成朝利
在人們心目中，民國時期也就是舊社會的地主是罪惡的化身，我們在現實生活或者文藝作品中經常看到一些惡霸地主的形象，比如有名的劉文彩、莊閻王、黃世仁、馮老蘭、周扒皮等等，他們欺壓百姓，魚肉鄉里，為害一方。如果事情屬實，那這些地主確實應該受到制裁，但真實的歷史往往與我們看到的宣傳材料不同，事實證明很多地主的所謂罪行大都是虛構的。
民國時期的鄉紳，其實就是後來我們所說的地主
我認識一個沂蒙山裡的一個地主，姓李，這是一個標準的大財主，家有良田近千畝，他所住村莊內所有的磚瓦四合院都是他的房產，就是他們家放置雜物的院落也比普通老百姓的房子好很多。這位老李的土地一部分租給當地農民種植，秋後收租；一部分自種，家裡有幾個長工，農忙時有時僱傭幾個短工。平常老李父子和長工們一起下地，一起吃飯，家裡女人操持家務，為男人們做飯、洗衣，大體上和《白鹿原》中的白嘉軒一家差不多。這種生活方式與我們在影視劇中常見的地主截然不同，實事求是地說，當時中國的大部分地主都是這個樣子。
老李年輕時上過私塾，在沂蒙山裡屬於文化人，1940年代中期在當地學校教書，建國後繼續擔任教師。土改後老李家的土地、房產全被分給村裡農民，他本人也被學校辭退。老李為人非常老實，他曾私下說過，他之所以有這麼些土地和房產，一是家裡幾代人勤儉持家積攢的；二是他父親兄弟三人，只有他一個是男性，所以三家的財產全部由他繼承。
改革開放後，老李恢復公職，隨即辦理了退休，晚年還算幸福。但他的幾個兒子，因為當時出身成分高，是地主的後代，所以好幾個打了光棍，沒有媳婦，只有一個兒子找了個寡婦成親。這是一個地主的家史。
另外我還聽老母親講過一個故事，她的一個同班女同學是山東莒南大店鎮莊閻王的後代，莊閻王就是電影《平鷹墳》中的惡霸，老鷹之事不知真假，在此姑且不考。莊家在山東非常有名，其後人大都是知識分子，建國後當老師、幹部的特別多。母親說她這位莊姓同學學習成績優秀，非常聰明，並且文靜懂禮，一看就是大家出身。
講幾個關於地主的故事，不做任何評論，是非曲直請諸位朋友自己判斷。
民國年間那些事
對於地主，我真的見過，我上小學時，村裡的學校課堂佔的就是地主家的房子。全學挍其實就是原來地主家的莊園，由六座即獨立又相互相通的院子組成，為什麼這樣建，據老人們說這是全村最大的地方，老地主有六個兒子，所以建了六個院子。這家地主有三百多畝水田，在山西還有買賣，跟別人合夥開煤窯。解放後，房子歸了村裡，當成了學挍，地被分了。我上學吋，這一大家，在村裡的只剩下六兄弟最小的老六，就住在莊園的後面的破房子裡，據說過去是用來喂牲口的。這個老六，有兩個兒子，解放前唸書沒有回家，一個在廣西日報當總編，一個在礦務局當工程師。
那吋候開憶苦思甜會，父輩們也愛講過去的事，因此從他們口中得知了一些舊社會地主的事。上面講的哪家地主，將地租出去，因為我的家鄉一年兩熟，所以一年收兩次租子，租子的方式是收糧食；剩下部分地是僱長工和短工，這家地主全年家裡僱長工，管飯和給發一定糧食，即所謂的吃著熟的掙著生的，長工由幫閒管理，所謂的幫閒，其實就是狗腿子。農忙時敲鑼招短工，即幹一天算一天，也由幫閒管理，這家地主由於在我們村算大地主，所以不幹話。至於在山西的買賣怎麼樣，不太清楚，只聽父親說，他親自見過，一次就從山西拉回二十多大車的小米。
順便說句，儘管是我村最大的地主，還是很節儉的，平時吃飯，只單獨給老地主包點餃子什麼的，其餘家的人都跟長工吃一樣的飯，即小米撈飯和雜麵條等，因為哪時種穀子多。真的沒有現在村裡普通人吃的好。不知為什麼，現在一些被打倒的地主後代，好多又成了有錢人。
春日之虎
就我個人而言，我認為有部分地主缺德是肯定的，但是大部分的地主還是好的。我們看著古代對地主的定義，擁有土地超過40畝以上的就會被定義為地主。按著當時的畝產大約300斤/季，一年兩季，總共600斤。按著現在的平均米糧收購價1.8元每斤來算，年銷售額5萬元，種子化肥的成本還得往下扣，而且就這還得扣百分之十的稅，這就是對地主的評定標準。
按著當時的標準，這種級別的地主是請不起長工的，他們就是每年播種的時候以及收割的時候需要請短工來幫忙，一般是日租工，工錢按天算，每天管飯。而平時的時候，他們都是自己打理田地的，但是真沒覺得這種所謂的地主有在剝削農民。
其次，大地主！一般擁有田地千畝以上。這種級別的地主可能一個村也就只有一兩個人。按著當時的標準，收租的平均價是十抽一，即每畝地每年需上交穀物大約60斤左右，一千畝地大約能夠收60000斤左右，每年的純收入大約是10萬元，這就是真正的所謂的地主。
不過對於農民來說，除了交十抽一的租以後，還要交個十抽一的田稅，這是交給國家的，因此，農民實際到手米糧大約是每畝480斤，這是對所有農民公用的收租標準。對比現在的房租真心不覺得貴。
之所以會有農民生活不好的主因主要還是怕天氣不好造成減產，導致的產糧量上不去，但是稅與租還是要按之前那個標準交，這是導致農民與地主矛盾爆發的主因。
優己
在舊社會，地主是神一般的存在，雖然普天之下莫非王土，但真正把黑手伸向農民的卻是萬惡的地主，農民作為社會底層群體，租種土地需要向地主交錢，地上長出來的糧食仍需要向地主交租。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
天有不測風雲，地主的收成卻是旱澇保收的，不管陰天下雨，哪怕農民顆粒無收，該交的那份租，分文不能少。
沒錢？沒事，地主都是很仁慈的，沒錢不能讓你餓死，借錢給你，高利貸，利滾利，驢打滾般的往上漲，總而言之，一時半會讓你死不了，但是飲鴆止渴的後果，可想而知。
不能按期還，還沒事，把你家裡值錢（不知道有沒有）的東西抵賬；沒東西頂賬，依舊沒事拿正值二八年華“喜兒”抵債也不是不可以喲！總而言之，一定得讓你活下去，不能逼死，逼死了就沒人剝削了。
這是舊社會，地住的身份地位有保證，往往上邊有人，地主本身也是這舉人那武舉啥的，都有個政治身份在裡面糊弄著，到了民國，出現了一個新物種――軍閥！
軍閥可不是親人老孃舅，這夥人很多就是從窮人變換出來的，活不下去，當了土匪，混的好的，還成了禍害一方的軍閥，比如張作霖以及他手下的張宗昌，差不多都是這樣的狠角色。
軍閥這種新物種要麼本身受過地主剝削要麼祖上被地主剝削過，因此看到地主，個個跟看到敵人一樣，反正跟地主摟肩搭背要好的沒幾個，即使要好了一個軍閥也沒用，軍閥們1你打我我打你，走馬燈似的變換，根本結交不過來。
那個軍閥來了，首先就是光顧地主家，說借錢借糧也好，說巧取豪奪也罷，反正都得大出血，要不然叫你吃槍子。地主被剝削的日子不好過，農民就更慘了，軍閥從地主這裡拿走的，地主轉身就轉嫁給了農民。
因此也就有了提前預徵幾十年上百年地租的情況出現，治世還能苟延殘喘，亂世則是走投無路，越亂越亂，只能造反！
歷史三日談
地主，並不是一個什麼好詞彙。
說起地主，大家總是會想到四大惡霸地主：劉文彩、黃世仁、南霸天和周扒皮。這四個人，都是惡貫滿盈之輩，對於百姓都是扒皮吸血，惡毒至極！
其實，也不能一棍子打死。有一些地主，也是通過自己的能力，勤勞致富，最終小有家產。
當然，要是地主都是好人，那豈不是對不住“地主”這個詞。還是有很大一部分地主是名符其實的惡霸地主，欺凌百姓！
這一部分地主，往往不是那種大字不識幾個的暴發戶，而是當地一些相當有地位之人，就算沒有做過官，也和官府有著剪不斷理還亂的聯繫。
正所謂三年清知府，十萬雪花銀！
很多官員退休之後，拿著自己的多年搜刮的民脂民膏回到老家，開始廣置田產。這樣，一個地主家庭就誕生了！
地主要剝削百姓的方法其實也是非常簡單粗暴！
用今天的話來說，錢生錢永遠的最快的途徑。這句話放在地主身上，也是非常適用。地主有錢，可以購買大量土地，然後獲得更多錢財，再購買更多土地，再獲得更多錢財…
這是一個循環的過程，在這一個過程中，地主手中的土地會積累的越來越多，而農民手中的土地會越來越少。
沒了土地，農民只有兩種選擇，一種選擇是成為地主家的工人，替地主家幹活，換取工資，這就是我們常說“長工”；一種選擇就是向地主租借土地，按時交租，成為“佃戶”。
不管是長工也好，佃戶也好，都是失去了生產資料之人，都屬於弱勢群體 ，命運都不在自己掌控之中。
成為長工的人，人身自由沒了，時不時還要受到地主家大手們的欺負，剋扣工資也是常有的事情，有時候辛辛苦苦打了幾年工，沒拿到幾個錢！
成為佃戶之人，一年四季，按時交租，不管收成好不好，哪怕是顆粒無收，也得交租。交不起？沒事，借錢給你交（高利貸）！錢還不起？那房子抵押，實在不行，那老婆和女兒去抵押！
民國時期，地主剝削農民的手段和封建王朝並無二致，甚至還有部分地主鄉紳，淪為了漢奸，幫著日本人欺負中國人！
小鎮月明
地主不是個好詞，一旦說上，往往代表著剝削階級。在文學電視劇上，地主的角色都很壞，譬如周扒皮，《半夜雞叫》中的惡霸地主，再比如四川的大地主劉文彩。
在民國時期，真實上地地主並非如此，大地主是個稀有物種，多數還是中小地主。地主形成於土地兼併，但隨著人口遞增，土地兼併的難度係數大增。試想，一家土地多，但不流行嫡長子繼承製，諸子分家，土地只能越分越少，在賣土地時，這幫人會小心謹慎。
有點類似當年賈誼向漢文帝進諫的“眾建諸侯而少其力”制度。
所以說，形成一個地主實屬不易，先說一說，中小地主的形成
中小地主不是刻薄的壞人，不能夠保證百分之百，但絕大多數的他們是好人。他們也是崛起於農民。
在北方很偏遠的一個地方，這裡有個年輕人，他人勤勞，也很聰明。每天種地，種菜，賣菜，久而久之，地是什麼貨色，他一眼就知道。
所以，每上交稅後，他篩選糧食，優良的糧食全部留下，來年播種，外加儲存，餘下的便是口糧，參雜點野菜等過日子，如同俗話說“糠菜半年糧”。
長久累積，漸漸土地多點，他形成了地主，從農民中來，他們最能體會苦日子，儘管是地主了，但家裡依舊勤儉。每次耕地，同樣和僱傭下地。
地主形成不易，遇到民國更不容易
1912年，末代皇帝溥儀遜位，清朝正式宣佈破產，滅亡了。之後便是軍閥割據，土匪橫行，戰事不斷的日子。
軍閥土匪可不管你是誰，每到一地，搶光一地，爭爭搶搶不斷，地主有糧，便成他們重點關照的對象。
很多地主想啊，打算聯合起來，想攀上當地軍閥土匪，謀求個安穩日子。地主被剝削，租也水漲船高，下面的農民跟著受罪，最後沒糧食吃，紛紛外出，背井離鄉，一時流行起了“闖關中”。
軍閥剝削，天災也是不斷，洪災旱災等自然災禍不斷，地主繼續壓榨，撈油水，百姓更加苦不堪言了。
後來的日侵華，大規模破壞，三光政策，就更加了。地主也不容易，百姓更不容易。沒有無緣無故的好人，一切只想過個好一點點的日子罷了。
當然，那一種稀有動物角色的大地主，僱傭不斷，三妻四妾，則另說。
非常茴香豆
曾祖父一輩，兄弟三個省吃儉用，日夜苦幹，辛苦經營，一點點的積攢的錢置地，家裡既沒有豪華的宅院也沒有像樣的傢俱，就是在1900-1927年前後置了100多畝土地。聽父輩講，在收麥子農忙的時候，也僱傭的臨時幫工，但是人工收割麥子，幫工沒有曾祖父割的快，曾祖父有一個兄弟農忙時累的吐血。先輩勤奮創業，不曾做過對不起相鄰的事情，先曾祖母是要飯的被曾祖父家收養的，遇到了饑荒年，曾祖母遇到逃荒的女性都會賑濟，收養了好幾個養女，都幫她們體面的嫁人了。土改成了地主。後來30年也遭遇了一些不公平的。感謝1979年復出的鄧小平，後輩們再次勤奮創業，現在的後輩們也都過上了好日子。
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首先地主會半夜開挖掘機強拆農民的土地，然後高價把土地賣給開發商，然後開發商再把房子高價賣給農民，買不起？沒關係，可以銀行按揭，20年套餐，30年套餐任選，最後地主，銀行，房地產商就這樣一輪輪的用土地割韭菜，萬惡的舊社會，感謝黨和政府把廣大農民從被壓迫中解放出來了
愛的V道
一位老同事在閒談中向我叨叨過舊社會的地主的事; 地主肯定有剝消，一門心思的擴大再生產，這可能是人類的共性，否則，剩餘價值都吃光分淨社會就沒法進步了，地主大致分兩類，一是申士型地主，鄉下有土地城裡有工商字號，這類地主因有一定文化且見多識廣比較開明，大仁大惡因人而異，一是土地主，省吃儉用，一分錢捏出汗來，只跟土地說話，在一定程度下，顧長工一名，其身份極乎與老地主等價，平時吃飯，老地主與長子和長工共桌，淨米淨面，地主婆與家中其他人員共一桌，多為兩摻面，這些都是為了省錢繼續購地，農忙時顧短工，由長工帶著幹活，農忙時老地主與其家人也多要下地幹活，逢年過節長工放假回家，老地主多要備些禮物送其家人，以便留下口牌讓長工更好為自己服務，但是，惡霸地主也有很多，為富不仁，橫行鄉里，跟現在的村霸有些類似。
滏水漁家
說起地主，也許年齡稍大一點能說的清楚，地主階層可能真的有窮兇惡極的地主，但是大部分還是勤勞的，不捨的吃，不捨得喝，我見過的地主是我小時候我村的，論輩分應該叫他爺爺，老兩口無兒無女，一輩子省吃簡用，就為了買點地。文化大革命期間，老兩口戴高帽被批鬥，胸口掛著大牌子，那時候我還是小孩子，經常去他家玩，他的房子是個地窖，老兩口就住那裡面，滿院子種滿了蓖麻，養了幾隻雞，蓖麻收穫的時候曬乾都交到公社的收購站，能換取幾塊錢。老兩口很節儉，從沒見過他們吃過肉，過年的時候，用點豆子磨成的面煮地瓜秧，那就是他們的美食了，現在想起來最感慨的是老兩口晚上咳嗽吐的痰，都會吐在一個破碗裡，早上端出來餵雞，現在的人們看到這句話也許就吐了，但真的體會不到那時候生活的困苦。
