四柱八字如何確定喜用神(附:用神取用表)

四柱八字如何確定喜用神(附:用神取用表)

甲木喜用提:

寅月 丙,癸,調和氣候為要,丙火為主,癸水為佐。卯月 庚,丙,丁,戊,己. 陽刃架殺,專用庚金,以戊,己滋殺為佐.無庚,用丙,丁洩秀,不取制殺。辰月 庚,丁,壬,用庚金必須丁火制之,為傷官制殺.無庚用壬。巳月 癸,庚,丁,調和氣候,癸水為主。原局氣潤,庚丁為用。午月 癸,庚,丁,木性虛焦,癸為主要,無癸用丁,亦宜運行北地. 木盛先庚,庚盛先丁。未月 癸,庚,丁,上半月同五月用癸。下半月用庚丁。申月 庚,丁,壬,傷官制煞,用丙調候,丁丙並用為佐。酉月 庚,丁,丙,用丁制然,用丙調候,丁丙並用為佐。戌月 庚,甲,丁,壬,癸. 土旺者用甲木,木旺者用庚金. 丁,壬,癸為佐。亥月 庚,丁,丙,戊. 用庚金,取丁火制之,丙火調候。水旺用戊。子月 丁,庚,丙,木性生寒,丁先庚後,丙火為佐。 必須支見巳,寅,方為貴格。丑月 丁,庚,丙. 丁火必不可少,通根巳,寅,甲木為助.用庚劈甲引丁。

乙木喜用提要:

寅月 丙,癸,取丙火解寒,略取癸水滋潤,不宜困丙,火多用癸。卯月 丙,癸,以癸木,以丙洩秀,不宜見金。辰月 癸,丙,戊,若支成水局,取戊為佐。巳月 癸, 月令丙火得祿,專用癸水,調候為急。午月 癸,丙,上半月專用癸水,下半月丙癸並用。未月 癸,丙,潤土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火,夏月壬癸,切忌戊,己雜亂。申月 丙,癸,己,月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之,不論用丙用癸,皆己土為佐。酉月 癸,丙,丁,上半月癸先丙後,下半月丙先癸後,無癸用壬,支成金局,又宜用丁。戌月 癸,辛,以金髮水之源,見甲,名藤蘿系甲。亥月 丙,戊, 乙木向陽,專取丙火,水多以戊佐。子月 丙,寒木向陽,專取丙火,忌見癸水。丑月 丙,寒谷回春,專用丙火。

丙火喜用提要:

寅月 壬,庚,壬水為用,庚金髮水之源為佐、卯月 壬,己,專用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。辰月 壬,甲.專用壬水,土重以甲為佐。巳月 壬,癸,庚.以庚為佐,忌戊制壬,無壬用癸。午月 壬,庚,壬庚以通根申宮為妙。未月 壬,庚,以庚為佐。申月 壬,戊,壬水通根申宮,壬多必取戊制。酉月 壬,癸,四柱多丙,一壬高透為奇,無壬用癸。戌月 甲,壬,忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。亥月 甲,戊,庚,壬,月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞兩旺,用戊制之,火旺用壬,木旺宜庚。子月 壬,戊,己,氣進二陽,丙火弱中復強,用壬水,用戊制之.無戊用己。丑月 壬,甲,喜壬為用,土多不可少甲。

丁火喜用提要:

寅月 甲,庚, 用庚金劈甲引丁。卯月 庚,甲, 以庚去乙,以甲引丁。辰月 甲,庚, 用甲木引丁制土,次看庚金。巳月 甲,庚, 取甲引丁,甲多又取庚為先。午月 壬,庚,癸, 火多以庚壬兩透為貴,無壬用癸,為獨煞當權。未月 甲,壬,庚, 以甲木化壬引丁為用,用甲不能無庚,取庚為佐。申月 甲,庚, 丙,戊, 取庚劈甲,無甲用乙,用丙暖金曬甲,無庚甲而用乙者,見丙為枯草引燈,水旺用戊。酉月 甲,庚, 丙,戊, 取庚劈甲,無甲用乙,用丙暖金曬甲,無庚甲而用乙者,見丙為枯草引燈,水旺用戊。戌月 甲,庚,戊, 一派戊土無甲,為傷官傷盡。亥月 甲,庚, 庚金劈甲引丁,甲木為尊,庚金為佐,戊癸權宜酌用。子月 甲,庚, 庚金劈甲引丁,甲木為尊,庚金為佐,戊癸權宜酌用。丑月 甲,庚, 庚金劈甲引丁,甲木為尊,庚金為佐,戊癸權宜酌用。

戊土喜用提要:

寅月 丙,甲,癸, 無丙照暖,戊土不生,無甲疏劈,戊土不靈. 無癸滋潤,萬物不長,先丙,次甲,次癸。卯月 丙,甲,癸, 無丙照暖,戊土不生,無甲疏劈,戊土不靈. 無癸滋潤,萬物不長,先丙,次甲,次癸。辰月 甲,丙,癸, 戊土司令,先用甲疏,次丙,次癸。巳月 甲,丙,癸, 戊土建祿,先用甲疏劈,次取丙癸。午月 壬,甲,丙, 調候為急,先用壬水,次取甲木,丙火配用。未月 癸,丙,甲, 調候為急,癸不可缺,丙火配用,土重不能無甲。申月 丙,癸,甲, 寒氣漸增,先用丙火,水多,用甲洩之。酉月 丙,癸, 賴丙照暖,喜水滋潤.戌月 甲,丙,癸, 戊土當權,先用甲木,次取丙火, 見金,先用癸水,後取丙火。亥月 甲,丙,非甲不靈,非丙不暖。子月 丙,甲, 丙火為尚,甲木為佐。丑月 丙,甲, 丙火為尚,甲木為佐。

四柱八字如何確定喜用神(附:用神取用表)

己土喜用提要:

寅月 丙,庚,甲,取丙解寒,忌見壬水,如水多,須以戊土為佐,土多用甲,甲多用庚。卯月 甲,癸,丙, 用甲忌與己土合化,次用癸水潤之。辰月 丙,癸,甲, 先丙後癸,土暖而潤,隨用甲疏。巳月 癸,丙,調候不能無癸,土潤不能無丙。午月 癸,丙,調候不能無癸,土潤不能無丙。未月 癸,丙,調候不能無癸,土潤不能無丙。申月 丙,癸,丙火溫土,癸水潤土,七月庚金司權,丙能制金,癸以洩金。酉月 丙,癸,取辛輔癸。戌月 甲,丙,癸,九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸。亥月 丙,甲,戊,三冬己土,非丙暖不生.初冬壬旺,取戊土製之,土多,取甲木疏之。子月 丙,甲,戊,三冬己土非丙暖不生,壬水太旺,取戊土製之,土多,取甲木疏之。丑月 丙,甲,戊,三冬己土非丙暖不生,壬水太旺,取戊土製之,土多,取甲木疏之。

庚金喜用提要:

寅月 戊,甲,壬, 丙,丁, 用丙暖庚性,慮土厚埋金,須甲疏洩, 火多用土,支成火局用壬。卯月 丁,甲,庚, 丙, 庚金暗強,專用丁火,借甲引丁,用庚劈甲, 無丁用丙。辰月 甲,丁,壬, 癸, 頑金宜丁,旺土用甲,不用庚劈. 支火宜癸,幹火宜壬。巳月 壬,戊,丙, 丁, 丙不 金,惟喜壬制,次取戊土,丙火為佐, 支成金局,變弱為強,須用丁火。午月 壬,癸,專用壬水,癸次之,須支見庚辛為助.無壬,癸,用戊,己洩火之氣。未月 丁,甲,若支會土局,甲先丁後。申月 丁,甲,專用丁火,甲木引丁。酉月丁,甲,丙.用丁甲 金,兼用丙火調候。戌月 甲,壬,土厚先用甲疏,次用壬洗。亥月 丁,丙,水冷金寒愛丙丁,甲木輔丁。子月 丁,甲,丙,仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之鄉,孤貧, 丙丁須臨寅巳午未戌支,方為有力。丑月 丙,丁,甲,仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之鄉,孤貧, 丙丁須臨寅巳午未戌支,方為有力。

辛金喜用提要:

寅月 己,壬,庚,辛金失令,取己土為生身之,本欲得辛金髮用,全賴壬水之功,壬己並用,人庚為助。卯月 壬,甲,辛金失令,取己土為生身之,本欲得辛金髮用,全賴壬水之功,壬己並用,人庚為助。辰月 壬,甲,若見丙火合辛,須有癸制丙,支見亥子申,為貴。巳月 壬,甲,癸,壬水洗淘,兼有調候之用,更有甲木製戊,一清澈底。午月 壬,己,癸,己無壬不溼,辛無巳不生,故壬,巳並用.無壬用癸。未月 壬,庚,甲,先用壬水,取庚為佐,忌戊出,得甲制之,方吉。申月 壬,甲,戊,壬水為,甲戊酌用,不可用癸水。酉月 壬,甲,壬水淘洗,如見戊己,須甲制土,支成金局無壬須用丁火。戌月 壬,甲,月辛金,火土為病,水木為藥。亥月 壬,先壬後丙,名金白水清,餘皆酌用。子月 丙,戊,壬,申,冬月辛金,不能缺丙火溫暖,餘皆酌用。丑月 壬,戊,己,同上,壬先,戊己次之,總之,丙火不可少也。

壬水喜用提要:

寅月 庚,丙,戊, 無比劫者,不必用戊,專用庚金,以丙為佐,如比劫多,又宜制之,一戊出,名一將當關,群邪自伏。卯月 戊,辛,庚, 三春壬水絕地,取庚,辛發水之源,水多用戊。辰月 甲,庚, 甲疏季上,次取庚金髮水源,金多預丙制之為妙。巳月 壬,辛 庚,癸,壬水弱極,取庚,辛為源,壬癸比劫。午月 癸,庚,辛,取庚為源,取癸為佐,無庚用辛。未月 辛,甲,以辛金髮水源,甲木疏土。申月 戊,丁,取丁火佐戊制庚,戊土通根辰戌,丁火通根午戌,方可為用。酉月 甲,庚,無甲,用金髮水之源,名獨水犯庚辛,體全之義。戌月 甲,丙,以甲制戌中戊土,丙火為佐。亥月 戊,丙,庚,如甲出制戊,須以庚金為救。子月 戊,丙.水旺宜戊,調候宜丙,丙戊必須兼用。丑月 丙,丁,甲, 上半月專用丙火,下半月用丙,甲木為佐。

癸水喜用提要:

寅月 辛,丙, 用辛生癸水為源,無辛用庚,丙不可少。卯月 庚,辛. 乙木司令,專用庚金,辛金次之。辰月 丙,辛,甲, 上半月專用丙火,下半月雖用丙火,辛甲為佐。巳月 辛,無辛用庚。午月 庚,辛, 壬,癸, 庚辛為生身之本,但丁火司權,金難敵火,宜兼用比劫,方得庚辛之用。未月 庚,辛, 壬,癸, 上半月金神衰弱,火氣炎熱,宜比劫幫身,同五月. 下半月無比劫亦可。申月 丁. 庚金得祿,必丁火制金為用,丁火以通根午戌未為妙。酉月 辛,丙, 辛金為用,丙火佐之,名水暖金溫,須隔位同透。戌月 辛,甲, 壬,癸, 專用辛金,忌戊土,要比劫滋甲,制戊為妙。亥月 庚,辛, 戊,丁, 亥中甲木長生,洩散元神,宜用庚,辛, 水多用戊,金多用丁。子月 丙,辛, 丙火解凍,辛金滋扶。丑月 丙,丁, 丙火解凍,通根寅巳午未戌,方妙,癸巳會黨,年透丁火,名雪後燈光,夜生者貴.支成火局, 又宜用庚辛。

四柱八字如何確定喜用神(附:用神取用表)

取用之法不一,略歸納,可分為下列五種:

(一)扶抑。

日元強者抑之,日元弱者扶之,此以扶抑為用神也。月令之神太強則抑之,月令之神太弱則扶之,此以扶抑月令為用神也。

(二)病藥。

以扶為喜,則以傷其扶者為病;以抑為喜,則以去其抑者為病。除其病神,即謂之藥。此以病藥取用神也。

(三)調候。

金水生於冬令,木火生於夏令,氣候太寒太燥,以調和氣候為急。此以調候為用神也。

(四)專旺。

四柱之氣勢,偏於一方其勢不可逆,惟有順其氣勢為用,或從或化,及一方專旺等格局皆是也。

(五)通關。

兩神對峙,強弱均平,各不相下,須調和之為美,此以通關為用也。

取用之法,大約不外此五者,皆從月令推定。至於各稱善惡,無關吉凶。為我所喜,梟傷七煞,皆為吉神;犯我所忌,正官財印,同為惡物,不能執一而論,在乎配合得宜而已。因用神之重要,故凡五行之宜忌,干支之性情,以及生旺死絕會合刑衝之解救方法,同為取用時所當注意,雖為理論,實為根本 。

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