佛祖对这芸芸众生可有情？
但凡学过一点佛法的朋友可能都会对我这个问题嗤之以鼻，不要说佛祖了，就算是高僧们都能做到断灭七情六欲，或者用佛经上的话来说就是“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，一切相都是虚相了，还哪里有感情呢？问这个问题那只能说明你的尘缘还没断尽。
呵呵，大家先不要急，且听我慢慢道来。
其实不久前这个问题我自己也没有悟，记得有一次和一个朋友讨论那个著名的人性问题，那就是“一百皆无辜之人，杀一人可救其余九十九人，该杀否？”
这个问题向来争议很大，儒家的人会断然否决，为了救人而杀人，绝对是于礼法不合，就算只有一个也不行，这是原则问题云云。
而法家的人也不会有丝毫犹豫，他们一向是冰冷冷的计算利益得失，只要杀一个人就能救九十九个人，这简直是太合算了，这还有什么好考虑的呢，干啊。
而信佛的人往往会比较犹豫，他们又希望能救那九十九人，但又不想杀害那一人，可是‘世上安得两全法，不负一人亦不负九十九人呢？’所以只能沉默不语。
我当时就是对那个朋友这么说的，而且说就算是佛祖也会这么想，但是当时他只是淡淡一笑道：“佛祖早已经大彻大悟，通透圆满，对于这种问题根本就不会有丝毫犹豫。”
我当时不信，就追问原由，不过这厮极为可恨，只是说了这么一句后就死活不开口了，让我自己慢慢悟，所幸我今早在读金刚经的时候突然就想通了这个问题。
都说学佛的人都已经断绝情欲，这不假，但是不能流于表象，如果真是那样的话佛祖自己大彻大悟了也就是了，何必又要收徒弟讲经法呢？观音菩萨文殊菩萨等大菩萨本来都已经可以成佛了，为何又慈航倒返重回尘世呢？而地藏王菩萨更是发愿“地狱不空，誓不成佛”。
其实原因都很简单，那就是佛祖最终的愿望是“普度众生”，大菩萨们也都一样，说句咱们好理解的话——
那就是大家好才是真的好。也因此佛祖和菩萨们才又重返尘世，为的就是对众生的‘爱’，不过这个爱不是男欢女爱，也不是所谓的人间大爱，佛祖菩萨们根本就不会去想这件事本身是不是‘爱’，而是本能觉得这样做是对的，然后就去做了，你若是去想我要去助人，这本身就着相了，境界马上就下来了。
从这个角度来说魔也不会有丝毫犹豫，因为他们也是直至本性，随心所欲去做事，某个角度来说魔的境界反而是最接近佛的，这才有“放下屠刀立地成佛”一说，那里说的是魔而不是普通的恶人，而且密宗的佛像也都是“佛魔同体”，表示一念成佛，一念成魔。
至于许多明星们在所谓的慈善大会上穿的花枝招展的，为了拍照抢个C位而明争暗斗，那根本连做善事都不算了，其实只是为了自己出名好获得更多利益而已，完全是毫无功德可说，真正想要做慈善的人都是暗暗做的。
所以说佛祖和菩萨都是有感情的，这是对众生的感情，但是已经化为本能了，是自然而然去做，不是先想了再行动，所以才有大慈观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨的区别，因为那正是他们最大的‘本愿’，至于佛祖就是包含一切了，反而不用单独来说。
南无大慈大悲观世音菩萨。
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