《自刑的看法》
1．八字有自刑的人，身體上都有難以治癒的暗疾，至少有一樣暗疾，沒有辦法根治好。
命局有雙辰自刑的人，一生做事常做與己過不去的事，而自尋煩惱。
《八字賓主的看法》
“賓主”是命學中最重要的東西，諸書從未論及。而其一向是盲師口傳心授的東西。首先，以日主為主，他干支為賓；又以日柱為主，他柱為賓；又以日時為主，年月為賓；還以貼日主者為主，遠離日主者為賓；再以八字為主，大運流年為賓；最後以八字、大運為主，太歲為賓。其次，以六神看，祿印比肩為主，他神為賓；食神、財星為主，殺刃劫為賓。最後，以用神喜神為主，忌神仇神為賓。
這麼複雜的賓主關係應起來需要變通，不能死套。賓主是有層次的和相對的，對應我們的生活。以我為主，我的親人為賓，我父母對我來說是別人， 可對我的家庭而言，又屬我的一部分，隨著親緣關係的延伸，越旁系的親屬越接近“賓”而遠離“主”。這樣從八字中就可以分辨一件吉或兇的事是發生在自己身上，還是自己的親人身上。同時也可以辨別吉凶之性質，及嚴重程度。為何壽之星定為日主、祿、印、食神及財星，因為它們是“主”，是與生命最關切的東西。
最後一條，太歲是外來的是客，八字大運作用“太歲”或“徵太歲”的說法欠準確，但太歲反客為主時（即太歲干支與八字某支見祿見比時），即可確定八字的一種應期，即這一年要發生八字中該字代表的吉凶之事。
《八字中“世、應”的看法》
以日主為世，年幹為應；又以日支為世，年支為應。年幹柱可代表祖上、外戚、妻（夫）家人或外人。引入這樣的概念，在八字論命中有非常重要的意義。
《八字中“有”與“沒有”的看法》
我認為學命理最重要的是對命理的一種認識。我最早學命時，有一種錯誤的認識，就是八字缺金就認為需要補金，八字金多就需要洩金或克金等。這些都是錯誤的認識。其實許多情況“沒有”的反而是有和好。而那些不好的和沒有的，正是因為八字中“有的”結果。
例：乾造：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
大運：甲 乙 丙 丁
辰 己 午 未
實際此人是乞丐！行丙午運正在討乞。八字有財行財運正是最窮的時候。假如他任意換一個時辰，時干支不見財星，肯定不是乞丐。此造身極旺，月令卯木被刑壞無法洩水生火，財星為忌，見財為害，況財在門戶，一出門戶就見財，自然是乞丐。
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