近期網上一則新聞在朋友圈、微博上廣泛傳播：成都某高校老師用算卦算出逃課學生的學號。這名老師正是本刊主筆宗爭老師，這篇文章是他對於這則新聞的一個回應，轉發至此，與大家分享。
鄙人宗爭，筆名宗不爭，山東濟南人士。
甲申孟秋，弱冠之年，入蜀求學，至四川大學，本碩博後，貫穿四甲，如今已十餘載。蒙趙毅衡先生不棄，投於門下，研習符號學，獲文學博士學位，有《遊戲學》一書行世。
成體於我，有知遇之恩，同儕呵護，學生愛戴，實為幸事。
當是時，生有五十八，缺課三人，以卦推之，只是雕蟲小技，非要譽於鄉黨朋友，非傳授神道秘法，非譁眾而取寵，實中國文化專題課程之內容預演而已。引軒然大波，實非所願，亦非所能。
時人不解，引之為奇事，欲探其究竟方法。無非取梅花易數之法，以時辰起卦，得澤水困卦，互卦風火，是為家人，變爻為二，澤地為萃，復以卦還數，四中其三，皆是機緣。
《易》為群經之首，大道之源。周易之精，在象數義理。卜筮之法，本是易學題中之義，學易習易，皆從此出。觀其法，興於商周，龜卜策筮；盛於漢唐，金錢納甲；成於宋明，梅花易數。邵雍康節，始創梅花，梅花之“術”，重在外應，梅花之“道”，核在義理。梅花起卦，因人因事而異，斷卦解卦，又各不同。故卜筮之術，本非現代科學，學《易》者，為正心誠意，修身明理，只究其預測準否，實緣木求魚，背道而馳。
“夫子老而好《易》，居則在席，行則在橐。”師承之道，傳道解惑。迷而後信，知而後明。博學審問，慎思明辨，才是治學之理。或不學無術，誣其為怪力亂神之術，是為無知也；或窮究其術，以其為求名利之法門，是為無德也。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。餘而立之年，幸而為師，學而不厭，誨人不倦，然好學而不精，博雜而不專，安命而不爭。閒時喜張弓舞劍，以書畫篆刻自娛，撰文自娛，兼涉收藏。興之所至，卜筮射覆，皆遊戲人間爾。
成體校訓，“行健不息”，語出《易傳》，“積健為雄”，源《二十四詩品》。於成體授易學，正是順理成章，大道不止。
宗爭
丁酉年九月初六
於成都三閒堂
（原創自志道教育所屬雜誌《時代教育•人物》 宗不爭）
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