要說起“兄弟情”，那麼知名度最高的莫過於《三國演義》中的劉、關、張“桃園三結義”。之所以知名度高，並不是因為結拜時他們舉辦了多麼宏大的儀式，也不是因為羅貫中對此事進行了濃墨重彩的描寫和渲染。而是三人結拜之後，從此不離不棄；同甘苦，共患難；“寢則同床、食則同器”，真正履行了當初結拜時的那句經典諾言：“雖不同生，但願同死”。這才真正是三人為後人敬佩的原因。
劉備帶領二位兄弟起事以後，兄弟三人齊心協力，一路艱辛曲折，終於建立了蜀漢政權，與曹操、孫權三分天下，創立了屬於自己的一片基業。可貴的是，此時三人還能繼續“同甘”，共謀天下，直到最後！
這就有一個問題。劉備英雄一世，不但有謀略，還講義氣 。但是為什麼自從與關、張二人結拜之後就再也沒有與別人結拜呢？難道後來劉備就沒有遇到比關張更優秀的人嗎？比如讓劉備苦苦相留的徐元直、讓他三顧茅廬的諸葛亮、忠心耿耿、有勇有謀，為他奔波一生的趙子龍等等。這些人的才德難道都在關、張之下嗎？當然不是！不但不是，這些人的才德和功勞有的還遠超關、張二人！那為什麼沒有……
要解釋這個問題，咱們得到《水滸》中找答案。《水滸》這本書講的主要是社會中下層人物的故事。人們之所以那麼喜歡結交，只因為當時的社會太黑暗，朝廷之中到處都是高俅、蔡京那樣的官僚，專門禍害百姓。而作為普通百姓，命運就被掌握在這些官僚手中。單憑一個人的力量活在世上，沒有安全感，只能多結交一些異姓兄弟，遇事同舟共濟，目的是為了對付當時的腐敗官僚。
《三國》說的呢，則是社會上層人物的故事，除了桃園結義之外很少有結義的。人大多都是互相算計，偏重於謀略。那劉、關、張三人為什麼還結義呢？關於這一點，原因與水滸不謀而合：因為三人結義之時正逢官逼民反，黃巾之亂，社會動盪，民不聊生；他們三人也都還是社會下層人，也缺乏安全感，隻身行走於世，勢單力薄，需要有像親兄弟一樣的幫手，也只能結交異姓兄弟。
但是後來為何又不再結交了呢？很簡單，因為他們已經從社會下層人變成了上層人了。他們的命運不再掌握在別人之手了，反而他們手裡還掌握著別人的命運，不再缺乏安全感了。他們已經有了身份和地位，心裡想的是“家國”，而不再是個人安危。這個時候他需要的不再是“兄弟”，而是臣民，所以三人之後都沒有再結交過任何人。
不知對此，您有何看法？
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