的发明发现，都是精神活动领域的产物。
就是说，不管积累了多少科学常识，也无法产生真正的创造发明。
在“地心说”视为常识的时代，伽利略相信并证实了“日心说”，因而受到了迫害。伽利略的“日心说”也是他的一种“我思，故我在”的哲学理念，是他的信念。
真正的创造，不是已有的科学常识的累积，它从跃动的灵感开始。这种灵感营造了哲学，被证明、被人们接受以后才变成科学。
将科学的常识强加于人，有时会压制创造性，而在非科学当中，才可能发现真正创造的端绪。
02. 从自身寻找依据
在推进某项新事业的时候，无论遭遇什么艰难困苦，也决不妥协、决不退缩，朝着自己认为正确的道路笔直前行，这是非常重要的。
就是说，需要某种“无赖性”。
所谓无赖汉，一般是指反抗父母、对体制举反旗、与权威唱反调、一味坚持自己的主张、作梗捣蛋的人。
但真正的“无赖性”，是指无须依赖他人，具备独立精神。就是说，不是人云亦云，不是说些理所当然的常识，不屈从于多数。
不心存依赖，就是自由。不是依赖他人，而是依靠自己。
只有从自身寻找依据，才会孕育真正的创造性。从一切束缚中挣脱出来，获得自由。就能彻底追求自己的信念。只有具备这种态度，才能产生创造性。
03. 追寻内心的理想
在创造领域内，没有基准可言。正如在漆黑一片、风浪起伏的大海中没有指南针的航海一样。
过去，我也曾有过类似航海的经历，我苦闷烦恼，企求光明的灯塔。但是，无人涉足的大海没有灯塔，有的只是自己心中的灯塔。
让自己心中的灯塔照得更亮些，用它的光芒照亮周围，确定自己所在的位置。就是说，必须由自己来照亮自己前进的方向。
就是说，如果没有其他基准作为参照的话，那么只能对照自己心中描绘的理想，看看还相差多少。在未知的领域里，只有这一种航海的方法。
这同追求完美主义是相通的。Better（较好）是同别的东西比较，相对较好的意思；Best（最好）是指同类东西中最好的意思；而 Perfect是指朝着自己心中的理想境界，尽情追求的那颗心。
在没有任何基准的创造领域，只有把自己比作指南针，确定前进的方向。
04. 开创新时代
“因为没有这个，因为缺乏那个，所以不可能。”有人总会列举许多不可能的理由。
但是，如果认为什么都没有，所以不可能，那么就绝对不可能开拓新事业。
在一开始的时候，什么都没有乃是前提。把这视为理所当然，无论如何都要实现目标，首先抱有这种强烈的愿望。
然后 ,为了达成目标，怎样调集必需的人才、技术、资金、设备等，一味认真思考，殚精竭虑。
只要这样 ,我认为一定会梦想成真。
在实现新事业的路途中，一定会碰到难以想象的艰辛和困难。在充分认识到这一点以后，必须以“无论如何必须达至成功”的信念，勇往直前。
“胜算多少 ?”当有人问时，你或许答不出。但这并不重要，在独创性的领域里，我想就是如此。
革命也好，明治维新也好，都是如此，只有强烈的愿望才能开辟新时代。
本文摘自《心法之肆：提高心性 拓展经营》
閱讀更多 mrzenglucky 的文章
