佛祖對這芸芸眾生可有情？
但凡學過一點佛法的朋友可能都會對我這個問題嗤之以鼻，不要說佛祖了，就算是高僧們都能做到斷滅七情六慾，或者用佛經上的話來說就是“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，一切相都是虛相了，還哪裡有感情呢？問這個問題那隻能說明你的塵緣還沒斷盡。
呵呵，大家先不要急，且聽我慢慢道來。
其實不久前這個問題我自己也沒有悟，記得有一次和一個朋友討論那個著名的人性問題，那就是“一百皆無辜之人，殺一人可救其餘九十九人，該殺否？”
這個問題向來爭議很大，儒家的人會斷然否決，為了救人而殺人，絕對是於禮法不合，就算只有一個也不行，這是原則問題云云。
而法家的人也不會有絲毫猶豫，他們一向是冰冷冷的計算利益得失，只要殺一個人就能救九十九個人，這簡直是太合算了，這還有什麼好考慮的呢，幹啊。
而信佛的人往往會比較猶豫，他們又希望能救那九十九人，但又不想殺害那一人，可是‘世上安得兩全法，不負一人亦不負九十九人呢？’所以只能沉默不語。
我當時就是對那個朋友這麼說的，而且說就算是佛祖也會這麼想，但是當時他只是淡淡一笑道：“佛祖早已經大徹大悟，通透圓滿，對於這種問題根本就不會有絲毫猶豫。”
我當時不信，就追問原由，不過這廝極為可恨，只是說了這麼一句後就死活不開口了，讓我自己慢慢悟，所幸我今早在讀金剛經的時候突然就想通了這個問題。
都說學佛的人都已經斷絕情慾，這不假，但是不能流於表象，如果真是那樣的話佛祖自己大徹大悟了也就是了，何必又要收徒弟講經法呢？觀音菩薩文殊菩薩等大菩薩本來都已經可以成佛了，為何又慈航倒返重回塵世呢？而地藏王菩薩更是發願“地獄不空，誓不成佛”。
其實原因都很簡單，那就是佛祖最終的願望是“普度眾生”，大菩薩們也都一樣，說句咱們好理解的話——
那就是大家好才是真的好。也因此佛祖和菩薩們才又重返塵世，為的就是對眾生的‘愛’，不過這個愛不是男歡女愛，也不是所謂的人間大愛，佛祖菩薩們根本就不會去想這件事本身是不是‘愛’，而是本能覺得這樣做是對的，然後就去做了，你若是去想我要去助人，這本身就著相了，境界馬上就下來了。
從這個角度來說魔也不會有絲毫猶豫，因為他們也是直至本性，隨心所欲去做事，某個角度來說魔的境界反而是最接近佛的，這才有“放下屠刀立地成佛”一說，那裡說的是魔而不是普通的惡人，而且密宗的佛像也都是“佛魔同體”，表示一念成佛，一念成魔。
至於許多明星們在所謂的慈善大會上穿的花枝招展的，為了拍照搶個C位而明爭暗鬥，那根本連做善事都不算了，其實只是為了自己出名好獲得更多利益而已，完全是毫無功德可說，真正想要做慈善的人都是暗暗做的。
所以說佛祖和菩薩都是有感情的，這是對眾生的感情，但是已經化為本能了，是自然而然去做，不是先想了再行動，所以才有大慈觀世音菩薩，大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大願地藏王菩薩的區別，因為那正是他們最大的‘本願’，至於佛祖就是包含一切了，反而不用單獨來說。
南無大慈大悲觀世音菩薩。
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