好像這兩年流行給地主翻案，洗地，說他們是勤勞勇敢的致富小能手啥的。不過這種話有的時候像是雞湯，偶爾喝喝強身健體，但是喝多了也會中毒的。
其實地主在古人那裡的形象也不是太好，在《笑林廣記》等書中有很多黑地主的段子。
比方說某個地主和夥計出門，走了半路上就往回跑，兔子都是他孫子，小夥計緊追慢攆，看到地主鑽到一塊高粱地裡了，一會兒地主滿臉笑意的走出來。
夥計問：老爺您幹嘛去了。
地主說：剛才走到半路之上，我忽然有了屁意，趕緊跑回來放了。
夥計說：一個屁而已，您在路上放了不就得了。
地主說：不行，那一塊兒是馬地主家的地，我不能讓自己的屁肥了他家的田，回去記得告訴家裡的長工夥計們，以後放屁都要放到我家地裡，不許在馬地主家的田裡放一個屁。
古代地主們發家致富大多隻有幾個途徑，其一，靠自己的勤勞節儉慢慢攢出家當財富來，但是這種多是一些小地主，需要幾輩人的積累，慢慢的發家致富有了錢，像《闖關東》的朱開山就是這種。
不過大地主發家不單單靠土地的積累，畢竟那樣太慢了。他們靠著勢力。像劉文彩他哥是劉文輝，他原來做正當生意，生活的還行，後來劉文輝發達了，劉文彩開始幹起了幹倒賣軍事物資，武裝押運賣鴉片等生意迅速暴富。
而常凱申發家其實是靠著這些大大小小的劉文彩們把他捧上神壇的，所以後來他想進行變革都無疾而終，因為別人捧你就是為了升官發財的，你這剛剛發達就想把金主甩開，他們當然不幹了。
再有一種就是靠著膽大發家或者依靠專營賺錢的，比方說古代的買鹽是要有專業們的許可的，叫鹽引。
有的商賈靠著很多大的鹽商因為一張鹽引而發家致富，但是也有買不起鹽引的，那就賣買有鹽引的私鹽，一些人靠著賣私鹽等生意發家，然後歲數大了，回到老家買房子置地，過起了安穩的地主生涯。
富貴險中求這話沒錯，但是這富貴得有命享受才不枉辛苦去求得，而古人重土安民有著濃重的鄉土情結，希望富貴還鄉，所以很多人即使生意再成功，如果老家沒有房子沒有地，也絕對心裡沒底。
這大約是農業社會的特點吧。
不可否認地主中有修橋補路的善人，但是這個群體中壞人其實更多，為了多擁有土地他們必然會使用一些手段，從農民手裡收地，把失地的農民變成自己的賺錢工具。
這情形有點像鵝廠收購各種創業團隊，收購你就是為了消滅你。
而古代每到王朝末期，往往是土地高度集中在少數地主手裡，大量農民沒事做沒飯吃，造反也許會死，但是能吃飽，不反只有餓死，兩害相權，先吃飽再說。
那些替地主瘋狂洗地的有的大約是祖上闊過，如果自己家一直是地主，那現在自己就是是滿院丫鬟隨便欺負的少爺，但是地主被鎮壓了，現在自己連房都買不起，心裡恨得慌。
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文：薛白袍
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