《南红之谜》摄制组在美姑县联合乡拍摄取景结束后和当地老乡合影。
一
要了解或者认识一个物件，我们有很多方式，或上手看实物，或通过阅读书籍，或通过视频音频来了解，以及别人介绍。古人说的行万里路，对于今天的大多数人来说，大多也只是用来旅游。而这一次，我们出发要找寻的，是关于一颗美丽的石头，关于一种玉石——南红，它从哪来，它要去哪的故事。
最初的构想是，拍摄一部关于南红的纪录片，集数，那时还未定，包括这本书。
二〇一七年三月一日，我们一行六人，从昆明站坐上前往西昌的火车，正式开启探寻南红秘密的旅程。沿着成昆铁路，过元谋、金沙江，下午抵达西昌火车站。
春寒料峭，三月初的大凉山依旧寒冷，当地的老乡穿着厚厚的衣服，在西昌南红玛瑙城里，摆摊的彝族老乡用查尔瓦裹紧身子，围坐在一起，或打牌或烤火闲聊。
西昌，很多人是通过西昌卫星发射中心知道这个地方的，或者通过大凉山的彝族文化，但真正到过西昌的人估计不太多。我是如此，若不是南红的诱惑，也从未想过会来到西昌，来到大凉山。
以金沙江为界，江的西边是四川的大凉山地区，江的东侧是云南的昭通地区，而在这之前，我并没想过这两个地方之间有着怎样的关系，也没有听闻过这两地之间任何关联性的消息。之后的拍摄过程中，我才一步步地发现，云南除保山之外，还有滇东北一带的昭通巧家、鲁甸，曲靖的会泽，都有南红产出。
出发得比较仓促，到西昌后等了一个星期左右，拍摄的设备才陆续寄到。三月八日晚，西昌的第一场拍摄开始，山上下来一批南红原石，王友冬、喜哥、付哥前往购买原石。在郊外材料商的院子里，一堆堆的南红原石堆在地上，主人家在分拣和挑选。原料以冰飘南红为主，王友冬赌石以赌手镯为主，选中的料是大得足够切手镯的料。一番讨价还价，在酒碗的碰撞和握手中，交易谈成。
交易完成回到城里已晚，当晚没有直接开切。第二天早上我们早早地起床，去拍摄南红市场的早市素材，结束后接着拍切手镯的素材。
在西昌市场，多年的从业经历，货源上一般都有固定的渠道，不同的商家有不同的需求，供货商拿到什么原石，都是根据以往的经验，把不同的原石送到不同的商家手里。
王友冬们买的那份南红原石，因为裂多，最后没有切出手镯来，切出几块挂件料。从预想来看，是没有赌到，从价值来看并没有赌输。这样以赌的方式进行原石交易的方式，在翡翠和南红行业，统称为“赌石”。
南红作为目前市场上主要的三大玉石品类，与体量巨大的和田玉或者翡翠比较，由于南红的形成原因和开采条件，很难有大块或者成吨的南红原石出现，特别是四川和云南滇东北会泽、巧家一带的南红。保山南红有稍大一点的，但开采过程粗暴，以及自身储藏环境的原因，出来的材料也出现裂纹多的特点，于是，在南红原石中，要切出完整无裂的手镯是一件很不容易的事，若要是全红（业内称“满肉”），肉质细腻又油润，遇到这样的一定得是“天价”。
南红赌石，赌的就是原石皮下肉质的细腻度，红色色彩的饱和度，有没有裂纹，有没有水晶。而这只是赌石的第一步，之后切成什么，什么类型的成品好卖，现在的市场是什么情况，对于做玉石生意的人来说，这些都要赌。
山上送到西昌的南红原石，都是通过赌石这样的方式，才逐步进入下一个环节。应该说没有赌石，也就没有之后的雕刻、镶嵌、磨珠子等环节，而赌石的成败，决定了之后每一个环节的成本，以及最终到消费者手里的价格。
关于王友冬这样的商家，他们在西昌市场的形成与发展，以及关于赌石的故事，在具体的章节里面还会详细说到，此处先不细说。
在西昌与一些商家和朋友做了深入交流后，我们决定前往南红产区拍摄矿区的素材，带我们进山的是祁志伟和曹权。
三月十四日，三辆车朝西昌东北方向走，第一站是出产联合料的美姑县联合乡。网络查询联合乡并不存在，正确的名称应为洛莫依达乡，联合为旧名，从名字看能猜出是两个地方合起来而得名，之后改为洛莫依达乡。估计新名字难记，所以大家仍沿袭旧名使用。
第一次进山并没那么顺利，山上有雨，大家都是小心驾驶，一路走得也慢。而中午快抵达昭觉县城时，曹权驾驶的车辆电机烧坏耽搁了一段时间，下午才抵达联合料产地。
在洛莫依达乡取景时，所处位置是半山腰，海拔 2400 多米，加之初春，山上还是枯草，周边也无任何树木遮挡，寒风吹得大家打颤。由于政府封矿，山上已基本没有开采南红的老乡，在洛莫依达乡，我们遇到了之后多次协助我们拍摄素材的彝族老乡尔日古惹。
下山后最初打算住在昭觉县城，第二天直接前往九口料产区。但唯一的县城宾馆已经全部住满，我们人多已经无法住下，吃过晚饭后直接赶回西昌。第二天又再去的美姑九口矿区。
拍摄完九口，返回美姑县城住下，当晚在美姑县城拍摄了一场南红交易的素材。第二天直接去的另外一个南红矿区，瓦尼姑。
联合乡南红产区
二
联合乡到九口，九口到瓦尼姑，高寒山区的经济条件确实差，当地的老乡也以种地为生，或者出去打工。在政府没有进行封矿之前，当地很多村民，因从事南红的开采或者交易，家庭条件获得极大改善，很多人盖了新的房子，甚至到城里或者西昌市买了房子。
中国人的生存之道，讲究个靠山吃山靠水吃水，最直接的方式就是就地取材，获取可交换的资源进行商业贸易。凉山地区的贫困情况，在全国都比较知名，在去到西昌之前，通过关注支教、摄影方面的信息都有了解，之后的悬崖村更是通过互联网在全国广为传播。而南红，成为当地人改变生存方式最直接最有价值的资源之一。
美姑县九口矿区，我们去的时候已经没人进行开采，曾经的矿口已废弃，或者平整后进行农作物的种植。同行的祁志伟和尔日古惹介绍，九口矿区开采最热闹的时候，矿口形成了吃喝服务体系，烤土豆，方便面，矿泉水，烟酒都有销售，收购南红的客商，直接住在农民家，或在矿区搭起帐篷，场面极其壮观。
往深里思考，很多时候不得不佩服，商人为逐利所采取的态度和行为，以及为此而付出的代价，做出的努力，都是让人值得敬佩的。在那样艰苦的地方做生意，需要持久的毅力和勇气。
所有矿产资源的开采，其实都面临着对当地生态破坏的问题，包括我老家曾经进行过的小煤窑整治，简单的封矿并不能解决当地的民生问题，也不能解决生态破坏的问题。南红的开采，同样带来生态环境破坏的问题。二〇一四年八月，央视对南红釆挖带来的生态破坏进行报道，地方政府之后采取最严厉的措施进行封矿，按照当地朋友说的，就是直接抓人并没收原石，南红由此进入一个原材料紧缺的发展时期。在一份公开的资料里，我们也可以看到当时的严厉情况。
仅 2014 年，全县就出动装载机、挖掘机和拖车等机械设备回填玛瑙矿洞达115 台次，劝返偷挖盗采点群众 5 万余人，驱回盗采的面包车 1000 余辆、摩托车 5000 余辆，烧毁帐篷 5000 余顶，取缔临时摊位及摊点 800 多处。责令偷挖盗采者带离发电机 4000 余台、汽油 1.5 万余市斤和价值达 31 万余元的生活用品。摧毁玛瑙矿井架 2000 余个，销毁、收缴发电、穿岩设备 500 余套，收缴玛瑙石 1 万余斤。对各盗采点进行挖掘机回填矿坑8000 多口。2012 年以来，全县共立涉玛瑙刑事案件 6 起，刑事拘留 6 人，取保候审 3 人，移送起诉 3 人；办理涉玛瑙行政案件 23 起，行政拘留 48 人。(《凉山日报》 2015 年 4 月10 日《美姑：向非法盗采“南红玛瑙”亮剑》)
地下的矿产资源属于国家所有，私下开挖南红属于违法行为，政府采取严厉措施打击盗采行为属于照章执法，这没什么错。老百姓凭借当地的资源进行脱贫致富，改善生活环境，这也没有错。而如何利用好当地的南红资源，发挥资源优势创造经济价值，带动产业发展，创造就业岗位，让老百姓的生活改善，同时又不让国家矿产资源流失，造成当地生态破坏，这需要智慧的处理方式。
而这一点上，对南红行业关注和思考深刻的韩龙，他在对比了湖北绿松石产业发展后，给出的建议，目前来说我认为是最合理的。
据韩龙介绍，湖北绿松石将矿区拍卖之后，公司的各项开采运营成本能细化，公司的赚取的利润，在市场行为中就能得到一个相对合理的评估和计算，开采出来的绿松打完价后再进行拍卖交易。韩龙建议南红下一步的发展，应该是把矿产资源拍卖出去，然后进行规模化开采，一方面是保证市场发展需求，另一方面是有利于产业发展，同时也可以在开采、资源保护等环节减少损失。
从南红市场目前的发展来看，特别是从二〇一五年政府加大力度封矿以后，不管是四川还是保山、昭通、曲靖，南红原石的供应量都呈锐减之势，市场上好的南红可谓一料难求，这也助推了南红从原料到最终成品的价格上扬。
这样的现象，看似市场热闹，价格起来了，但对于南红市场的培育，南红普及来说，这是不利的。因为这样的上涨，不是南红这种原石在大众认可并接受的基础上，有强烈的市场需求而导致的，它是非市场因素拉高的。这样的价格上涨，必然会导致一些想购买南红的藏家，转而选择其他珠宝玉石，或者是推迟南红收藏和买入的决定。
四川美姑，九口产区拍摄。
三
从产地来说，南红目前有四川、云南两个省份。在《南红之谜》纪录片里，产地的内容也主要是这两个省份的，按照人们熟知的程度，各地南红的特点和历史发展的综合因素，视频里最终以四川、云南保山、云南滇东北 3 个产区来呈现。
在拍摄过程中，我也查询过大量资料，有文章或从业人员说，甘肃南部的迭部也有南红产出。关于甘肃南部是否产出南红，这一点我和一些从业人员进行过推理并持否定的观点，之后的文章里将做详细的讨论。
四川南红的产区，主要是美姑县，市场人们熟知的有九口、瓦西、联合（洛莫依达乡），雷波、昭觉也有产出，但美姑县目前是产量最多的。
据有关部门勘测，美姑南红的分布范围，在全县 36 个乡镇，16 个乡有南红矿产资源，面积涉及 519 平方千米。我们走过的九口、联合、瓦尼姑，仅仅是南红产区的 3 个点。
可能很多朋友和藏家会问，那这么多地方有南红，那南红的价格应该便宜，不应该这么贵。但分布广不代表它的储量就多，储量多也不代表南红的成品率高，我们在市场上见到的南红成品，其实从开采到赌石，再到后续的打磨、雕刻、设计等环节，每一步都是一次筛选，都是优中选优的结果。
最初的拍摄计划，西昌结束后前往成都拍摄珠宝检测和金沙博物馆南红贝币素材，成都结束后直接去拉萨拍摄有关南红与藏传佛教的素材，但成都珠宝检测室清明节后才可拍摄，而那段时间成都前往拉萨的火车票已售完，查看拉萨天气也有雨，综合各方面因素，于是改变行程，先到昭通巧家和曲靖会泽拍摄，之后回到昆明，再去云南瑞丽拍摄南红雕刻方面的素材。
对于巧家和会泽南红，最初的拍摄计划里可能只是稍微带过，但最后走完，因为这两个地方南红本身的特点，从颜色的独特性到对于南红产业的补充，都是有自身的意义，最终也确定将其作为一集来呈现。
昭通南红108珠
三月二十七日，我们从市场出发，下午三点抵达四川和云南的交界，葫芦口金沙江大桥。三燈有在大桥上录制了一期有关金沙江南红籽料的视频。远处更高位置新建的大桥，像搁置在空中的云桥，后来才知道下游白鹤滩位置修建水电站，以后老桥的位置将会淹没，所以新建的大桥不久后将会启用。
巧家当地并没有专业的南红市场，当晚在一个临时找的休闲吧，直接拍摄介绍巧家南红产区和特点的素材，第二天前往巧家南红的油房矿口。从巧家到油房差不多五个小时的车程，每次往返基本都是一天时间。早期到山里收购南红的，或乘坐面包车进山，在当地老乡家住一晚第二天又回巧家，所以从县城或者外地到巧家南红的产地购买南红原石非常不易。
沿着金沙江东岸四川一侧朝下游走，到宁南县白鹤滩水电站施工区域附近才过江回到巧家一侧。无论是在美姑还是巧家，以及之后的会泽、保山南红矿区的路都极其难走，基本都是在山高坡陡的山区行走。去往油房矿口的前天晚上，巧家下起雨来，在临近抵达油房矿口附近，一段下坡路依旧有积水和稀泥，车身本身的重量和车里设备行旅等重物，在惯性的推动下，车身不受控的往右手边的斜坡侧滑，车身差点滑出路面。虽然只是虚惊一场，因为是我在驾驶车辆，后面回忆起依旧心有余悸。
巧家南红油房矿区，靠近四川一侧，矿口开采出来的铁皮包浆原石，也更接近于四川的包浆料。由于山高地偏，交通等不便，当地少有老百姓居住，偶有没有出去打工的老人时不时来釆挖。所以相对来说，巧家南红的产量很低。这应该也是巧家没有形成南红市场的原因之一。
在昭通昭阳区采访完当地南红商户后，便直接前往曲靖会泽。搜寻南红资料时，在网上加了位会泽当地从事南红生意的网友，提出采访想法时，他为我们推荐了滇东北南红协会的孟庆林会长。
从南红原石的产出和从业人员来看，会泽又比巧家、昭通一带好很多，但依旧没有形成市场，产业链也并不完善。当地只有简单的打磨作坊，做一些简单的挂件和珠子，原石也以移动互联网的方式直接销售，没有实体店展示和销售。
云南保山，作为南红开采和使用历史最为悠久的地方，在全国的南红玩家心里，占有很重要的位置。它与四川南红，在一些本地的玩家或者全国各地的玩家中，都有很强的拥趸和忠实粉丝，而在这些粉丝之间，就像追星族对自己的偶像一样，各自偏爱着自己喜欢的南红。
已故玉雕大师肖军雕刻作品 材质：保山南红 《南红之谜》收录
在一些文章里，常以保山南红绝矿来进行南红的营销或推广，这有些类似翡翠行业里，不时传出缅甸政府封矿，严厉打击非法走私，矿山发生矿难等一样，以带有惊悚式言辞来说服客人或受众，让他们从心理上接受玉石贵的理由。经过与保山南红协会秘书长杨吉，北大宝石鉴定中心王时麒教授等交流后，其实保山南红的使用一直没有断过，只是开采上阶段性的技术水平、工具等原因，没有继续进行大量的开采。这让外界误以为保山南红绝矿，最后以讹传讹成为一种营销的方式。
除去历史因素，保山南红在市场获得认可，还有自身特点，色彩饱和度等，与四川南红、云南巧家、会泽的南红比较，都大为不同。
在中国的玉石产业，以翡翠、和田玉、南红为三大主流，上游的原石交易一直是最具活跃度的，一方面它是玉石产业的第一步，另一方面它在价格空间上是最低的，交易成本还处于最底端。而一个让业外惊奇的是，处于源头交易环节的人，在整个产业链上，总体来说也不是赚得最多利润的一环。
从跑下来的各个南红矿口看，不管是四川还是云南的任何一个矿口，路途都非常艰辛。在我采访的很多人当中，曾经也经常往山里跑，收购南红原石，而现在都转去专职做成品销售，因为每次前往矿区收购南红的边际成本，相对来说是很大的。
四
雕刻与镶嵌部分，是整个《南红之谜》里面很重的一部分，对于中国的玉文化，尤其是玉雕这一块，更是构成中国玉文化最为重要的内容。
在结束保山南红的素材拍摄后，我们直接到了玉雕重镇——云南瑞丽。
二〇一四年到二〇一五年六月，我在瑞丽负责玉雕界相关的业务，由此也认识和接触南红，以及做南红雕刻的一些玉雕师。在西昌我采访王友冬时，他们说到背着南红去玉雕师工作室推销，这样的事情，其实在二〇一四年我在瑞丽也有遇到。当然那时候也有玉雕师开始直接去西昌南红市场或矿口采购南红，比如在瑞丽从事南红雕刻早一些的玉雕师肖军、李仁平、王小辉、杨相象等。
在瑞丽从事南红雕刻最早的玉雕师，应该是李仁平，南红行业很多早期经典的玉雕作品，也出自他的手。
李仁平作品《澄明之境》 《南红之谜》收录
在玉雕行业，不同地方出来的玉雕师，对于雕刻材料的选择，也有着不同的选择方式。云南、广东一带，从事过翡翠雕刻的玉雕师，转到南红雕刻，会选择一些冰飘南红，江苏、河南、北京等地，从事和田白玉雕刻的玉雕师，他们选择材料，又以纯红色的南红材料为主。在处理手法上，福建寿山石雕刻出身的玉雕师，对于绺裂较多的保山南红，处理手法又和其他地方的不一样。
不同年龄阶段，不同出身的玉雕师，对于南红材料的创作方式上，也在今天出现分水岭。
比如在云南瑞丽从事雕刻的许延平，苏州的玉雕师白骑通，无论是题材、表达方式上，与传统师傅带徒弟模式出来的玉雕师，呈现出明显的区别。以我个人对玉雕界的观察来看，其实这不仅仅是在南红雕刻上，是在整个玉雕行业，近几年来便开始呈现出新的变化，这种变化以高校出来的玉雕师尤为明显。
雕刻作为一股推动玉石产业发展的力量，在中国的玉文华里不可小觑。南红作为一种雕刻材料，进入玉雕师工作室成为创作的对象和载体，对于不同的玉雕师来说，一方面是延展了创作的局限性，一方面是扩展了玉雕品类，使得中国的玉雕文化，又多了很多新颖的表达和作品。他们各自对南红这种材料的解读，也各有各的见解和想法。
镶嵌这一块，与翡翠、和田玉，以及其他宝石类的材料比较，南红产业中是最薄弱的一块。
作为镶嵌材料，有沿袭翡翠或者其他材料的镶嵌设计方式，直接搬过来进行设计镶嵌的，也有认真探索南红材料自身特点，寻求南红镶嵌独特表达方式的，或者与其他材料进行跨界的设计与组合的，都有在尝试和探索。而每一种设计与镶嵌的方式，也覆盖着不同的消费群和受众。
凤鸣。制造库作品 《南红之谜》收录
在采访拍摄过程中，关于南红镶嵌，北京的珠宝设计师王焜和作家韩龙提到的两个点是非常有意思的，也反映出目前南红镶嵌的一些现状与问题。王焜说的一点是，镶嵌目前是为材质服务，比如镶嵌一件南红，南红是主体，而镶嵌只是锦上添花的事。在客户的内心里，还没有上升到镶嵌设计与材料应该作为一种整体去思考的角度，这就会在整个镶嵌设计过程中，出现客户与设计师在沟通上的一些困难。
韩龙说的一个现象则是，比如几千元的一件南红材料，交给设计师去镶嵌设计，如果费用贵过材料，要花上万元的费用去设计镶嵌，客户内心也就出现不接受的情况。谈及这个话题，大树珠宝的设计师刘明明打趣跟我说，要不南红再继续涨一下，价格贵了大家就觉得值得花更多的钱来镶嵌。
镶嵌设计在接受度上跟玉雕比，我个人观察，可能对于中国的消费者来说，玉雕有着更多的普及和传播，文化心理上有个更高的认可与接受，而中国传统的镶嵌设计，在很长时间是没有得到有效推广和传播，大部分消费者所接受的镶嵌设计，在认知上大部分都来源于钻石黄金一类的市场产品的镶嵌设计，来自西式或者欧式的产品认知，在文化价值的认同上，内心就没有中国传统玉雕那么深刻。
要扭转或改变这样的局面，不是一代两代人的事情，也不仅仅是镶嵌设计本身的自身提高，还需要更多人从不同角度，不断地来挖掘中国传统镶嵌设计的历史文化，从文化的推广，从作品设计表达等方面，得去做很多综合性的工作和努力。
河北石家庄，韩龙介绍南红发展的现状和问题
五
结合采访的素材，我大概梳理了下近几年来南红发展的时间。南红以珠宝首饰的方式进入大众视野，应该是在二〇〇九年之后，从这一节点开始，四川南红从发现到逐步开采，并在市场上进行加工生产。二〇一一年年底进入快速的发展期，苏州、云南等地玉雕师开始介入南红创作，二〇一三年南红市场达到第一个高峰。随着整个大的经济环境的影响，加上各地政府加大南红资源管理和管控的加强，南红在二〇一五年开始进入一个稍微缓慢的发展期，一直到今天。
七八年时间，南红以追赶的脚步，朝市场更为成熟的和田白玉、翡翠直追而去，南红也从“藏在深山人未识”的境地，瞬间获得跨越式的发展，进入一个新的阶段。南红的价格也从十来元、几十元的按斤买，发展到每克几百几千元，甚至上万元。围绕南红，整个产业链上的从业人员，也呈几何数的增长。
西昌南红市场
现在回顾南红进入到最高点的时间，多种综合因素促成了南红的急速发展，市场、政策、南红自身特点、历史文化推广等多方面的力量。
在投资消费行为里，买涨不买跌是个很常见的现象。南红在二〇一三年的时候，也是很多投资、收藏的群体进入南红市场的时候，作为市场行为，有起有落，有输有赢，是正常的市场反应。最终市场留下来的，或者说一直坚持走到今天的，当然各有各的经营之道和生存方式。
那么走到今天的南红是不是太快了呢？它的价格是不是太高了呢？在采访的藏家里，
浙江的王异有个观点，他说收藏任何时候都不晚，关键是切入点。关于王异的观点，刚好有个例子。就在今年的六月份举行的保利春拍上，一枚缠丝南红玛瑙朱雀钮宝玺“丛云”，以 380 万元的价格被人拍下，而有文章披露，这枚印章是一位买家以 1.8 万元的底价，从杭州西泠印社买入的乾隆宝玺。
关于南红当前的市场价格和未来发展，不同的人有不同的看法。在我采访的人中，有跟和田玉翡翠进行比较的，有从历史文化角度，有从矿产资源的稀缺等角度进行分析的。持乐观态度也好，持理性、审慎的观望态度也好，或者与其他玉石产业发展比较，人们是在反思南红这个产业的发展的，这是一种非常好的现象。
与此同时，我们所看到的整个行业，无论是历史悠久的保山南红，还是四川、巧家、会泽等地的南红，在新的历史时期新的社会环境下，南红知识的普及，南红产业链的规范化，南红玉雕镶嵌等产品的设计研发，南红产品的市场营销推广，都有着很多的课要补。
朱仁严，珠宝玉石收藏顾问，专注于珠宝玉石产业研究与文化传播，多年行业一线从业经历，发表有大量珠宝玉石行业观察和思考的专业文章，著有南红专著《南红之谜》。
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《南红之谜》
云南科技出版社
朱仁严 著
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