柴榮是商人，也是老闆。
老闆的特質，在必要的時候必須獨斷專行，甚至六親不認。否則，作為老闆你無法帶領團隊。應該這樣講，柴榮除了是那個對郭威、柴守禮孝順的柴榮，除了是那個為工作盡心竭力的鄴城留守，澶州刺史。後來的柴榮還必須是一個好的一把手，他必須有責任有義務帶領一個王朝，一個國家向前進。從這個角度考量，柴榮的人生最高標準是為江山社稷負責，而其他的約束和限制，在這個最高標準面前必須讓路。甚至如果有必要，柴榮可以不為仁慈甚至道德這些儒家教條負責，但是必須為萬民，為江山社稷負責。
比如在對北漢的戰爭結束以後，雖然在戰略上取得絕對勝利，成功地消滅了北漢的有生力量，並且將戰火一直燒到了北漢都城晉陽城下。而一旦決定撤退，則實行了三光政策，堅壁清野。從大兵壓境，到從河東全身而退，僅僅不到三個月的時間。然而，在三個月的戰事中，一些高級將領也陸續犯了很多錯誤，甚至於臨陣脫逃。
戰後覆盤，很多人上了軍事法庭。
以樊愛能，何徽為首的七十多元戰將，被柴榮下令斬首。
宅心仁厚固然好，但只有宅心仁厚的老闆卻一定做不成事。
熟讀儒家，黃老學說的柴榮，在行軍打仗中已經十分顧忌到了自己的道德底線。比如，三徵南唐戰爭的初期，柴榮發現揚州兵力空虛，就派人去攻揚州。臨出發前，柴榮特意囑咐自己的手下人，路過揚州，要保護好南唐李氏的祖陵，要做到秋毫無犯；不過，同樣是對南唐的戰爭中，南唐國主李璟，派人送來了一百五十名士兵。這些士兵本來是後蜀士兵，在柴榮征討後蜀的時候投降後周。結果後周伐南唐，這些人又臨陣倒戈，投降了南唐。
柴榮二話沒說，一百五十個人，悉數斬首。
當然，也是在伐南唐的戰爭中，一個繞不開的話題，“楚州屠城”事件。
古楚州，在今天的安徽鳳陽一帶。楚州是一座小城，然而攻打楚州，柴榮親自上陣殺敵，卻依然用了四十多天才拿下。要知道之前的太原圍城，僅僅打了二十多天，柴榮就退兵了。拿下楚州城之後，發生了屠城事件，史載：“周兵怒甚，殺戮殆盡”（《新五代史.南唐世家第二》）具體人數不得而知，按照《舊五代史》史的記載，應該至少有一萬多人（“六軍大掠，城內軍民死者萬餘人，廬舍焚之殆盡”《舊五代史.後周.世宗紀六》）。
究竟發生了什麼事情，讓周兵“怒甚”。歷史的記載語焉不詳，給了我們很多的想象空間。
我們認為，這次的屠城，應該是艱苦圍城戰的一個延續。後周軍隊包括柴榮本人，應該是在這次戰役中吃了很大的苦頭，乃至於心理上受到了極大的創傷。所以，隨後發生的屠城事件，應該是得到了柴榮的默許。不過，我們話分兩頭。首先這樣的屠城，在五代是比比皆是的，當時別說是屠城了，就算是吃人肉喝人血的，前文至少提到好幾個，後文還會涉及不少。那麼，屠城這件事情，實際上在五代時期是經常被得到默許的，哪怕是延伸到整個古代社會的框架內，默許屠城依然是經常發生的一件事情。我們遠的不說，就說郭威南下進攻汴梁之戰中，當時城破之前，郭威向部隊的承諾就是可以放肆劫掠幾天。
所以，五代那個時代發生屠城，是一個大概率事件，而在柴榮麾下的後周軍隊中，確實是個小概率事件。而在不得已的情況下，或者為了防止部隊譁變的情況下，柴榮的默許是可以理解的。我們還是那句話，柴榮是為了國家社稷負責的，在這個大前提下，一些次要的問題，可以暫時被犧牲。
即便是放在今天，當老闆必要的時候就必須狠，只是如今不用殺人了而已。
作為老闆而言，帶著整個公司前進，他還需要有長遠的戰略思維。
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備註：本文是一本書的其中一個小節，整本書的名字叫做《魔方中國史》。欲知上下文，請關注“唐島漁夫”頭條號。更多最新內容，請關注天涯煮酒論史版塊的原帖——“打亂順序重讀中國歷史”，原貼已更新三十五萬字
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