《山海經》記載了日本?考古學家:4千年前東夷人已經去過

《山海經》是一本神秘的中國上古地理志。近代專家研究發現,《山海經》記載的上古邦國,並非都是虛構的,有些至今還能找到原型。那麼,東方鄰國日本近在咫尺,是否在《山海經》中有隻言片語的記載呢?

《山海經》記載了日本?考古學家:4千年前東夷人已經去過

山海經

說起古代日本與中國文化交流的源頭,人們會想起秦代出海尋仙的徐福,甚至有人認為徐福與日本皇室有關。其實,根據基因學的比照結果,日本人的中國基因有2成多,可以確定是古代中國沿海的移民。日本考古學家發現過春秋戰國時期的中國文物,這也可以證明,中日文化的交流早在秦代之前就開始了。

在南北朝時期有部《梁書》,稱日本為“扶桑國”,意指扶桑樹生長的地方。這棵扶桑樹源自《山海經》的《大荒東經》,被日本專家考證為富士山。有專家推測,《山海經》的作者可能知道日本的存在。那麼,《山海經》中的哪些記載與日本有關呢?

《山海經》記載了日本?考古學家:4千年前東夷人已經去過

日本

《海內北經》有這樣一句話:“蓋國在鉅燕南,倭北。倭屬燕”。這裡出現了3個地理名詞,“蓋國”、“燕地”和“倭”。根據專家考證,這裡的“倭”可能是日本列島,也是漢代所稱的“倭奴國”。考古學家在日本找到了3種東夷風俗,證明4千年前,山東地區的東夷人已經去過日本。

第一,古代日本有“鑿齒”風俗。《山海經》中后羿曾經殺掉一頭異獸,名叫鑿齒。這其實並不是動物,而是一個東夷部落。“鑿齒”是這個部落的代表性風俗,意思是拔掉門牙,或者將牙齒弄成鋸齒狀。日本考古學家發現過繩文時代的“鑿齒”現象,可能是由中國東夷地區流傳過去的。

《山海經》記載了日本?考古學家:4千年前東夷人已經去過

山海經異獸

第二,古代日本有“黑齒”風俗。《山海經》記載了一個“黑齒國”,也生活在山東半島,屬於東夷部落。這種“黑齒”習俗是將牙齒染成黑色,至今仍在西南少數民族中流傳。而日本自繩文時代開始,就開始流行“黑齒”習俗,到彌生時代成為了女性美的標誌。一直到江戶幕府時期,貴族們認為有傷風化,才下令禁止了這種風俗。

《山海經》記載了日本?考古學家:4千年前東夷人已經去過

日本黑齒風俗

第三,古代日本崇拜野豬。東夷的“夷”字,就是指一個人揹著一張弓,可見東夷人擅長狩獵。在山東大汶口文化和嶽石文化的古墓中,經常能夠出土野豬骨和野豬牙飾品。在《山海經》記載了一種神獸“夔”,它的原型就是野豬。在商朝人最崇拜的先王之中,就有個名字是“夔”。可見,野豬與東夷人的生活密不可分。

日本繩文時代的雕像和人偶,許多都是野豬的形象。在日本古墳時代,許多武士佩戴野豬牙飾品,證明其勇敢無畏。對野豬的重視和崇拜,也可以看出古代日本和東夷地區的文化交流。

《山海經》記載了日本?考古學家:4千年前東夷人已經去過

山海經神獸

從《山海經》的記載,以及這3個文化習俗可以看出,古代日本與中國的文化交流,從4千年前的上古時期就開始了。日本列島最早的先民之中,也許就有漂洋過海而來的東夷人。而《山海經》記載的“倭”,有可能就是日本。


分享到:


相關文章: