一座被遺忘的「布達拉宮」
郭照輝
九月初的一個雙休日我到靈石縣南關鎮探望雙親，遇到昔日鄰居趙志靈先生，記得在網上看到過他帶領一些人去董家嶺村參觀，就提起參觀的事。他的老家是董家嶺，而且正在積極運作將董家嶺開發成一個旅遊區，話匣子一開便收留不住。他說『董家嶺村憑藉明清民居建築和自然人文歷史,一定會像王家大院一樣名揚天下，而且在2009年已經被評為「省級歷史文化名村」，2013年入選了第二批「中國傳統古村落」，2016年又申報了國家級歷史文化名村……』
聽著這些耀眼的光環，我按捺不住一睹為快的心情，午飯後稍事休息便驅車前往。
董家嶺村位於山西省靈石縣南關鎮，距靈石縣城25公里，東距汾河4公里，與南關鎮隔河相望。如此近距離的一座古村落，居然被我這樣一個在南關生活了30年的人所忽略所遺忘，我感到很不應該，欲儘快與她相會的急切心情可想而知。
從108國道西拐經道美村再往西便是盤山柏油馬路，兩側的山脊山樑山溝山壑鬱鬱蔥蔥，頓感我們成了綠野仙蹤。道路沿途左右結滿了酸棗，多數已經發紅，有的還在不緊不慢地等著八月十五，果實密的有壓斷枝頭的視覺感。峰迴路轉，一枝酸棗突兀了半邊路，妻怕荊棘劃車令我下去扶，我一邊完成任務一邊挑紅透的酸棗往嘴裡塞，妻問什麼味，我感嘆的說：「小時候的味道，地道、純正，關鍵是甜甜的田野味！」。
又峰迴路轉，看到前方一列穿著五顏六色專業服的騎行隊伍，她們在深山綠谷的映襯下更加鮮豔奪目，大山也因她們的色彩而愈顯靈動；再峰迴路轉，正前方高臺站著一座紅豔的廟宇，上午聽趙先生說看到紅顏色的觀音廟就到村口啦。
下車後沿一條水泥路上行約百米便到觀音廟。這座廟為四合院形制，正殿坐南朝北，成觀音倒坐，這是與其它廟宇不同之一；附帶高大的二層單坡簷廊，這也是我前所未見的；廟內設有戲臺，據說單坡便是為女性村民看戲專設的，她們不許進廟，只能遠遠地走這條斜坡直接進入二層的簷廊。廟門是專為男性村民建造的，他們進廟看戲便氣宇軒昂地走這裡。看來這裡「男尊女卑」的封建思想也根深蒂固。
廟門正對的是一塊籃球場大的空地，站在這裡臨風北望，一幅古色古香、悠閒靜謐的建築油畫便盡收眼底。午後時分，太陽漸漸西去，略帶溫度的陽光輕輕披在遠遠近近的山嶺上，在光、風與溫度的襯托下此時的這幅油畫更是格外奪目襲人，一種歷史的震撼、巧奪天工的震撼一起震撼著你的大腦和心靈。
這不是傳說中的布達拉宮吧？！
這裡是黃土高原的呂梁山，不是青藏高原的瑪布日山，自然不會是布達拉宮，但她給你的視覺衝擊就是布達拉宮。
所有的民居建於兩梁一溝，樑上是民居，溝底是公共服務設施，每座院落均為全封閉城堡式建築，依山壘砌，順坡而上，一層一層，一排一排，群樓重疊，氣勢不凡。你家的窯頂便是我家的前院，我家的東牆就是你家的西牆，緊湊而不擁擠，精巧不失大氣。可容兩人通行的巷道立體交疊，明暗互通，渾然一體。據說這是我國明清兩代民居建築的典範，黃土高坡上的扛鼎巨擘。它整體如同搭建積木，腦海裡頓時閃現雪域高原的布達拉宮，這不是呂梁山深處的又一個翻版嗎？
而且這個村的規劃非常有序，橫向以村中心的兩棵古槐與對面山樑上的魁星樓、文筆塔為軸，東西分為兩部分，東面的民居自下而上共有五層，西面的九層，似乎有「九五之尊」的說法。村子縱向有三個籃球場大的廣場，以泊池旁的廣場為中心，南有觀音廟前的廣場，北有山頂的一個廣場，三個廣場功能各異。泊池旁的是村中心，便於村民集中，廟前廣場便於望風，山頂廣場因距離田地不遠可能是打麥場。可以說是縱有形橫有制，十分規整。
據趙先生說，董家嶺村形成於明末清初，至今已有400餘年的歷史，現擁有古院落100座，3座廟宇，建築面積2.5萬平方米，佔地9.14公頃。
按照常理董家嶺是「董」字冠頭，村民們應該以董姓為主，但是董家嶺的村民絕大多數卻姓趙，我百思不得其解，問及趙志靈先生，他說「可能這個村落一開始是董姓人居住，因此取名董家嶺，趙姓人是後來才到這裡居住的。」
至於村名的由來我認為還有兩種可能。歷史上董家嶺村的趙氏家族，歷經400餘年滄桑，逐步發展成為官僚、地主、商人三位一體的獨特階層，鼎盛時期把生意做到了山西、陝西、河南、河北，其中山西臨汾的鼓樓東街、河南平頂山的一條街都是他們的商鋪，加之趙姓人互相傳幫帶，先後都成了東家，周邊人說起這個村就叫「東家嶺」，後來不知那年諧音而傳便成了「董家嶺」。這是一種猜想，還有一種說法，趙姓人以打鐵起家，在村裡開了不少鐵匠鋪，山嶺上每天都是叮叮咚咚的打鐵聲，周邊的人提起這個村就叫它「咚家嶺」，年長日久就傳成了「董家嶺」。
趙氏家族的人除經商賺錢建房置地外還修建了不少文化建築，有觀音廟、佛廟、魁星樓、文筆塔、墓闕、趙氏宗祠等，有這些文化建築自然典故傳說也就不少。保存最為完整的是前面提過的觀音廟，這座深山裡的小廟可不能小覷，它曾與宋朝的八賢王和楊家將的楊六郎有牽連。
傳說宋朝宋太宗趙光義坐第一把交椅時，遼太后蕭銀宗設計請趙光義到董家嶺赴宴，妄圖將宋朝君臣一網打盡。宋太宗不敢來，八賢王趙德芳就替他去赴宴，結果被遼軟禁，楊六郎便是在這座廟中救出八賢王。現在河南豫劇曲目中有一劇本叫『董家嶺赴宴』或許就是這段民間傳奇的佐證。如果進一步考證屬實，那麼我推測董家嶺的趙氏家族可能還與宋太祖有關，或許他們還是皇親國戚。八賢王趙德芳是宋太宗的侄兒，官職為山南西道節度使、同平章事，你想，這麼大的官，他當初替叔赴宴肯定有幾個跟班、秘書、心腹，而這些人大多起用本家本族子弟，自然是趙家的人，他們有人看到這兒蠻好，於是退休之後便搬到這兒安度晚年。這些人或許就是這兒的先民，他們都是宋朝皇家宗親，那麼後來的趙氏村民便有可能是宋太祖趙匡胤的後人。他們在這裡經過幾代人的繁衍生息，一邊種地一邊外出做生意，手裡的銀子越積越多，大概到明朝的時候開始參照周邊深宅大院建造自己的院落，於是就有了今天的格局。
後來趙家衰敗於一場天火，這也是一個傳說。清朝時一位皇帝西行，一路行至今天的臨汾，當時趙氏家族的產業佔臨汾府半條街，於是府臺便將為皇帝接風洗塵的重任交由趙氏族人。趙氏倍感榮幸，可惜高興過了頭，在飯前洗手時，給皇上端的洗手盆竟是純金打造的，而江湖中有「金盆洗手」之說，皇上想這不是要讓我下崗嗎？於是便問端盆的人：「你家接待客人的金盆有多少？」，端盆的人還在昏頭昏腦的傻高興，誤以為皇上也高興，便自吹自擂的說：「天上星星有幾多，吾家金盆便幾何」，皇帝暗暗大驚，又說「如此說來爾等富貴竟然託了天數，子孫後代豈不輩輩長盛不衰？」端盆的趙家人這時候還被皇上光臨的榮幸衝昏著頭，便接著吹道：「若要趙氏富貴垮敗，除非天降大火毀壞」。
就是這麼一句無心的狂妄之話，卻一語成讖，不久之後一球形閃電擊中董家嶺，瞬間蔓延成一片火海，從此，趙氏一蹶不振。
這些都是傳說，真實與否還有待進一步考證。今天的董家嶺如同世外桃源，無論山外如何人聲喧嚷、塵土飛揚，我自安靜祥和、海晏河清。也許出於對先人的懷念，村民們依然守護著如同布達拉宮的建築群，整個村落依舊保持著明清時代的古風古貌，在迷宮一樣的城堡群裡奢侈著悠閒的慢生活。您若一不小心走進去，便會有一種穿越時代的感覺。
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-作者-
郭照輝，男，1970年10月生，現居介休，介休市作家協會理事，就職于山西焦煤汾西礦業。有散文、小說散見於《文化介休》、《汾西文藝》、《知彼文集》等網絡平臺。
來源|知彼
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