1.將受命之日忘其家。
出自先秦《尉繚子·武議》。將軍接受出征命令的那天，就要把自己的家忘記。這句話說明出征作戰不能心有牽掛，否則便會患得患失，導致戰爭失敗。
2.謹在於畏小，智在於治大。
出自先秦《尉繚子·十二陵》。謹慎表現在對細小的事情都以敬畏之心對待，智慧表現在集中精力抓大事。
3.天官時日不若人事也。
出自《尉繚子·天官》。相信天官時日，不如充分發揮人的作用。兵勝於朝廷。
4.不暴甲而勝者，主勝也；陳而勝者，將勝也。
出自《尉繚子·兵談》。軍事的勝利，取決於朝廷的政治措施。不使用武力就取得的勝利，是君主在政治上的勝利；經過戰爭而取得的勝利，是將帥在指揮上的勝利。
5.愛故不二，威故不犯。故善將者，愛與威而已。
出自先秦《尉繚子·攻權》。因為仁愛，所以士兵才對將領忠誠，沒有二心；因為有威嚴，所以士兵不敢冒犯將領的權威。因此，善於做將領的人，只是善用仁愛與威嚴罷了。這句話說明治軍要善於恩威並施、愛罰兼舉的重要性。
6.戰不必勝，不可以言戰；攻不必拔，不可以言攻。
出自先秦《尉繚子·攻權》。必，一定。拔，攻取。開戰而不一定能勝，就不要輕言戰爭；攻城不能必取，就不要輕言進攻。這句話說明要打有把握之仗。
7.上無疑令，則眾不二聽；動無疑事，則眾不二志。
出自《尉繚子·戰威》。疑：猶豫不決。二志：三心二意。上面的將領沒有猶豫不決的命令，下面的戰士就不會彷徨猶豫；行動不疑惑搖擺，戰士們就不會三心二意。
8.刑以伐之，德以守之，非所謂天官、時日、陰陽、向背也。
出自《尉繚子·天官》。所謂刑德，是說用武力征伐敵人，用仁德安定天下，不是指天官、時日、陰陽、向背等而說的。
9.將者，上不制於天，下不制於地，中不制於人。寬不可激而怒；清不可事以財。夫心狂，目盲，耳聾，以三悖率人者難矣。
出自《尉繚子·兵談》。做將帥的人，必須上不受天時的限制，下不受地形的限制，中不受人為的限制。做將帥的人要氣量寬宏，不可因刺激而發怒；要清正廉潔，不可被金錢所誘惑。如果任用態度輕狂，目光短淺，信息不靈的人來統帥軍隊，那就難於成功了。
10.凡兵，制必先定。制先定，則士不亂，士不亂，則刑乃明。金鼓所指，則百人盡鬥。陷行亂陳，則千人盡鬥。覆軍殺將，則萬人齊刃，天下莫能當其戰矣。
出自《尉繚子·制談》。凡是統率軍隊，必須預先建立各種制度。各種制度建立了，士卒就不會混亂。士卒不混亂，紀律就嚴明瞭。這樣，命令一經發出，成百的人都盡力戰鬥。衝鋒陷陣時，成千的人都盡力戰鬥。殲滅敵軍時，成萬的人都協力作戰，這樣，天下就沒有任何力量能夠與它抗衡了。
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