八字旺衰！论有根、得地、得势、得气，不可不知！
(一)得时(令):
即日主得到月令，五行在四时强弱就是用旺相死囚休来表现，看日主的五行，生于什样的季节来判断，得到旺相，即为得到月令，休是次之，死囚无气。如日主甲木，生于春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生于夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生于夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表现得会比较容易，不得月令的日主，要达到强旺的程度会比较难。
(二)得地:
即日主要通根到地支，才谓之有根。就好比盖房子一样，要打稳固的地基，愈深愈强，愈禁得起风吹雨打。八字共有四柱，当有二柱通根时，即为得地之象。当然也要考虑通根的位置，在月、日的力量强过年、时，次要是八神中的比、劫、印都是相当不错的，有天透地藏是最好的。
(三)得势:
势即势力、群众，「党众为强，助寡为弱」，八字一排列出来时，在算总分数时，一般都是以总分八十分为一个基数，天干四个字，每一个字各为十分，地支亦四个字，每一个地支合计亦为十分，总合为八十分。五行共有五个，将八十分除五，每一行的平均数为十六分，才算是得势，换言之，日主的五行达到十六分以上即为得势。
(四)得位:
即在日主的左右下，有没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。
有根
是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。
当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。
透乾：是指八字中天乾，若在地支有同类，便称作透乾
通根：是指八字中的天乾在地支藏乾中有同类的。
其中有本气相同，称为强根。有余气的称为微根。
通根，有根，就是说天干有的，地支也要见到，才算有力，最主要是看月令能否透干有力!
得地
“木”
①日干为木（甲乙同论），生于寅月、卯月、辰月，为得地。木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。
②日干为木（甲乙同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、
辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差
异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果寅
卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得气
①日干为木（甲乙同论），生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中
有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。
②日干为木（甲乙同 论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字，丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。
但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量。
得势
日干为木（甲乙同论），除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲
或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。
势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
金
得地：①日干为金（庚辛同论），生于申月、酉月、戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为金（庚辛同论），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得气：日干为金（庚辛同论），生于辰月、戌月、丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为金（庚辛同论），若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力量。
得势：日干为金（庚辛同论），除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
水
得地：①日干为水（壬癸同论），生于亥月、子月、丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为水（壬癸同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干水的力量。
得气：日干为水（壬癸同论），生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为水（壬癸同论），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果申酉戌三字全有，则又大大加强了日干水的力量。
得势：日干为水（壬癸同论），除日干外，其余三个天干中又有壬或癸，或其余地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸较多，为得势。势者，势力也，日干之水见壬癸多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
火
得地：①日干为火（丙丁同论），生于巳月、午月、未月，为得地。火为夏天，巳午未三月，为夏季，火生夏季为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火之余气。日干之火，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为火（丙丁同论），若不是生于巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果巳午未三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得气：日干为火（丙丁同论），生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为火（丙丁同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干火的力量。
得势：日干为火（丙丁同论），除日干外，其余三个天干中又有丙或丁，或其余地支中又各藏有丙或丁，八字中所含丙丁较多，为得势。势者，势力也，日干之火见丙丁多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
土
得地：①日干为土（戊己同论），生于辰月、戌月、丑月、未月，为得地。辰戌丑未四个月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为土（戊己同论），若不是生于辰戌丑未四个月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果辰戌丑未中占了三字，或四字全有，则又大大加强了日干土的力量。
得气：日干为土（戊己同论），生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为土（戊己同论），若不是生于寅午戌三月，而八字年支、日支、时支有寅字、午字、戌字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果寅午戌三字全有，则又大大加强了日干土的力量。
得势：日干为土（戊己同论），除日干外，其余三个天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己较多，为得势。势者，势力也，日干之土见戊己多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
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