人生歲月，總是在某個特定的日子，會有某些回憶，而那些過去很久的事情，今天想起，還會有種不久前才發生的感覺。
14年前的今夜，我出差在外省，認識了一位男子，初初相見，並無留下太多美好的印象。對他有感覺是第二次見面，那也是在一家酒店的大堂，也許在因緣和合時，普通人在那一刻也會發光發亮，在那次的某個時刻，我突然抬頭，剎那間有了一種很熟悉的感覺，以前沒有學佛法，不知道什麼叫過去世種子現前。
前幾年的我，整天忙於職場事務，精明能幹，擅於盤算分析，一句話總結：一個太過聰明的女人。今天看回日記，那些年執著在情感中，整天只是傻傻的想，傻傻的盼，傻傻的等，傻傻的忘不了，都驚歎當年是什麼東西在支撐我，可以活在這樣幻想、幻境中，真是感嘆沒有學佛法的人，不知道去讀佛經，整天活在片片回憶中，傷自己，可憐！
那個時候的我，怎麼就沒有遇到佛法呢？現在一路走來，看著因緣，知道佛菩薩救度眾生有順度的，也有逆度的，有顯度的，也有隱度的。譬如求醫病而得到痊癒的，或所求如意的，那是順度；求壽反而夭折，或所求不順遂的，那是屬於逆度；感得佛菩薩為你現身說法或者救拔的，是顯度；因為祈求而感得人事聚合、機緣相助的，則是叫作隱度。
這是為了要以各種的攝受方便，逐漸安置眾生於佛法當中，乃至令其善根逐漸成熟，最後能夠得到究竟解脫，所以會有這許多的不同。所以正在遭遇種種境界的夥伴們，要抗住，這些都是暫時的。從我現在修學看這些，越學越清楚的明白，這人與人之間的各種“我覺得”、“我認為”、“我理解”無非是業力在使然，一切都會過去的。記得拿起佛經去讀，才是硬道理。在這樣的狀態下，只有佛經能幫你。
或許有人會懷疑：佛菩薩為什麼要用逆境來度人呢？這是因為眾生處在順境的時候，總是容易放縱自己在聲色五欲之中，想要他們修學佛道是很困難的，這種人往往要遭遇到逆境，才能對往昔的行為產生懺悔之心，而生起進修佛道的心願。
想想自己遇佛的因緣，真是感謝曾經給我違緣的事件，不然生生世世都在你哭我，我哭你，或者你愛我，我愛你中度過，互相去纏繞，然後相互間還以為感情很好，不知道輪迴是何物。
而我們沒有學佛法，每日裡身行不斷，口行不斷，意行不斷，不肯讓自己的行為造作止息下來，究其根本，就是內心深處的無明。來讀佛經吧，來了解生活中的種種，為何遇到這麼中意的他，卻不能隨心所願呢？
初學者就簡單地先讀佛經上的文字，讀熟文字很重要，佛經文字有般若，佛經是功德法寶。所以讀佛經與讀世間法的書不同。接觸一段時間後，慢慢地一個一個弄懂。
例如：十二因緣法：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老病死憂悲苦惱。這些到底在講什麼，是怎麼來的，來心之秘，一起來探究。
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