最富浪漫色彩的帝王旅遊家，也可能是唯一獲得長生術的帝王
提起封建帝王中的旅遊家，人們首先想到的肯定是乾隆，因為他曾經六次下江南，留下了許多旖旎浪漫的民間故事；也有人可能會想到正德皇帝朱厚照，他一生狂放不羈、率性而為，不愛待在皇宮，而喜歡周遊四方，演繹出了許多“游龍戲鳳”的鬧劇。
但他們兩位比起另外一個帝王來，遊歷的路程長短、發生的故事精彩程度、浪漫色彩是濃淡、建立功業之巨微，可謂是有著天壤之別。
公元前976年，西周的周昭王歸天。國不可一日無君，自古皆然。周昭王生前沒有確立皇儲，於是大臣們經過商議，將已經50歲的姬滿推上了皇位。不像後世的皇子為了爭奪皇儲之位兄弟反目、骨肉相殘，這位姬滿被推倒最高權力寶座上，他不但不高興，反而有著十分的不滿意。因為他天性愛自由，覺得一旦登上這個寶座，就要有天子威儀，必須受到許多章程、規矩的限制。
但不情願歸不情願，帝王即位這樣的事情不是兒戲，不是自己想辭職就可以辭職，對於姬滿來說只能是既來之則安之了。按照慣例，周朝的帝王登基以後，就會有大臣奉上尊號，以便於稱呼並區別於先前的帝王。例如姬發叫武王、姬發的兒子叫昭王，大臣給姬滿上的尊號是“穆王”。但這個新帝王對這個心裡有了小九九，他認為“穆王”這個稱號太過嚴肅，於是他頒佈登基以後的第一道詔令：讓人們稱呼他為“周天子”而不是“穆王”。
作為一個生性愛玩、熱愛旅遊的帝王，第二件事就是開啟他轟轟烈烈的旅遊大業了。他召集朝臣，說是今天的甘肅省平涼市、慶陽市鎮原縣以及陝西省北部區域，有獫狁族人時時作亂、騷擾邊境，需要趕快去征討。獫狁，漢字的本義是長嘴的狗。關於獫狁族的這個名稱，歷史上有兩種說法：一種說法認為是漢民族（周朝的時候應該叫中原民族）是對這個外族的侮辱性稱呼；另一種說法則認為當時的獫狁族人的圖騰是狗，所以用狗來命名自己的民族。
其實周穆王的這個藉口是非常牽強的，因為當時的獫狁族人勢力還非常薄弱，人口不足萬人，還分散居住，根本無法對周王朝構成任何威脅。但到了戰國的時候，這個民族已經強大起來了，而且強大起來的獫狁族人對中國的中原地區形成的武力威脅一直延續了1500多年，直到到唐朝初期。這個獫狁族就是後來的匈奴人的先祖。所以，周穆王當時的這個藉口雖說牽強，但似乎也是某種超越千年的敏銳洞察和強烈預感吧。
君命難違，於是30萬大軍立即出發，前往甘肅省東部一帶尋找獫狁族人。這幾乎是一場毫無懸念的征討，有點搬起一座山砸雞蛋的味道。當時的獫狁族人面對遮天蔽日而來的周朝軍隊驚慌萬分。為了求和保命，獫狁族人第一天給周穆王送來了8名當地土生土長而且能歌善舞的美女。但美女收下了，周穆王卻沒有退兵的意思。
第二天，獫狁族人挖空心思，搜尋來8匹矯健雄美的駿馬獻到了周穆王的軍帳前。哪八匹？第一匹，驊騮，也叫絕地，奔跑起來四蹄騰空，不沾泥土；第二匹，山子，也叫挾翼，肋下生有一對翅膀，奔跑的時候四蹄不動，卻快如閃電；第三匹，白牲，也叫超影，跑起來可以追逐太陽；第四匹，綠耳，也叫翻羽，奔跑起來可以踩踏空中的禿鷲；第五匹，赤驥，也叫奔霄，渾身火紅，擅長夜間奔馳，一夜可以奔馳一千里；第六匹，逾輪，也叫超光，形體光怪陸離，變幻莫測，太陽底下的時候會讓人看到十個幻影；第七匹，盜驪，也叫騰霧，奔跑的時候如同騰雲駕霧，腳步輕柔，如同雲朵飄過天空；第八匹，渠黃，也叫逾輝，皮毛華麗，色彩斑斕，如同綢緞錦繡一樣顏色豔麗。
這就是歷史上鼎鼎有名的“穆王八駿”。歷史上的八駿有很多組合，但“穆王八駿”卻是第一個。帝王愛駿馬，周穆王也是首創。其後，漢代的漢武帝劉徹也從西域得了八匹駿馬，其中據傳有汗血寶馬。唐代的唐太宗李世民喜愛駿馬，邦國獻上的駿馬裡，有六匹特別讓唐太宗心愛，生前經常騎乘。唐太宗駕崩後，後人將這八匹馬的形象刻繪在唐太宗的陵墓之前，人稱“昭陵八駿”。後來到明朝的時候，明成祖朱棣他本來也就尚武，喜歡駿馬，再加上也可能是追慕當年的周穆王吧，也將自己的八匹名馬命名為“八駿”，後世人稱之為“長陵八駿”。當代著名畫家徐悲鴻擅長畫馬，曾經創作過八駿全圖，就是以“穆王八駿”為原型。
周穆王得到這八匹駿馬之後，立即命令一個叫造父（注意不是夸父）的人來飼養照顧。造父擅長駕駛馬車，也具有豐富的養馬經驗。現代人喜歡旅遊的人很多，但苦於空間限制，需要有便捷的交通工具的輔助。近3000年前的周穆王因為八駿的獲得，為實現自己巡遊天下的夢想提供了便利。於是，對於獫狁族的征討便告一段落。而一個帝王浪漫而富有傳奇色彩的一生才真正開始。
周穆王的精力充沛是常人難以匹敵的，周穆王12年，這個時候的姬滿已經62歲了，這種類似征討獫狁族的戰爭又再次上演，目標是生活在今天的陝西省神木縣、山西省保德縣附近的犬戎族。後世的歷史學家一直認為犬戎就是獫狁，其實兩者都是北方的少數民族，但並不是一回事。舊戲重演，被征討的一方也故技重施，給周穆王進獻了一把寶刀（此刀名叫赤煉刀，通體赤紅，估計是某種人類未知的材料鍛造，切割玉石如同軟泥），也有八珍奇動物：四匹狼、四頭鹿，均是渾身雪白，沒有一根雜毛。這四種動物有何特異之處歷史書上沒有記載，估計就是形色奇特吧。
隨後，周穆王又將目光投向了西方，因為他聽說西方有個部落，首領是個女性，美貌異常，而且深通神仙之術，於是就乘坐八駿牽引的馬車，奔跑萬里前往。這就是在甘肅省平涼市一帶久傳不衰的西王母宴會周穆王故事。關於西王母與周穆王的這次會見，還有一種說法認為是在崑崙山瑤池，另一種說法就是今天的平涼市涇川縣的王母宮山。周穆王給西王母帶了很多禮品，當然以絲綢錦緞為主。女人從來都是喜歡漂亮衣服，更何況西王母這樣一個美麗的部落首領呢。
兩人幾乎是一見鍾情，非常投緣。西王母收下了周天子的禮物，也給周穆王舉辦了盛大的歡迎宴會。宴會上，各種山珍海味、奇玩美食絡繹不絕，音樂嫋嫋，歌舞曼妙，賓主二人也或歌或舞，其樂融融。這次聚會共用了七天時間，期間周穆王不但獲得了這個美麗部落女神的芳心，而且據傳西王母也將長生之術傳給了周穆王。史書記載周穆王105歲才駕崩，這也是有據可查的帝王中壽命最長的了。秦始皇、漢武帝、唐太宗曾經窮盡財力、精力、民力到處求仙問道，希望得到可以延年益壽的長生秘訣而未得，但周穆王只因為獲女神芳心而壽命過百，可見世間萬事“緣分”二字可遇而不可求。關於西王母，歷史書也有記載，這次會面之後，西王母由於思念周穆王，遂與周穆王17年前往覲見，周穆王留下了這個女神，並賜居昭宮令其長居。
周穆王14年的時候，周穆王前往西極（也就是今天的中亞一帶）巡遊，途中遇到了一個能工巧匠，名字叫做偃師。這個能工巧匠擅長製作木偶，做成的木偶身材樣貌和真人一般無二，而且能根據音樂翩翩起舞。今天我們談人工智能、談機器人的製作歷史，往往以魯班製造木頭飛鳥，飛上天空三天不落為例證，其實早在魯班之前的周穆王時代，勤勞智慧的炎黃子孫早已掌握了這項科技的核心技術。
據史書記載，周穆王一生騎著八駿，征討、巡遊、觀光的總里程超過三萬五千裡，北邊到過今天的內蒙古，西到過新疆以西的中亞細亞。僅就其親自到達的範圍而言，後來沒有一個帝王超越。公元279年，即晉代的咸寧5年，在今天的河南省汲縣境內，在戰國魏襄王墓冢之中發掘出一批先秦古書，這批古書史稱“汲冢古文”或“汲冢書”，其中有一部書叫《穆天子傳》，書的前五卷記述了周穆王西征、西遊的事蹟，研究者也把這部書叫《周王遊行記》。
或許有人認為，這個周穆王姬滿，一生樂於遊玩作樂，應該是國政荒蕪、朝綱混亂、天下不安、百姓不寧吧。其實，大家卻又切切實實地錯了。歷史上對周穆王的評價很高，說他是一位智慧高超、性格瀟灑，又能統御四方、威震宇內的好君王，當時周王朝的疆域不斷擴大，國力極為強盛。而且，周穆王51年，周穆王命令呂侯主持制定了一部法典，歷史上叫做《呂刑》。這是我國首部成文法典，標誌著周朝“畫地為牢”以及整個的習慣法時代的結束，翻開了中華民族法治建設史的新篇章。
不過，《周易》上說“盛極必衰”，自從周穆王之後，由於這個旅遊愛好者常年不在朝廷，導致朝廷的內政也由周穆王開始日益鬆懈，整個周王朝也由穆王開始由盛轉衰。
至於周穆王是否是歷史上壽命最長的帝王，歷史上也由爭議。因為史學界有個規矩，叫“孤證不立”，周穆王的壽命只是根據歷史典籍推算出來的，而缺乏實物證據。因為從目前挖掘出來的周代文物看，出土的周穆王時期的青銅器紀年最晚的是周穆王34年，迄今為止尚未發現更晚的物件證據，所以對於周穆王105歲的壽命，尚未獲得史學界的一致認可。但不論研究的結果如何，這個旅遊家帝王浪漫而富有傳奇的一生，也值得我們無比仰慕啊！
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