今天是傳統七夕佳節
其實關於愛情，青羊大有故事
在咱們的特色街區琴臺路
一對佳人司馬相如與卓文君
她們的愛情故事，廣為傳唱
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《司馬相如與卓文君的愛情故事》
（文章內容僅代表作者觀點）
琴臺路地處成都市古建築比較密集、文化氣息較為濃厚的地段，整條街以漢唐仿古建築群為依託，全面展示了漢代禮儀、舞樂、宴飲等風土人情。
不過，古建築並不能凸現琴臺路的個性和特色。如果非要以古取勝，那麼，琴臺路未必能勝過寬巷子、錦裡，以及其他一些古鎮。對於琴臺路來講，最動人的還是司馬相如與卓文君的愛情故事。任何一種事物，一旦融入情感和生命，必將不朽。
蜀中自古出才人，這已成為共識。才子與才女之間的浪漫情事，從來也是人們津津樂道的談資。而司馬相如和卓文君之間鳳求凰的愛情傳奇，更是隨著時間而越發醇香。
司馬相如，蜀郡成都人，字長卿，是西漢大辭賦家。用今天的話說，算得上標準的當紅作家。如果搞作家排行榜，大概也是名列前茅的。其《上林賦》和《長門賦》，雖帶著漢賦鋪排的通病，但也算是千古絕唱。長卿本人在中國古代文人中，儘管不及蘇東坡、李白與杜甫的成就，但也佔了一席之地。
雖然司馬相如是漢代文學家，但他廣為流傳的，還是與卓文君的愛情。司馬相如年少得志，春風得意，曾是皇帝身邊的紅人。後來，他被漢景帝封為“武騎常侍”。司馬相如並不滿意，於是借病辭官，返回蜀中投奔臨邛縣令王吉。王吉是司馬相如的哥們，他以為在京城混跡多年的司馬相如早已飛黃騰達，沒想到老朋友卻是窮酸潦倒，甚至連婚姻大事也沒著落，非常著急。
據《史記·司馬相如列傳》記載：“相如歸，家貧，無以自業。”實際上，此時的司馬相如不過是個能說會寫的無業遊民。臨邛縣頭號大富翁卓王孫的女兒卓文君容貌秀麗，琴棋書畫樣樣精通，是不折不扣的才女。當時，卓文君剛剛離婚，王吉靈機一動，覺得司馬相如與卓文君倒是絕配，便極力撮合。
司馬相如琴挑卓文君，故事就這麼開始了。
因為司馬相如曾是皇上身邊的大紅人，儘管現在是落魄窮酸，但臨邛當地人依然視之為衣錦還鄉。在王吉在策劃下，司馬相如在臨邛故作神秘，他每天躲在賓館裡，並不急著拋頭露面，也不急著與當地富豪見面。按當時的風氣，司馬相如這種級別的文人返回故鄉，當地頭面人物是要擺酒席迎接的。卓王孫被王吉和司馬相如搞得一頭霧水，他坐不住了，在家中設筵款待司馬相如。這正中下懷。
席間，司馬相如侃侃而談，盡顯風流才子的本色。酒足飯飽之後，司馬相如興致頗高地彈起了琴。這當然不是亂彈琴，長卿是有目的的。倜儻的司馬相如邊彈邊唱：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”那時候，卓文君這般卓越的女子也不能隨便如廳堂，可見封建禮教是何等害人。卓文君只得躲在簾子後面，傾聽著席見的談笑風生。對於司馬相如，她當然不會不知道。當卓文君聽到司馬相如的《鳳求凰》時，心絃被撩撥了，怦然心動，沉寂已久的情感之河再度波濤洶湧起來。後來，卓文君與司馬相如一見傾心，約定私奔。
漢代的風氣，已然是相當開放了。司馬相如可以直白、坦率，甚至赤裸地表達對卓文君的傾慕，卓文君也不顧世俗義無返顧地與如意郎君私奔。
卓王孫是大富之家，豈能容忍大小姐與人私奔？但是，愛情的魔力無限，卓王孫哪能拗得過被愛情衝昏了頭的卓文君。卓文君隨司馬相如來到成都後，才發現夫君一貧如洗。不過，倔強的她倒沒有垂頭喪氣。卓文君是相信愛情的，她相信愛可以戰勝一切困難。為了維持生計，卓文君與司馬相如在古代的琴臺路上開了一家酒鋪，她親自當壚賣酒。淡妝素抹的卓文君完全沒有了大家閨秀的模樣，她站在土臺上賣酒，不卑不亢，神態自如。司馬相如也不風雅了，與酒店的夥計一樣提壺洗碗幹雜活，談笑風生，怡然自得。
後來的故事更加讓人羨慕。卓王孫見女兒這般辛勞，心裡確實過不去，便賞給小兩口財富無數，僕人若干，語重心長地讓小夫妻回家好好過幸福日子。司馬相如一夜暴富，成為百萬富翁，財色雙收。
再後來，司馬相如重回朝廷做官，面對人老枯黃的卓文君，長卿也犯了所有男人的毛病，他給妻子寫信表明想要修她。但是，才華橫溢的卓文君也回詩一首，司馬相如接信之後，慚愧不已，從此斷了念頭，與卓文君白頭偕老。
兩千多年以後，斗轉星移，琴臺路發生了天翻地覆的變化。但是，惟一不變的是司馬相如和卓文君的美好愛情。現在，依然有不少人嚮往司馬相如與卓文君的長廂廝守。
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