農夫也瘋狂
“男不做九，女不做十”是一些農村地區老人做壽時的講究。
主要是指男人做壽，不能做帶九的壽，要做十的壽，比如六十大壽，七十大壽等。
而女人做壽不能做十的壽，需要提前一年，比如七十歲生日要做六十九的壽。
十里不同風，百里不同俗，每個地方的講究都不一樣，比如有的地方講究男要做九，認為十全為滿，滿則招損。
還有的地方講究“男不過三，女不過四”，大概意思是說男人到了三十歲，還很年輕，不必做壽，而女人到了四十歲，步入中年了，怕別人說老，所以不過。還有人說是因為三和四的諧音是散和死，所以男不做三，女不做四。
其實這些俗語在民間的解釋多種多樣，但不論怎麼解釋，都能反映出人們對美好生活的嚮往和寄託。
橘子就要凹著吃
農村俗語"男不做九，女不做十"是什麼意思？在你家鄉有這樣的說法嗎？
在七星老農家鄉，咱們農村不僅有"男不做九，女不做十"的說法，而且還有"男不做三，女不做四"的說法，還有人到八十歲就不做生日，不放煙花爆竹的習俗，一家人悄悄為老父母親祝壽，省得放煙花爆竹把閻王爺給驚動了，一翻生死薄，一不小心一筆給你父母親名打一個叉叉，就陽壽已盡，壽終正寢了是吧。
在咱們農村，所謂的"男不做三，女不做四"，說明你男人三十歲才進入而立之年，還很年輕，年輕人就不講壽命了是吧，如果你愛熱鬧，就做一個三十六歲生日，避避邪氣，好讓自己一生身體健康，走南方運是吧。
而"女不做四"，是講女人已進入中年，不做四十歲，主要是為了不曝露自己的年齡，讓自己青春永駐，再一個"四"字與"死"為諧音，有點兒不吉利了是吧。
男不做九
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農村人講的"男不做九"，主要是有"九九歸一，九九歸圓"之說，男人屬陽剛之氣，犯陽刻，也就是說人每九年有一道坎，男人屬陽，如果你做49，59，69，79，89歲的話，他們主要是擔心過不過總歲數的生日，如果你要做九的生日的話，會犯陽刻，過不了帶9字這道坎，他們大多數人會擔心自己陽壽已盡了。
女不做十
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農村人講的"女不做十"，主要是女主人犯暗刻，也是9年一道坎，她們一般都很擔心生日以後的，那幾年的日子生病，過不了帶十的生日，所以呀，她們做滿十生日可以用鎮鎮邪，為自己增添陽壽了。
所以呀，農村俗語"男不做九，女不做十"這句話只是一民俗迷信思想而已，並無什麼科學依據，請大家不必去重視理會於它，做生日你年年可以做，只要自己開心快樂，健康長壽就好！大家認為呢？歡迎大家發表評論！
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七星老農
雖然現在很多城市地區都受到了濃重的西方文化的衝擊，給我國的傳統文化帶來了一定的威脅，可是農村不一樣，農村到現在仍然有著非常濃厚的傳統文化，自然也就有著非常多的風俗講究，比如在農村，人們一直遵守著“男不做九，女不做十”的習慣，那這種講究有什麼樣的道理！
“男不做九，女不做十”：這句話說的是農村人過生日的一種講究，人們認為男人不應該過帶“九”的生日，比如四十九要過五十歲的生日、五十九要過六十大壽等等，因為在不少人看來，“九”代表完結，有不吉利的意思，例如在《黃帝內經素問》曰：“天之至數，
始於一，終於九焉。”所以說，那人不願意過帶“九”的生日，怕犯忌諱！而對於女人來說，不過滿歲的生日，而是要提前一年過，比如五十歲生日在四十九歲過、六十歲在五十九歲過。這是因為“十”代表了圓滿，也被認為生活到頭了，所以女性一般不願意過帶“十”的生日。
還有一種說法是“男慶實，女慶虛”，所以，人們將每十歲記為“一旬”，所以男人要過“逢十”的生日，而女人過虛歲，就要提前一年過。
雖然這些說法沒有什麼科學的道理，但是卻是人們千百年來都遵守的一種風俗，也是農村的一種文化，代表了老人們對長壽的期望，也是人們對美好生活的一種期盼，所以大家不妨遵守一下這種風俗！
駿景——殷
駿景農業
導讀：農村俗話說：“男不做九，女不做十”什麼意思？有道理嗎
小的時候在農村會聽老人們說很多以前的話，那些話都是流傳了很久的，村子裡的老人也不知道它們是誰說的，他們只知道那些話也是他們小的時候聽村子裡的老人說的，時間很久遠，久到人們根本不知道它最初是誰說出來的。不過，人們都知道那些古老的話是人們很多年的生活經驗所悟出來的道理，是人們根據自身的特點所想出來的，是人們對生活的美好的希望。那些古老的話大多數都變現的很簡單，但是，卻有著很深刻的道理，就算是在現在看來也是有著很多的道理，所以，人們都很願意去說，也願意按照著去做。
在這些多種多樣的古老的話裡有關於種植的，有關於婚嫁的，有關於鄰里之間的相處的，可以說是哪個方面的都有了，其中有祝福的，有希望的，也有一些我們需要避免的事情，他們都是比較容易理解的，也被人們所接受。有一句話“男的不做九，女的不做十”是什麼意思呢？
在農村裡，人們很重視年齡大的老人家，無論誰家的老人家年紀大了，人們都很敬重他，他們認為老人家活得久，活得健康是自己的福氣，也是自己兒孫的福氣，他們相信老人家的好福氣會傳給自己的家人。所以，人們也很重視給老人家過大壽，每過一次大壽都是對老人家和美好生活的祝願。農村人過大壽的場面是很大的，很熱鬧，很喜慶，在農村，只要有人過大壽，人們都會去給老人家賀壽，因為都是認識的，所以，老人家過大壽來的人很多，場面很大。
能過大壽的老人的年齡都是很大的，他們很多都是村子裡的長壽老人，但是過大壽也有很多講究，男的不能做帶九的大壽，女的不能做帶十的大壽，這是一個什麼道理呢？原來，男的過大壽是需要實歲的，女的要虛歲，女的只做帶十的大壽起因為人們希望老人家能夠活得更長久一點，不能十全十滿了，因為女人是過的實歲，所以不能夠超過十，也就是說要有一定的餘地，這樣才能更長壽。所以，在農村裡上了年紀的老人你如果年年問他他年年都會說她九十九，她不會說她一百歲，也有可能她們認為一百歲是人生的一個坎，只要不去說它就會沒事。
農村裡有很多這樣的例子，他們是人們對美好生活的祝願，是希望生活會變得很好，人們的身體會更加健康。
峰峰育兒說
農村俗語“男不做九，女不做十”是什麼意思？在你家鄉有這樣的說法嗎？
在農村不僅有“男不做九，女不做十”的說法，還有“男不三，女不四”的說法，其實都有一些咱們老祖宗的道理在裡面。比如說“男不三，女不四”的說法是因為三十歲男人正是壓力最大的時候，女人四十歲正是色衰的時候，這個時候男女沒啥過生日好炫耀的，所以這個時候不宜過生日。
當然“男不做九，女不做十”的意思卻和這個不一樣，這句話和民間一句“男死門外，女死門內”的說法有關，這句話意思是男人多死在自己生日之前的近一段時間，女的都是過了生日近段時間去世，所以說男人過生日要提前過，尤其是十年一大壽的“大壽”，要提前在第九年的時候過，因為怕第十年的時候溘然長逝沒機會了。女人則不一樣，因為女人大都死在自己生日之後，所以就沒必要提前過生日，到了大壽那天親戚朋友來正常過壽即可。
其實在古代人的壽命很短，記得看過一個記載，在西漢末年王莽奪權到劉秀建立東漢的那段歷史，人的平均壽命只有16-17歲，漢人人口死亡2/3，因此在古代人的壽命其實並不長，所以大家對於高壽的人的生日其實看的是很重的，能過一年就賺一年的想法都很認可。古代男子為大，所以說男子提前過生日也是意思自己賺一年的意思，意思自己已經過了今年生日，向壽星公再討一年壽命的意思。
老張談三農
有“慶九”、“慶十”之分，即“男不慶九，女不慶十”“男慶實、女慶虛”。給男人慶壽用“十”的整數，每十歲為“一秩”也叫“一旬”。給女人慶壽則提前一年，如六十歲生日在五十九歲時慶祝
Small閔
過生日與做壽是不同的概念，過生日只是自己或僅幾個家人在一起小小的慶祝一下，過十是每逢滿十也就是如十歲二十歲三十歲以此類推，需要隆重的慶祝，所謂男不做九，女不做十倒沒怎麼聽過，說得多的是做虛不做實，所謂做是說做壽，何謂做壽？是指女五十歲以上男六十歲以上稱謂做壽，滿十為大壽，也就是傳統意義上的步入老年，女五十歲男六十歲是個分水嶺，至上為做壽，以下只是過生日，不能說做壽。
何為過虛不過實呢？中國人傳統上計算年齡習慣按虛歲算，也就是算年頭，通常以過陰曆年為準，也就是農曆，過了年一個年頭就過去了，那麼就滿一歲了，民間大都是按這個標準來，農曆是我國計算年輪的傳統方式，而公曆則是國際標準，因而在我國民間說到年齡都是按虛歲算，以過罷年為準，在正式場合，文件資料，身份證明等正規形勢上則按公曆標準時間計算。
再者，女五十男六十也就是人老了，已開始走下坡路，末來的路不是很長了，以經知天命了，生老病死都是隨時可能得見的事，平安的過一年就是賺到一年，因而過生日就稱之謂壽，滿十為大壽，那麼做大壽需在虛歲吋做，也就是逢九來做，四十九，五十九，六十九以此類推，虛歲做說明以滿了這個歲數，前面會充滿希望，能夠歲歲平安，高壽，若滿週歲做是不吉利的，會折壽，這也就是做虛不做實的講究吧。
wang_H
農村俗語“男不做九，女不做十”是什麼意思？在你家鄉有這樣的說法嗎？
在小農場的村裡，大多數的老人都是這樣做的。而要問他們為什麼這樣，他們就會說古人一直是這樣做的，因為過生日在他們看來是和個人的運勢息息相關的。如果不這樣做，他們認為是不吉利的。所以一直以來也是這樣遵循的。
有人說這不過是一種封建迷信的說法，事實也確實如此。但是因為這種思想在他們的腦海中已經根深蒂固了，要想改變還是很困難的。何況還有一點，那就是給老人過生日本來就是希望老人家能夠開開心心。所以，既然老人有他們自己的堅持，我們年輕人只要遵從照做就可以了！
農人小助手
九是酒的同音,十是方言賊的同音。男不做酒防喝醉,女不做賊戒偷漢。意思就是這麼個意思了,其實男人喝了點酒,難說見女人不會被酒燒發了昏而勾當勾當,酒後亂性的事還真是不少。而女人雖往往被動,也經不住挑逗而偷腥了。離婚率的增高,有相當一部分是男女亂性出軌。此性不為生孩反成人病,人知病無病,守好家庭,滿足真性。老婆自備,幸福加倍。
李198588733
其實這的確是跟老人過生日有關的一句俗語。而過生日可以說是一項古老傳統習俗。中國最早過生日可以追溯到三千多年以前的周朝。到春秋戰國時期，儘管還沒有完整的生日慶賀禮儀，但過生日的現象已經很普遍。到了南北朝,中國已經形成了一套完整的祝壽禮俗。唐宋時期，則是祝壽禮俗的發展的高峰。到了明清時期，中國已經形成了獨具民族特色的生日禮儀文化，成為中國燦爛民族文化的重要組成部分。
而這種民俗一般都分為南方和北方，直到現在，我們依然會以南北方的習俗不同而進行劃分。比如在北方，男不慶九，女不慶十給男人慶壽用“十”的整數，每十歲為“一秩”也叫“一旬”。給女人慶壽則提前一年，如六十歲生日在五十九歲時慶祝，稱為“四秩晉九”。所以，在北方給男的過生日的時候，你聽到的都是幾十大壽，比如六十大壽、八十大壽、九十大壽。
但是在南方，很多地方卻是慶9不慶10.因為大家都認為9的諧音是久的意思，以求長遠。所以，南方多半是慶祝9而不慶祝10，因為10是滿的意思，就是到頭了，這樣的話，很多人認為不吉利。所以一些人過六十大壽，都是在59歲的時候過。
當然，現在的人很少注重這個了，一些家族式的大家庭或者比較注重傳統習俗的地方才會在意這些。有些地方還是比較看重整10的大壽。包括我們在一些影視劇裡面，也經常能看到說80大壽、60大壽這樣的話。所以，這僅僅是一個傳統習俗，一些地方不同，注重的事情也不同。
