鼎香樓常客賈大隊長

這個問題的具體原因，當年對遊本昌有所瞭解的人大多都知道。總的來說就是因為遊本昌的檔期衝突，因為他又接拍了一個新的電影《姑蘇一怪》。還有就是因為那場名譽權的官司，也許還有一些其他的雜事。總而言之，遊本昌在拍了八集濟公以後，已經分身乏術了，所以才有了後面呂涼來接班。雖然遊本昌沒有參與整部《濟公》是一個遺憾，但是他在其中的精彩表演已經讓濟公這個神話人物在很多人心中活了過來，這就夠了。

不過，小編想說的是這種換人現象其實在當年中國的影視界是常有的事兒，比如《西遊記》裡的唐僧就換了三個人。歸結其原因，我覺得還是因為那個年代比較純粹，大家是把電視劇當做是一個作品來做的，而不是當成一個圈錢的產品。也就是說，在當年，演員只是電視劇的參與者，而不是電視劇的全部。那時候拍戲，大家普遍覺得，只要劇本好，拍出來好看，演員（哪怕是一號主演）換一兩個人是沒有關係的。大家的注意力集中在故事本身，而不是某個演員。

現在，電視劇最大的買點就是演員是誰。一個電視劇編劇可以換，導演可以換，攝像舞美都可以換，唯獨演員不能換。演員已經喧賓奪主成了整部戲最重要的東西，哀哉！

大家怎麼看？

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“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……”很多人都記得這首《濟公》裡的主題曲。

《濟公》從八十年代開始，已經有好幾個版本了，其中只有遊本昌老師主演的《濟公》才是最讓人難以忘懷的。

人們都說遊本昌老師簡直把濟公演活了，他兩眼一眯，咧嘴一笑，拿著扇子搖啊搖，嘴裡再慢慢悠悠地說著風趣的話，真是令人百看不厭。

八十年代的《濟公》一共12集，細心的觀眾會發現，從第九集開始，濟公就換呂涼演了。雖然呂涼演得也很好，但是總覺得沒有遊本昌老師演的有味道。

遊本昌老師為什麼只演了八集？

一、檔期原因

上世紀80年代，拍攝器材不先進，又不像現在這樣有拍攝基地，可以不停地拍攝。所以當時拍電視劇都像擠牙膏一樣，邊拍邊播。

1985年拍攝《濟公》時，也是這種狀態，原來就打算以兩集為一個單元。遊本昌老師就先拍完兩集，節目播出後，引起全國觀眾的一致好評。

導演又請遊本昌老師接著拍，並且跟遊本昌老師商量說最好能拍一個系列，也就是五六集。

就這樣，遊本昌老師拍了六集《濟公》。電視劇《濟公》陸續在全國滾動播出。

當時這部電視劇的火熱程度，據說令全國犯罪率都下降了。因為所有人，晚上都圍著電視看《濟公》呢。

因為電視劇《濟公》大獲成功，導演想順勢再拍攝一個系列的。《濟公》的劇本是現編現演的，遊本昌老師又在劇組拍完兩集，而後面還有四集不是他拍的。

關於問題，一次記者採訪他時，特意問了遊本昌老師:“為什麼後面沒拍了？是想轉型嗎？”

遊本昌老師說:“當時我接了一部電影，我希望他們劇組能等一等我，等我兩個月，結果他們不等了……”

也許是《濟公》劇組想搶時間，畢竟時間就是金錢嘛！導演決定換演員演濟公，不等遊本昌老師了。遊本昌老師非常喜歡濟公這個角色，也很牽掛這部劇，後面的四集，遊本昌老師還參與編劇了。

二、名譽糾紛

遊本昌老師曾經十分感慨地說“我曾為一起官司4次來法院，第1次是起訴，第2次是開庭，第3次是調解，第4次是道謝。”

遊本昌老師說的這件事，跟電視劇《濟公》有關。

因為電視劇《濟公》大火，全國引發了一場《濟公》副產品暢銷熱潮。尤其是主題曲，更是被翻成錄音帶廣為傳唱。

遊本昌老師知道後，有一次跟導演等人聚在一起吃飯，說起這個現象，大家從影視發展角度來看，將來的錄音帶、劇照、主題歌等等，都會帶來一定收益的。如果那樣的話，作為影視劇演員，就會得到一些“效益”收入。

遊本昌老師當場就說“應當簽訂立體合同”。其實誰也沒把“立體合同”這事放在心上。

雖然說者無心，但是聽者有意，這件事情，很快就長舌之人傳了出去。一傳十，十傳百，最後謠傳成為遊本昌老師拍攝《濟公》“漫天開價”。

1988年6月，有人更是發表一篇評論文章題目《漫談“開價”》，文章中寫道：“一個信過佛、參過禪的‘活濟公’，竟也丟開佛門戒規，信奉起‘孔方兄’來了！”

遊本昌知道後，覺得自己蒙受了巨大的人格侮辱，為了證明清白，遊本昌老師打起了名譽官司。

從1988年到1990年，這場名譽權的官司浪費了遊本昌老師太多精力。也是因為這個官司，讓他錯過了《濟公》後四集的演出。

三、最經典的“濟公”

遊本昌老師1933年9月16日出生於北京，1956年，畢業於上海戲劇學院表演系，在中央實驗話劇院任演員。因為遊本昌老師有著豐富的話劇舞臺演出經驗，所以他渾身都是戲，是一位真正的表演藝術家。

1985年，53歲的遊本昌老師開始主演電視劇《濟公》裡的濟公而走紅。一共十二集的連續劇《濟公》，因為以上兩個原因，他只演出了八集。

為了彌補沒有完整演出的遺憾，1989年，遊本昌老師籌拍四集神話劇《濟公活佛》，繼續飾演濟公。因為沒有沒有足夠的資金，他自費拍攝了其中的兩集。電視劇一經播出，又是好評如潮。

從第一次拍攝濟公開始，遊本昌老師就愛上了這個角色。時至今日，遊本昌老師一共先後拍了五次濟公。

雖然有人多人飾演過濟公，但是遊本昌老師的濟公形象，一直無人能夠超越。他精湛的演技，已經把濟公演得惟妙惟肖，成了人們心中永遠無人超越的經典。

也因為濟公對遊本昌老師影響太深的緣故，在2009年。他在黑龍江省綏芬河市大光明寺剃度出家，法名定暢。

有書君祝願遊本昌老師永遠都像濟公那樣，成為有名的“活佛”。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

在八十九十年代的影視圈，曾經湧現出了很多經典影視劇，比如《西遊記》《紅樓夢》《上海灘》《射鵰英雄傳》等經典劇作，這些電視曾經創下了非常好的收視率以及口碑，直到今天人們談起還津津樂道。然而還有一部電視劇也是堪稱經典，無人超越，那就是《濟公》。

說到《濟公》，我們必然會想起飾演濟公的遊本昌老師。也會情不自禁的唱起那首：“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”。可以說這部劇也是給我們很多人帶來歡樂，而遊本昌老師把濟公演的是淋漓盡致，讓人難以忘記。

遊本昌出生於1933年，曾有人說他活不過十三歲，只有皈依佛門才能闖過這一劫難，為了防止意外，他到了六歲的時候，父母便把他送到上海法藏寺拜興慈飛法師，法號乘培。1939年遊本昌先後在上海南京等地上學。1951年高中畢業後加入老人南京文工團。5年後畢業分配到了中央實驗話劇院任演員。

在話劇舞臺上磨鍊了將近30年，他出演過很多經典話劇角色，在《楓葉紅了的時候》飾演陸崢嶸，《大風歌》中飾演呂產，《孔乙己》中飾演孔乙己，這些舞臺經驗讓遊本昌的演技爐火純青。

1985年遊本昌出演了連續劇《濟公》，他在電視中，把那個酒肉和尚演藝的惟妙惟肖，喜怒笑罵、懲惡揚善的形象讓觀眾久久不能忘記。單憑一頂帽子，一件破袈裟、一把破蒲扇，便在舉手投足之間完成了靈魂表演。

當時拍攝條件很艱苦，資金有限，有一集濟公想吃雞腿，但是那時拍攝條件不好，取景的地方沒有冷藏條件，雞腿弄過來都有點發臭了。導演和遊本昌聊，說這個戲，你聞幾下雞腿，吃的鏡頭就不拍了。結果遊本昌不讓，對著鏡頭認認真真的把雞腿啃了個七七八八，硬是拍出了讓人饞的掉口水的水平。

這部電視劇讓遊本昌一下子成了全國皆知的明星紅人，而此時的遊本昌已經52歲，算是大器晚成了。由於《濟公》影響很大，全國的觀眾都沒看夠，所以1989年又開拍《濟公活佛》。但是由於資金困難只拍了4集，而且其中一部分資金還是遊本昌老師自掏腰包。這也是為了滿足觀眾的濟公夢，也是滿足自己的信仰。

1991年遊本昌準備拍續集《濟公遊記》，當時緊鑼密鼓的準備著，可是家庭的問題一個接一個，遊本昌妻子楊惠華被診斷為癌症，在常人看來癌症標誌這生命要結束，這突如其來的打擊讓遊本昌措手不及。也是放下所有工作，把精力放大妻子身上。

妻子這一病就是4年，經過手術，楊惠華奇蹟般的康復了。這讓遊本昌懸著的一顆心也是終於落了下來。妻子病癒後遊本昌繼續自己的演藝事業先後主演了《清明酒家》《九尾狐與仙鶴》《寶蓮燈》，2009年76歲的遊本昌再次在黑龍江省綏芬河市大光明寺剃度出家，正式由暢懷法師受出家沙彌戒，並賜法名定暢。

隨著中國影視業額迅速發展擴張，大投資、大製作、大陣容幾乎成為保障影片票房和收視的標配，鮮肉偶像和人氣明星更是商業資本爭搶的人肉資源，市場為遊本昌這一代老戲骨、老藝術家提供的角色空間和類型日漸被擠壓。2013年已經80歲的遊本昌賣掉房子成立了“遊本昌藝術團”。在別人看來這是瘋狂的舉動，而遊本昌卻說“錢是幹嘛用的，錢是手段呀”。

有一年“遊本昌藝術團”去臺灣演出，臺灣當地的費用是由對方承擔，但回程的差旅包括演員的勞務、器材設備的運輸都要劇團自己負責，遊本昌才不得已接了一個廣告，“用‘濟公’的形象我從來沒有亂接過廣告，但是這個廣告我要做，為什麼？它正好把我們這個費用解決了。”在遊本昌看來，千金散盡也是“來自濟公還於濟公，來自濟公用於濟公，哪裡來哪裡去，十方來十方去。”到如今，劇團步入第四個年頭，每年的話劇演出收入已經能夠和支出持平。

2014年遊本昌帶著夫人助理去養老院和老人們聊天體驗，結果被一些不良的媒體說成遊本昌老年住養老院無人管，這讓遊本昌的女兒遊思涵非常氣憤。她說："現在的媒體是瘋了嗎？說我老爸孤苦伶仃的住養老院就罷了，還有更離譜的。

遊思涵現在是北京本昌影視文化傳媒有限公司的一位編劇，因為長相年輕，已經40歲的遊思涵總被誤認為是遊爺爺的孫女。

如今的遊本昌已經85歲了，有人問他，這個年紀應該養老，而遊本昌卻說：“那種狀態我是接受不了的，對於我來說就是等死”。希望遊本昌老師身體健康，家庭幸福。

娛樂星能源

我爸爸說85年的《濟公》是他至今記得最深，覺得最好看的電視劇之一。遊本昌老師用一把破扇把濟公這個酒肉和尚，濟世救人，遊戲人間的形象演的深入骨髓三分。讓人覺得濟公就是遊本昌，遊本昌就是濟公。而主題曲的歌詞鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破....是經典永流傳，旋律似乎印刻在我們心裡，朗朗上口，形象生動，這首歌過了30年還是覺得很好聽。

其實《濟公》本來是20集的劇本，但是由於80年代，國內的電視劇起步晚，電視並不是普及的物品，所以電視劇的製作經費捉襟見肘，而當時的電視劇更是以2集為一個單元，最後在導演張戈的建議下，和遊本昌老師商定拍6集，拍成一個系列，這樣在遊本昌老師和張戈導演的合作下誕生了第一次的6集作品：第1集《濟公出世》、第2集《陰陽淚水》、第3集《古井運木》、第4集《妙手移瘤》、第5集《巧點紫金釵》、第6集《大鬧秦相府》。

第二次，就是1988年，原本續拍6集，但因故遊老只演了前兩集，也就是第7集《醉接梅花腿》和第8集《智破無頭案》（後四集換成了呂涼，片名也改成了《濟公外傳》）至於為何換成呂涼，是【由於一場二十多年前的官司】。

其實後4集改人的具體原因衣已不可拷，但是以下這個採訪也許可以說明一些問題。

南都娛樂：有個評論說上世紀80年代的電視劇都像擠牙膏式地邊拍邊播，比方您的《濟公》，1985年播了6集，1988年又播了兩集，這是什麼原因？

遊本昌：因為那個時候還沒有連續劇的概念，所以都是兩集一拍，拍了兩集後，導演就動員我說，拍成4集就可以當一個系列了，當時就有一個《武松》，是5集。我同意了，之後又來了兩集，播出之後，很受歡迎，就產生了拍不拍續集的念頭，後來又拍了兩集，然後又組織了4集劇本，我就沒拍了，但劇本我是參與了的。

南都娛樂：為什麼沒拍了？是想轉型嗎？

遊本昌：當時有一部電影，我希望他們劇組能等一等我，等我兩個月，結果他們不等了，上海又在鬧疫情，單位又覺得不是很安全，我就沒去。後來他們就換人了。再後來不是還產生一場名譽權的官司嘛。當然最後也調解解決了，大家化干戈為玉帛，咱們也得理讓人。遊本昌演活了《濟公》，也愛上了濟公這個人物，所以後面他還有幾次拍濟公電視劇的經歷，其中在1989年的時候還自費兩集，共拍了四集《濟公外傳》。從那天起他已於濟公結緣，為了這個人物的塑造，花費很多心血。

其實，那個時代的電視劇產量雖然少，但是每個都是經典。結合現實，或者忠於原著，主題表現明確，描寫手法不一。《濟公》的特點就是運用一些現代化語言和荒誕語言來諷刺時事。而１２集系列劇《濟公今傳》則完全用荒誕手法，將現實生活中的夫妻、鄰里等關係及各種矛盾用“濟公”連貫起來，達到懲惡揚善的目的。如果我們用現代的技術，用90年代的專業去拍攝現代的作品，這些會不會得到改善，現在的爛劇，是否沒有這麼多呢？

晨暮裡

過去的電視劇不能以現在的眼光去看，現在的電視劇動不動就是四五十集，明明一兩句話就可以說明白的可是就是磨磨唧唧的多拍了好多集，還有就是背景音樂也很差勁，個人感覺現在的電視劇拍的好像沒有靈魂，再就是濟公不止8集，還有濟公遊記20集

樂翻天lpw

遊本昌老師是在八十年代初接演電視劇《濟公》的，在經費有限，條件艱苦的前提下，遊本昌主演一位從富儒遭小人計算、陷害導致似瘋如顛的、既不念經又不食齋的、穿著不換洗的和尚衫的、劫富濟貧、治惡助善的半人半仙。雖然《濟公》是一部僅有八集的電視劇，卻在播出後，深愛廣大平民百姓的喜好！

芳草心36

遊本昌老師是真正的有才華的明星老師，他用一生的心血演活一個精典，但並不是以此用來創利潤，一個沒有炒作沒有外在因素，僅運用老闆自己的心血和故事的經典來運作，在那個年代是多麼堅辛

萬里紅塵1

1. 感謝邀請！看到濟公，這不由得讓我想起，那首歌來，鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。。。當時看這部電視劇的時候我都才幾歲，就覺得濟公好厲害，特別是幫那個老爺爺割瘤子那集，還有書生做夢那一集印象還深刻！記得當年爸爸還給我講的關於濟公成佛之前的故事，那個時候濟公還是個小和尚，跟著他的師傅在山上修行，有一天師傅告訴濟公他要出遠門，只留下濟公一個人在廟裡，濟公一聽忙問師傅：師傅您要是出去了，我吃什麼呢？師傅答沒吃的就吃石頭。濟公又問：那我燒什麼呢？師傅：沒燒的就燒雙腿嘛！然後大概我就只記得這麼多了！至於他為什只拍八集，我想可能和他年齡有關吧，據我所知當時拍濟公時都50多歲了，還有可能就是資金不足！

晴天176620459

每個人都有他的生活和事業，有時候事業上的奔波就顧及不了生活的瑣碎，顧及了生活的瑣碎，事業也許就耽擱咯！

很喜歡看那個時候的濟公，酒肉穿腸過，佛祖心頭留！

詼諧幽默的作風，那都是經典！

希望遊老師一輩子健康長壽，帶給我們的歡笑聲長存！

關鍵字: 八集 遊本昌 電視劇