走桐嶺古道，登太平山頂
文&圖 葉望慶
週末，炎炎夏日，選擇比較陰涼的古道登山，大家想到永瑞古驛道桐嶺古道。這裡大樹參天，遮天蔽日，是登山的好去處。蕩友集中後，沿甌海大道前往。在福州路左拐往瑞安方向，到桐嶺隧道口右拐沿高桐路抵達桐嶺村。
抵達桐嶺村
桐嶺村，位於潘橋街道老竹南部，桐嶺北端，桐嶺隧道西側。以嶺兩側往昔有大量的桐樹得名。西北是群山峻嶺，自嶺根自然村起，向西南經嶺背，一條古驛道通向瑞安桐溪鄉，為歷史上永嘉（溫州古稱永嘉）和瑞安之間陸上主要通道。
桐嶺村，明代時屬永嘉吹臺鄉十六都，清後期屬建牙鄉十七都，民國後期稱永嘉第四區桐竹鄉。新中國成立後稱桐嶺村屬老竹鄉，1992年開始，桐嶺村歸屬潘橋鎮（後改街道）。
古代瑞安桐溪一帶的人要進入永嘉境內（溫州），桐嶺村是必經之地，當時從瑞安經古驛道抵桐嶺村後，有溫桐河直通永嘉（溫州），人們就在桐嶺村船埠頭坐船經溫桐河到達小南門河上岸，河面上船隻穿梭繁忙。如今，高桐路、新桐路、福州路穿村而過連接瑞安，陸路交通來往便利。
想想多年以前在文成供職，每週經過高桐公路來往市區與文成，覺得這裡特別親切。遺憾的是我們抵達桐嶺村後，既找不到船碼頭，也找不到古村的痕跡。唯有嶺根村口的紅楓見證這裡的過往，訴說著曾經的滄桑。
不過可惜的是我們這個季節來，楓葉不紅，如若是秋冬季節來到這裡，藍天白雲映襯著紅楓，一定是一副美麗的畫卷。嶺根南路的兩顆紅楓雖不及文成的哪些，但年代應該也比較久遠。
村裡蓋的房子橫七豎八的很沒有規劃，電線杆很多，電線如蜘蛛網一樣橫在空中，以至於找不到一處可以拍照片的地方。
我們在嶺根南路找到了古道入口，開始登山。
桐嶺古道
桐嶺古道，又稱永瑞古道，歷史上是永嘉（溫州）南面的重要通道，橫貫集雲山脈南北走向，以桐溪兩側往昔有大量桐樹得名。
古道起點在甌海潘橋街道桐嶺村嶺根，經桐嶺背，終點為瑞安市桐溪鄉桐嶺村，全長約2.3公里，全程路寬1.5-2米，條石構築。
清·光緒《永嘉縣誌》載：“桐嶺，在城南三十五里，聯瑞安界。”。這是一條包含豐富歷史與征戰故事的線路。歷史上的桐嶺，是物資交流的商道，是文書傳送的驛道，是征戰的要道。
桐嶺位於樓平頂山和紅巖山之間，東西兩側為高山所掩，地勢險要，是歷史上的軍事要隘，是溫州城外圍一處軍事防禦的關隘，與護衛溫州城的屏障。桐嶺城門與珉崗的金堡，雄溪的分水城，牛山的南堡，楊府山的老楊堡，龍灣的炮臺，構成了過去永嘉城的外圍軍事防禦屏障。
歷史上多次兵事都與此古道有關。宋·宣和年間方臘攻入溫州，進攻瑞安是通過此嶺。據《永嘉縣誌》記載：“元劉萬奴拒南田桐山寇處；國朝康熙十四年，鬧寇自飛雲江過此嶺至郡(乾隆志)； (湯志)按咸豐十一年平陽金錢曾匪之亂亦由此嶺入郡。”。明嘉靖年間倭寇兩次犯溫也是經過此嶺，同治元年，太平軍經此嶺進攻瑞安縣城。民國三十年，日寇也是由此嶺進入侵犯溫州城區。
古道始建時間已無從考究，但從事件記載與傳說中，可以肯定宋朝就已經有此古道。時序更替，世事滄桑。時間已然已千年，如今這裡不再有馬吼聲、廝殺聲，有的只是寂靜的古道，人們也不再依託古道從事商品交換，人情往來。古樸的古道，唯有天地為友，古楓為伴。
林子裡的小鳥在吟唱著，古樹上的微風拂過在和絃著。一切都是那麼和諧自然，一切是那麼的美麗大方。
這裡古樹參天，遮天蔽日。古道寬而且平坦，兩旁種滿古楓樹，驕陽如火中，這裡特別清涼，炎炎夏日裡，這裡是避暑的好地方。如果是秋冬季節來這裡，紅楓似火！肯定是另外一種嬌豔的景象。
錯走高桐路
高桐路，是我們錯走桐嶺古道，經過的一條公路。從桐嶺古道上來，兩次被公路截斷甚是可惜。
一般遇到公路截斷我們會往高處，去尋找新的古道入口，所以第二次遇到公路的時候，我們往右走找不到古道，想想高桐路是上世紀九十年代末我在文成任職時，每週必然要走的路，那個時候每週一五點多就從家裡出發，走老的甌海大道，從婁橋沿山邊在潘橋這裡上高桐路翻越桐嶺背，隨後經陶山馬嶼等地去文成，週末再沿這條路回溫州。今天步行走一段去回味當年的情景，也是不錯的選擇。
高桐路，是甌海郭溪高殿至瑞安桐浦的一條公路，始建於20世紀80年代，是瑞安中西部地區連接甌海的重要道路之一。雖然當時公路只按四級公路標準設計和建設，但那個時候的路面還是可以的。
如今桐嶺隧道通車後，很少有車子翻山越嶺走這條線了。特別是繞城西通車後，這條山路幾乎廢棄，一些路段可能由於塌方後只是簡單維修，造成部分路段成了石子路。完全沒有當年的模樣。
走在這條路上，我又想起了2004年在瑞安任職時發生的，一起在鹿城殺人，拋屍瑞安的案件。
那年的7月28日23時許，受害人王某與何某在溫州市區東甌大橋附近遭兩名持刀歹徒搶劫，王某被捅死，何某被“掐死”後置於汽車後備箱，凌晨四點來鐘被劫的馬自達M6汽車被開至桐嶺背後，連車帶人被歹徒推下山崖。汽車的震動又將昏死中的何某拉回了人間，她爬到村裡報警。
我是凌晨五點多接到指揮中心警情報告的，隨即帶偵技人員到現場，並組織專案組偵破。那個時候沿途很少有監控，後來我們還是通過各種方法，偵查發現了對象的照片，並通過發動群眾獲悉湖北籍的楊某與譚某有重大作案嫌疑，9月6日派偵查員在其原籍地成功抓獲兩犯，案件成功告破。應驗那句“法網恢恢，疏而不漏”的名言。
轉登太平山
太平山，原名平頭寨，屬瑞安陶山鎮桐浦社區桐溪村，位於有小西湖之美譽的桐溪水庫東邊，西南麓為桐溪村，東北連桐嶺背。
它因山頂道觀“天慶觀”而揚名。上太平山有多條古道，一年四季，山道上游客和香客絡繹不絕。
山不高，但山路險要，道觀外還設有山門，如在戰爭年代，實屬易守難攻之地。
平頭寨改名太平山是因為一段山寨的傳說，據說，明朝時有王剛、王英兄妹在此立寨，劫富濟貧，福佑平安。老百姓為紀念他們，將平頭寨改稱太平山。
我們幾個錯走高桐路的人，在一處“太平山天慶道觀”的牌坊這裡進去，去登太平山，我們一路前行，路的右側有一個山頭被稱為“獅子山”，經過的時候並沒有什麼感覺，後來登太平山的時候，在臺階上回眸倒是真的有點像。本邑人士陳時樞有《世獅吼日》詩：“桐嶺峰前獅子頭，雄姿威武鎮千秋。面東張口迎紅日，兆報年年慶豐收。”
炎炎夏日，烈日當空，路無遮攔，又值臨近中午，很多蕩友不再前往。走著走著最後剩我，班長，王兄與徐秘書長四個人登上太平山。
我們走的這條是新建的在其東邊，山路花崗岩砌就，外側建有石頭的護欄，比較好走。
上山的半路有一筒茯茶，旁邊放了一些一次性的紙杯，走的口渴的我一下子喝了三杯，我想肯定是道觀裡的修道者放的，後來印證了我的猜想。就這樣在炎炎的烈日下，我們大概走了二十來分鐘抵達山頂“天慶道觀”。
天慶觀
天慶觀，位於瑞安桐溪太平山。始建於宋，明、清年間擴建，公元一九八五年重修。
天慶觀有多個傳說版本。一種說法是，明朝時有王剛、王英兄妹在此立寨，劫富濟貧，福佑平安。被官府視為眼中釘肉中刺，於是派官兵圍剿山寨，因地勢險要，防守嚴密，數攻不下。後來，官兵改用圍困，過數月，還見山寨上炊煙裊裊，於是，解圍而退。後來，王英老死山寨，百姓築廟塑四面的王英像以祀，稱“四面娘娘”，保佑四方太平。
另一個說法是明·嘉靖年間，朝政腐敗，溫州知府何文淵的副將王剛和他的妹妹王英揭竿起義，在太平山上結寨聚義，劫富濟貧，多次打敗前來圍剿的明政府軍隊。明朝皇帝無計可施，只好派員前來招安。當時王英已經英年早逝，朝廷就封她為“鬥母天尊”，把他們聚義的山寨改為“天慶道觀”。一個說是百姓塑的，一個說是皇帝封的。我想大體意思一樣，也反應中國幾千年來百姓祈求與皇恩浩蕩是一致的願望。
抵達天慶觀，道觀裡的人見我們到來，非常熱情好客，給我們倒開水，拿毛巾，從水井裡面打水給我們洗臉。指點我們下山走陰涼的古道，講述道觀的歷史。一打聽上來的半路上茯茶果然是這裡的一位老者放置的。
觀前有塊盤龍石，站在這裡陶山與桐浦片的山水田園一覽無遺。盤龍石邊上是石桌石凳，供人們品茗論道。
左側一個標有“文昌閣”的小牌坊。上書“文昌賦文名頤金榜，魁星硃筆點攞文章”。道觀門臺上有一楹聯：“獅臥平山祥雲恆集，人居仙府道法宏開。”上聯“獅臥平山”指的就是獅子山，下聯的“仙府”指的就是天慶觀。
我們進入道觀，起先一驚怎麼左右是四大天王，莫非是寺廟？一打聽確認這裡是道觀。四大天王來源於佛教，傳入中國就被中化了，成了守衛天庭的神將。明朝道教徒寫《封神演義》時，大筆一揮就把佛教的四大天王給歸順了。中國道教又是出了名的多神體系，天慶觀裡就有“鬥母天尊（四面娘娘）”。道教宮觀尊重明朝傳統，符合一下百姓的期望，塑一塑也沒什麼了不起。
裡面還有大羅寶殿。佛教大雄寶殿是因為佛陀釋迦牟尼被稱為“大雄”，道教的大羅寶殿是因為神仙住在大羅天。道教認為宇宙之間，上有三十六天，下有三十六地。三十六天之最上一層為大羅天。
太平山古道
太平山古道，是桐溪村登太平山的古道，起點桐溪村，終點為天慶觀。是我們四個蕩友登天慶觀後下山的路。
在天慶觀裡休息了一會後，我們覺得實在是太熱了，就問老道長，是不是還要其他路可以走，因為上來的是新建的遊步道，兩邊都是光禿禿的，這樣的天氣實在是太曬了。
老者問我們去哪裡？我們說去桐嶺村的嶺根自然村，他說可以從山門的右側下山，走一段後右拐，這條古道曬不著。隨即我們就從這裡下山了。只是我們走的快沒有發現右拐的岔口，徑直走到桐溪村罷了。但也沒有枉費精力，因為我們發現了另外一條古道-太平山古道（呵呵，是我們給取得名稱）。
古道塊石構築，除快到天慶觀的時候連續有九個彎道比較陡以外，大部分地方比較平緩。古道基本完好，部分破損的地方被村民以水泥修復。
這條古道是有歷史故事的古道，既有明朝王氏兄妹山寨的傳說，又有抗日曆史的記載。
這條古道是漂亮美麗的古道，古道位於有小西湖美譽的桐溪水庫邊上，我們從上邊下來，有的路段可以看到水庫的倩影，只是因為帶的是手機，未能攝下其美景。
這條古道是陰涼的古道，兩旁樹林茂密，遮天蔽日，炎炎夏日裡有一絲清涼，是夏天登山的好去處。如若走環線，可以從桐溪村這邊開始登山，大約需要四十多分鐘可以抵達天慶觀，在道觀另一側“文昌閣”牌坊這裡下，可以回到桐溪村。當然從另一側新建的遊步道下山，沿高桐路的右側公路下山也可以走到桐溪村。
我們一直下行走著走著，路旁樹林裡發現不少紅綢帶的驢友登山標誌，不知是往什麼地方穿越的。快抵達山腳的時候，有兩處破舊快長滿青苔爬滿藤蔓的房子，顯示這裡曾經的滄桑。
返回嶺根
從天慶觀下山，本來依照老者的指點，我們應該是要右轉去甌海桐嶺嶺根自然村的。可惜我們沒有找到岔口，只得下山到山的另一邊桐溪村。
桐溪村距我們停車的桐嶺村只有四五公里，有車的話也就十來分鐘就可以了。對此，我，王兄以為這裡與市區一樣，叫車比較方便，拿出手機就去尋找網約車，想不到很長時間沒有回應，想想畢竟這裡不是市區。
隨即打聽是不是有公交車，經村名指點說陶山到溫州的車經過這裡，但要到前面的路口乘車。隨即我們四個人一起沿村裡的公路往外行走。
我們的左側是桐浦平原，這是一爿爿美麗的田園，面積很大，遠遠地望去遠處群山迤邐，藍天白雲下田園精美，最讓我們感覺到驚喜的是這裡有很多的白鷺，青山碧水間，田園風光裡一行行通體雪白的白鷺展翅飛翔，如果我們豎起耳朵聽還能聽到它們的陣陣鳴叫聲，形成了一幅絕美的生態風景畫。如果不是這樣烈日當空，這裡定是最佳的田園風光欣賞處。
走了一段路後，我們並未找到公交車的站頭，隨即叫了一輛農村的三輪機動車回嶺根。說是機動車，我們覺得更像是一輛大篷車，雖然一路顛簸，但還是開心快活，四個人擠在大篷車上。
老師傅給我們講述太平山的來歷，說我們走過的這些田園原先都是海與灘塗，後來慢慢變成平原田野的，應該是先有太平山與天慶觀，後來才有桐浦平原，一方面說明天慶觀的歷史悠久，另一方面也說明滄海桑田。
我們在車上一邊談笑風生，一邊欣賞美麗的田園風光。
此時，如有一把樂器，哼著歌曲，彈著琴絃過一會吉普賽人生活，就會顯得浪漫，也會消除一個上午登山後的疲倦，就這樣十來分鐘我們回到了嶺根。
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