畫事君說
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中國書畫收藏的頂級階層，是宋元書畫。的確，不論從審美高度、藝術高度、稀缺性、珍貴性來說，內府珍藏宋元書畫，都堪稱最佳收藏珍品。
但，所有的美好珍貴，背後都有相應的價格。和他相配的，就是大量的錢財支撐，沒錯，你要買宋元，必須得有錢，還得有很多很多錢。
但是，沒那麼有錢怎麼辦？也不是一丁點辦法沒有，比如，你可以，買明天的宋元。
1922年，“第二回中日聯合繪畫展覽”日本東京舉行，陳師曾帶著齊白石的畫參展。齊白石從此在日本爆紅。但是大家都更喜搶購齊白石的草蟲、花卉，只有一個叫須磨彌吉郎的人，選購了一件無人問津的山水畫《松堂朝日圖》。
要知道齊白石在世時，山水基本都賣不出去，為了生計，連他自己都畫的少，須磨剛剛開始收藏齊白石，就與眾不同。
過了差不多100年，北京畫院舉辦了齊白石山水畫展，北京故宮也同時舉辦了齊白石繪畫展，日本著名的東京國立博物館更是即將在10月舉辦齊白石畫展，三大重磅展覽，將齊白石的熱度史無前例地推高。齊白石的藝術水平，得到了中日兩國最高形式的認可。
北京故宮、北京畫院、東京國立博物館均在今年舉辦齊白石畫展
而須磨的眼光的超前性也被更多人所認可，現在的拍場上，須磨舊藏，必出善價。
保利春拍的須磨彌吉郎舊藏《齊白石山水冊頁十開》成交價為5635萬
我們知道，凡是大收藏家，都是要拼錢拼眼力的，須磨彌吉郎當時畢竟只是一個普通外交官，比他有錢任性的土豪多得是，論眼力，也沒有吳湖帆、張大千那種X光神眼。他憑什麼當大收藏家？
憑他對未來的準確判斷。
找準方向：那時候買畫比買房還划算
方向比努力更重要，收藏當然也是如此。
1927年，須磨彌吉郎被派到中國，當日本駐華使館的二等參贊，大概是個處級幹部。
須磨彌吉郎工作照
民國初年那會兒，古玩市場上的熱點是高古，是金石和宋元書畫，當時一件商周銅鼎可換一大堆明清官窯瓷器，一張宋代拓片可以換一堆四王八怪的畫。而當時的書畫大家，是什麼價格呢？
1922年，80歲的大宗師吳昌碩修訂了潤格，剛在北京買了大四合院的魯迅感慨“潤格貴”，貴到什麼程度呢？四尺整張花卉三十兩銀子，三尺的楹聯不過六兩銀子！
更不要說，起初一幅扇面連兩個大洋都賣不掉的齊白石了。即便是後來在日本參展走紅，1931年的潤格不過是一個扇面10塊大洋，按那時大約1塊大洋=1兩銀子=今天200塊，對於日本外交官須磨來說，當時他一個月工資算下來也有二三百兩銀子，相當於如今月薪4-6萬，買幾幅齊白石當然不是太費力的事情。
齊白石的山水冊頁，其價值大約80-100塊大洋，也就是今天16000-20000塊。而保利春拍的須磨彌吉郎舊藏《齊白石山水冊頁十開》成交價為5635萬，相較於當年買畫，差不多增值了2800多倍，這個增值速度真是令人羨慕。
須磨彌吉郎
這時候買近代書畫，就像後來的買房，沒有虧的，只有賺多賺少的區別。
對於駐華外交官來說，這樣的好運甚至可以一直延續到上世紀80年代。我們之前寫過，一些外國人當時駐華工作，都能隨便走進文物商店去買到非常靠譜的，價格合理的近現代名家作品。這在今天是不可想象的。
但是在中國買畫的外國人不少，像須磨那樣成為大收藏家的極少。
畢竟很多民國時候的小名頭，畫留到現在也只是幾千萬把塊一張。收藏近代書畫，是選對了方向，但更重要的是選對人，選對作品。
選對作品：買不起宋元，我買未來的宋元
須磨運氣不錯，他剛到北京就遇上了日本俱樂部舉行的齊白石個人展覽。
當時齊白石在日本已經有名氣。1922年，“第二回中日聯合繪畫展覽”日本東京舉行，陳師曾帶著齊白石的畫參展，“帶去的畫，統統都賣了出去，而且賣價特別豐厚。每幅就賣了一百元銀幣，山水畫更貴，二尺長的紙賣到二百五十元銀幣。這樣的善價在國內是想也不敢想的。”齊老爺子忍不住作詩:“平生羞殺傳名始,海國都知老畫家。”
遇到齊白石是運氣，但是挑什麼樣的作品就看本事了。
在畫展上，大家都忙著搶購齊白石的草蟲、花卉，唯獨剛到北京不久的須磨選購了一件定價最高且無人問津的山水畫《松堂朝日圖》，同時還選購了一件《漢隸對聯》，顯示出與眾不同的眼光。
齊白石《松堂朝日圖》
連齊白石聽說了，也有點詫異。此時的白石老人已經對外號稱絕筆山水了，當然不是不准他畫山水，而是賣不掉，為了養活一大家子，只有放棄山水了，自己也很無奈。
須磨為什麼要追冷門的白石山水？須磨在保利的《山水冊頁十開》後面寫得很明白，“白石翁畫山水最罕而佳也。”——因為它少，還因為它好。
而在另一本今年關西秋拍即將出現的八開山水冊頁上，更是洩露了天機，“翁作中山水罕，特若此逸品不數點出，後世以可為宋元以來珍。”
——我買不起如今的宋元山水，但是我買的白石山水就是將來的宋元，這就是須磨的收藏野心。
買什麼樣的山水，有信心讓後世視同宋元？
他買的是白石老人《借山圖冊頁》。
今年6月北京保利春拍的齊白石《山水冊頁十開》每一開尺寸是33x23cm，而須磨買的這套《借山圖冊頁》每一開尺寸是32.6×32.6cm，也就是說須磨這套比北京保利那套尺寸還要更大近三分之一。
而且須磨在兩套山水冊頁上都題過字，在這套《借山圖冊頁》中的題滿一整頁，說齊白石的山水，“後世以可為宋元以來珍。”
齊白石 借山圖冊八幀設色紙本 冊頁32.6×32.6cm×8出版：1. 《白石﹣須磨舊藏美國舊金山、 日本東京展》 VI2、 VI4，1960年。2. 《齊白石畫》圖版五六，中國書畫研究會編，太平洋圖書公司出版，1971年6月3. 《雄獅美術（齊白石特集）》1972年9月，No.194. 《齊白石畫集》P125，藝術圖書公司（臺灣），1978年5. 《齊白石畫集》P125，藝術圖書公司（臺灣），1980年6.《須磨藏寶—彌吉郎與中國書畫》P3-24，蝸廬美術館，2018年著錄：《齊白石畫展》日本東京展/須磨彌吉郎藏品(YakichiroSuma)VI. Album in color，1960年展覽：1. 「須磨收藏齊白石作品展」，De Young博物館，1960年3月1日至6日，舊金山。2. 「須磨收藏齊白石作品展」，亞洲藝術博物館，1960年，紐約。3. 「須磨收藏齊白石作品展」，亞洲協會，1960年，紐約。4. 「須磨收藏齊白石作品展」，日本橋白木屋，1960年，東京。5.「須磨藏寶—彌吉郎與中國書畫」，蝸廬美術館，2018年。須磨彌吉郎題冊首：白石翁自薦持贈， 全米 白石展 （1960-1963）。 彌吉郎， 乙巳歲頭記。 須磨彌吉郎題簽：齊白石 借山圖八題， 山人藏。 I63.全米白石展。須磨彌吉郎題布袋：齊白石 借山圖八題， 阿芝翁自藏冊。 I63.全米白石展， 現六。 須磨彌吉郎評《借山圖冊八幀》：「翁作中山水罕、 特，若此逸品不數點出，後世以可為宋元以來珍。故山翁親持贈草堂藏，品次此帖為首帖。昭和初，木堂特覓，不肯。彌吉郎。丁未六月十七日記」
齊白石 《借山圖冊八幀》之一 款識：一、 借山圖之九華嶽三峰。白石山翁。鈐印：木居士二、 仙人見我手曾搖（謂仙人掌），怪我塵情未滅消。馬上慣為山寫照，三峰如削筆真刀。白石又題。鈐印：阿芝32.6×32.6cm
齊白石 《借山圖冊八幀》之二款識：一、 借山圖之十二柳園口。白石山翁。鈐印：齊白石二、前身應是老維摩，飲水誦經兩 鬢皤。又向人間添粉本，藥爐移火過黃河。白石錄舊句。鈐印：阿芝32.6×32.6cm
齊白石 《借山圖冊八幀》之三 款識：一、 借山圖之七洞庭君山.白石山翁。鈐印：白石二、 往餘過洞庭，鯽魚下江駭。浪高舟慾埋霧，重湖光沒。遠看何處風帆輕，帆腰初日掛銅鉦。舉槁敲鉦忽住手，竊恐蛟龍聞慾驚。湘君駕雲來，笑餘輕狂客。請博今宵歡，同看長圓月。忽忽二十年，煙霞在胸膈。君山初識餘，頭還未全白，白石補題舊句。鈐印：阿芝 鑑藏印：須磨32.6×32.6cm
齊白石 《借山圖冊八幀》之四 款識：一、 借山圖之十一雁塔。白石山翁。鈐印：白石翁二、 長安城外柳萌紛，雁塔坡間春社時。無意姓名題上塔，千秋人不識阿芝。白石補題。鈐印：借山老人32.6×32.6cm
齊白石 《借山圖冊八幀》之五 款識：一、 借山圖之十五竹霞洞。白石山翁。鈐印：白石翁二、 無黨無偏不讀書，七年居此事都無。晚涼巖下水邊石，坐到西斜月墜珠。借山老人畫後題。鈐印：老萍32.6×32.6cm
齊白石 《借山圖冊八幀》之六 款識：一、 借山圖之十六小孤山。白石山翁。鈐印：木人二、 昔年難捨出鄉關，海水波狂湘水閒。今人題詩在燕市，笑人不怪小姑山。初過小孤山，畫其圖後二十年乙丑補題新句，白石山翁。鈐印：老萍32.6×32.6cm
齊白石 《借山圖冊八幀》之七款識：一、 借山圖之十七滕王閣。白石山翁。鈐印：阿芝二、 揮筆毋忘舊夢蹤，滕王閣外正春風。西山南浦生愁色，不見聯詩白髮翁。白髮翁謂湘綺師。餘甲辰春詩，湘綺師遊廬山，秋湘綺師一夜於南昌邸舍招諸弟子小飲，坐間忽來一箋雲：南昌自曾文正去後，詩文默然，今夜不可無詩。師首唱雲：地靈勝江匯，星聚及秋期。乙丑十月補題此圖並記其事。齊璜。鈐印：木人32.6×32.6cm
齊白石 《借山圖冊八幀》之八款識：一、 借山圖之十八獨秀山。白石山翁。鈐印：齊大二、 笑看獨秀如碑立，可惜周圍沒字痕。只有晚風殘照候，一竿 （一作杆）燈火亂星辰。白石畫後又題。鈐印：白石翁鑑藏印：昇龍山人32.6×32.6cm
借山圖是白石山水的里程碑。
白石老人曾經感嘆自己“畫山水二十餘年，然餘畫山水絕無人稱許，中年僅自畫借山圖數十紙而已，老年絕筆。”
《借山圖》出自齊白石早年的住所住所借山館，白石老人說：“山不是我所有，我不過借來娛目而已”。
中年的齊白石，應朋友之邀外出遠遊，“五出五歸”，這是他山水畫創作發生轉變的最重要階段。一路上，他飽覽美景，積累了不少山水畫稿。遠遊歸來，齊白石在家裡把遊歷得來的山水畫稿重新畫了一遍，編成《借山圖卷》，一共有52幅，後來散失不少，只剩下22幅。
後來，齊白石又經常臨摹重畫借山圖，每一次有每一次的不同。
這本冊頁作於1925年，畫了8張《借山圖卷》中有代表性的作品，也充分體現出前無古人的白石山水畫風。
以前四王他們的山水，主要是學古人的，而齊白石的山水，首先來自於對景寫生，然後再根據自己意思演繹，雖然簡練到極致，但是觀者還是一眼能看出描繪的主題。
比如他畫的洞庭君山，畫面上面一抹青山，下面一片孤帆，其餘全是留白 ，但是留白並不是空蕩蕩無物，它可以是天，可以是水，可以讓人想到洞庭湖的煙波浩渺、一望無際，就像陳師曾給《借山圖》的評價：“平淡見奇”。
竹霞洞是借山館附近景色，也是齊白石經常畫的題材，每次畫有每一次的體悟。
同樣在竹霞洞口晚上月出的情景，這是1913年畫的條屏。
這是1925年的冊頁，冊頁更簡練，畫面力量也更集中。
明清以來的傳統山水，在構圖上大多數有定式的，或兩段，或三段，此處畫茂林修竹，此處有小橋流水，次序規矩不能亂的。而齊白石的山水沒有這些個條條框框。比如桂林獨秀峰拔地而起的造型和筆法，已經成為白石山水的招牌動作。
在保利春拍的《雲山深澗》、故宮的《桂林山水圖》還有須磨舊藏的《宋法山水圖》這些大畫裡，山也是這樣的山。
從左到右：《雲山深澗》、《桂林山水圖》和《宋法山水圖》
在筆法上，白石老人把傳統山水點染皴擦的本領都丟掉，用畫花鳥的大寫意筆法來畫山水，大筆揮灑，見筆見墨，筆筆可數，一氣呵成，乾淨利落，絕不拖泥帶水。
白石山水的獨特，還在於畫的內在精神。中國傳統的文人山水畫，往往過於強調精神層面的象徵與寄託，山水總是高冷的，是刻意的有我之境。
而白石的山水畫更像是路人的隨意眺望，是無我之境，山便是山，水便是水，沒有遺民的沉痛悲憤，更沒有假隱士的為賦新詞強說愁，山水自有它的樸實與安詳。
有意思的是，須磨不僅感受到白石山水的這種獨特精神，還找到了一個與白石暗合的西方畫家。他很認真的告訴德國和美國駐華公使，齊白石就是東方的塞尚。和齊白石一樣，塞尚畫的風景不帶情緒，只是它們自己，靜的就是靜的，動的就是動的，大自然的美麗，是它們本來如此。不知道公使們是否同意他的觀點，反正後來，德國公使陶德曼也成了齊白石的粉絲。
塞尚的《聖維克多山》
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