周世宗，也就是柴榮，在公元955年（顯德二年）開始，對全國的佛像進行了大規模的清理，史稱"世宗毀佛"。唐佛教之鼎盛至五代時已趨於零落，五代五十餘年間，戰亂紛起，大小各宗，皆淹沒無聞，獨禪宗隱居深山，不受戰亂影響，弘傳較盛。五代末，後周世宗，生性不喜佛教，即位未北周武帝的排佛與北魏太武的滅佛有相似之處。
從歷史看，周武帝也表示自己不在五胡之列，故無心敬佛。為了表現與漢文化的認同，他不但崇儒，本來也是偏袒道教的。但在建德三年（574）五月他所召集的佛道辯論會上，經道安、甄蠻、智炫等人的揭發，使周武帝認識到道教的教義虛妄和迷信方術，所以連道教一併罷黜。但他採取了比較溫和的態度，沒有殺人；對高僧量才任用，委以官職；鼓勵繼續探討佛、道的哲理，這些皆表明對漢文化和儒學認識的深刻。
分享到:
閱讀更多 茶餘飯後雜談 的文章
